玛丽(Mari)是巴斯克传统的女神。
大地与山岳的女主,安博托的气候主宰。
玛丽(Mari),又称安博托的玛丽(Anbotoko Mari),是巴斯克神话的核心女性神灵,大地与山岳的女主。她居于数座山峰的洞穴之中,尤以安博托山为主,掌管天气,奖励诚实,惩戒谎言与傲慢。
玛丽主要通过霍塞·米格尔·德·巴兰迪亚兰(José Miguel de Barandiarán)20世纪的田野调查得以记录,她是大地与自然力量的人格化。其所在地及在各山洞间的迁移决定着干旱、降雨或降雹。
类型:核心女性神灵,大地与山岳女主,气候主宰起源:巴斯克神话,前基督教时期文献:口头传承,民族志记录见巴兰迪亚兰著作时期:前基督教根源延续至今外貌:优雅女性,亦呈火球或火镰形态,穿行于山峰之间
口头传承,具有前基督教根源;主要通过霍塞·米格尔·德·巴兰迪亚兰20世纪的田野调查得到学术记录。
巴斯克地区,尤以安博托山为中心;玛丽亦定期在数座山峰的洞穴之间轮换居住。
20世纪田野调查记录详尽,以巴兰迪亚兰为首,另有卡罗·巴罗哈关于巴斯克人的权威著作。
巴斯克语:Mari,又称Mari Urraca;Anbotoko Mari意为”安博托山的玛丽”。该名称与基督教玛利亚相似,但此神灵属前基督教时期,名称的相似性一般被视为后来的借用。
外貌
玛丽形态多变:她是一位优雅女性,也可化为火球或火镰,穿行于山峰之间,有时带有动物特征,如爪子或鸟足。她的居所是安博托山顶附近的玛丽伦·科巴洞穴(Mariren Koba),但会定期轮换至数座山峰的不同洞穴。
影响
玛丽是大地与山岳的女主,也是气候的主宰:其所在地及迁移轨迹决定干旱、降雨或降雹;若她与伴侣同行,则降雹。她奖励诚实,惩戒谎言、盗窃、傲慢及失信行为。
这位山岳女神最重要特征一览。
巴斯克神话的核心神灵,具有前基督教根源,由20世纪田野调查记录留存。
大地、山岳与天气,以及人类的道德秩序:诚实者受奖赏,谎言、盗窃、傲慢与失信者受惩罚。
优雅女性,同时呈现为穿行于山峰间的火球或火镰,有时带有爪子或鸟足等动物特征。
天气:其所在地及迁移轨迹决定干旱、降雨或降雹;若她与伴侣同行,则降雹。
进入其洞穴时须遵守的行为规范:不得对她用非敬语称呼,不得背对洞口退出,并须携带供品。
其伴侣为蛇形神灵Sugaar,又名Maju;在主题上与大地母神、生育女神及白蛇意象相关联。
玛丽之名,又称Mari Urraca,与基督教玛利亚相似,但此神灵属前基督教时期;名称的相似性一般被视为后来的借用。Anbotoko意为”来自安博托山”。玛丽在巴斯克神话中居于核心地位,是大地与自然力量的人格化。
她主要通过霍塞·米格尔·德·巴兰迪亚兰20世纪的田野调查得以记录。她的家族包括伴侣Sugaar(又名Maju),以及象征善与恶的儿子Atarrabi与Mikelats。
玛丽是巴斯克身份认同与文化的标志性形象,也是当代新异教主义和地区性接受研究的对象。
从宗教学角度看,玛丽基本上维护秩序,但对违规者具有危险性,并对破坏性天气拥有实际的掌控力。重要说明:她不可与基督教圣母玛利亚等同,名称相似性很可能是次生现象;Sugaar与Maju是同一伴侣的不同名称,并非两个不同神灵。
玛丽没有古代神庙祭祀体系;留存的是进入其洞穴时的民间行为规范:不得对她用非敬语称呼,不得背对洞口退出,并须携带供品。这些规范由巴兰迪亚兰记录,并非古代意义上的有组织祭祀。违反规范者须惧怕女神的惩罚,因为谎言、傲慢与失信均属玛丽所制裁的过失。
玛丽是蛇形神灵Sugaar(又名Maju)的伴侣;其子Atarrabi与Mikelats分别象征善与恶。在主题上,她与各文化的大地母神及白蛇意象相关联;在大地母神中可与安第斯山脉的帕查玛玛相比较,在山岳女性神灵中可与阿尔巴尼亚的扎纳相对照。
玛丽是谁?
巴斯克神话的核心女性神灵,大地与山岳的女主,气候的主宰。
她居住在哪里?
居于数座山峰的洞穴之中,尤以安博托山的玛丽伦·科巴(Mariren Koba)洞穴为主,并在各洞穴之间轮换。
玛丽与圣母玛利亚是同一人吗?
不是。这一神灵形象属于前基督教时期,名称的相似性很可能是次生现象。
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作为巴斯克山岳女神与安博托之主,玛丽体现了古老巴斯克世界的秩序:保持诚实、遵守她的规范者,便站在这位气候女主的庇护之侧。
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