iWell Guard

Мари, Господарка на Земјата и Дама од Анбото

Мари е божица од баскиската традиција.

Господарка на Земјата и планините, повелителка на времето од Анбото.

БожицаБаскија

Содржина

Mari, die Berggöttin der Basken
Mari

Мари, позната и како Анбоtoko Мари, Дамата од Анбото, е централното женско божество во баскиската митологија, господарка на Земјата и планините. Живее во пештери на неколку планини, најпрво во планината Анбото, е повелителка на времето и наградува искреност, додека казнува лага и надменост.

Мари е документирана најпрво преку теренските истражувања на Хосе Мигел де Барандиаран во 20 век; таа ги персонифицира Земјата и природните сили. Нејзиното живеалиште и патувањата меѓу планинските пештери одредуваат суша, дожд или град.

Преглед: Мари

Тип: Централно женско божество, господарка на Земјата и планините, повелителка на времето
Потекло: Баскиска митологија, предхристијанска
Текстови: усна традиција, етнографски бележена кај Барандиаран
Период: предхристијански корени до денес
Изглед: елегантна дама, но и огнена топка меѓу врховите

Контекст на изворите

Период на текстовите

Усна традиција со предхристијански корени; научно документирана најпрво преку теренските истражувања на Хосе Мигел де Барандиаран во 20 век.

Простор на распространетост

Баскија, особено планината Анбото; покрај тоа, Мари наизменично се сели меѓу пештерите на неколку планини.

Извори

Добро документирана преку теренските истражувања од 20 век, пред сè од Барандиаран, а исто така и во стандардното дело на Каро Бароха за Баскијците.

Име и варијанти

Баскиски: Мари, позната и како Мари Урака; Анбоtoko Мари значи Мари од планината Анбото. Името наликува на христијанското Марија, но фигурата е предхристијанска; истоимено сличноста се смета повеќе за подоцнежно приближување.

Облик и форми на појавување

Изглед

Мари е промени-облична: елегантна дама, но и огнена топка или огнен полумесец што лета меѓу планинските врвови, понекогаш со животински белези како канџи или птичји нозе. Нејзиното живеалиште е пештерата Мариен Коба во близина на врвот на Анбото, но наизменично се сели меѓу неколку планински пештери.

Влијание

Мари е господарка на Земјата и планините и повелителка на времето: нејзиното живеалиште и патувањата одредуваат суша, дожд или град; кога патува со својот партнер, паѓа град. Таа наградува искреност и казнува лага, кражба, надменост и непочитување на дадениот збор.

Профил: Мари

Најважните аспекти на планинската божица на еден поглед.

Традиција

Централно божество во баскиската митологија со предхристијански корени, документирано преку теренските истражувања од 20 век.

Предмет на дејствување

Земјата, планините и времето, а исто така и човечкиот ред: искреноста се наградува, а лагата, кражбата, надменоста и непочитувањето на збора се казнуваат.

Прикажување

Елегантна дама, а истовремено огнена топка или огнен полумесец меѓу врвовите, понекогаш со животински белези како канџи или птичји нозе.

Област на дејствување

Времето: нејзиното живеалиште и патувањата одредуваат суша, дожд или град; кога патува со својот партнер, паѓа град.

Однос

Правила на однесување при влегување во нејзината пештера: да не се обраќа на ти, да не се излегува со грб и да се носат дарови.

Сродно

Нејзиниот партнер, змиеобразното суштество Сугар, познато и како Мажу; мотивски поврзана со земните и мајчинските божици и белата змија.

Дамата од Анбото во баскиската митологија

Името Мари, познато и како Мари Урака, наликува на христијанското Марија, но фигурата е предхристијанска; истоимена сличноста се смета повеќе за подоцнежно приближување. Анбоtoko значи од планината Анбото. Мари е централна во баскиската митологија и ги персонифицира Земјата и природните сили.

Документирана е најпрво преку теренските истражувања на Хосе Мигел де Барандиаран во 20 век. Во нејзиното семејство спаѓаат партнерот Сугар, познат и како Мажу, и синовите Атарaби и Микелатс, кои ги отсликуваат доброто и злото.

Прием и класификација

Мари е икона на баскискиот идентитет и култура и предмет на модерна неопаганска и регионална рецепција.

Од религиско-научна гледна точка, Мари е во основа чувар на редот, но опасна за оние што кршат правила, и со реална контрола врз разорни временски појави. Важни појаснувања: не треба да се изедначува со христијанската Дева Марија, сличноста во имињата вообичаено се смета за секундарна; а Сугар и Мажу се исто партнерство под различни имиња, не две различни суштества.

Правила на однесување во пештерата на божицата

Не постои антички храмски култ за Мари; сочувани се народни правила на однесување при влегување во нејзината пештера: да не се обраќа на ти, да не се излегува со грб и да се носат дарови. Овие правила се документирани кај Барандиаран, а не како организиран култ во античка смисла. Оној кој ги прекршува правилата треба да се плаши од божицата, бидејќи лагата, надменоста и непочитувањето на збора спаѓаат меѓу гревовите што Мари ги казнува.

Сугар, синовите и мајчинските божици

Мари е партнерка на змиеобразното суштество Сугар, познато и како Мажу; нејзините синови Атарaби и Микелатс ги отсликуваат доброто и злото. Мотивски е сродна со земните и мајчинските божици и белата змија; меѓу земните мајки на другите култури може да се спореди со андинската Пачамама, а меѓу планинските жени со албанската Зана.

Често поставувани прашања за Мари

Која е Мари?

Централното женско божество во баскиската митологија, господарка на Земјата и планините и повелителка на времето.

Каде живее?

Во пештери на неколку планини, најпрво во пештерата Мариен Коба на Анбото, меѓу кои наизменично се сели.

Дали Мари е исто со Дева Марија?

Не. Фигурата е предхристијанска; сличноста во имињата вообичаено се смета за секундарна.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • Barandiarán, José Miguel de: Diccionario ilustrado de mitología vasca. Bilbao 1972.
  • Barandiarán, José Miguel de: Mitología vasca. Madrid 1960.
  • Caro Baroja, Julio: Los vascos. Madrid 1949.

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како баскиска планинска божица и Господарка на Анбото (Anboto), Мари (Mari) го отсликува поредокот на стариот баскиски свет: тој кој останува искрен и ги почитува нејзините правила, стои на правата страна на владетелката на времето.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →