Mari, jordens herskerinne og Fruen av Anboto

Mari er gudinne i baskisk tradisjon.

Jordens og bergenes herskerinne, værmakerske fra Anboto.

GudinneBaskerland

Mari

Mari, også kalt Anbotoko Mari, Fruen av Anboto, er den sentrale kvinnelige guddommen i baskisk mytologi, herskerinne over jorden og bergene. Hun bor i huler i flere fjell, særlig i Anboto, er værmakerske og belønner ærlighet, mens hun straffer løgn og hovmod.

Mari er dokumentert først og fremst gjennom José Miguel de Barandiaráns feltarbeid på 1900-tallet; hun personifiserer jorden og naturkreftene. Hvor hun befinner seg, og hennes reiser mellom fjellhulene, avgjør om det blir tørke, regn eller hagl.

I korte trekk: Mari

Type: Sentral kvinnelig guddom, jordens og bergenes herskerinne, værmakerske
Opprinnelse: Baskisk mytologi, førkristen
Tekster: muntlig overlevering, etnografisk hos Barandiarán
Tidsrom: førkristne røtter til i dag
Fremtoning: elegant dame, også en ildkule mellom toppene

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Muntlig overlevering med førkristne røtter, vitenskapelig dokumentert først og fremst gjennom José Miguel de Barandiaráns feltarbeid på 1900-tallet.

Utbredelsesområde

Baskerland, særlig fjellet Anboto; ellers skifter Mari regelmessig mellom hulene i flere fjell.

Kildesituasjon

Godt dokumentert gjennom 1900-tallets feltarbeid, fremfor alt Barandiarán, samt Caro Barojas standardverk om baskerne.

Navn og varianter

Baskisk: Mari, også Mari Urraca; Anbotoko Mari betyr Mari fra fjellet Anboto. Navnet ligner det kristne Maria, men figuren er førkristen; navnelikheten antas heller å skyldes senere tilnærming.

Skikkelse og fremtoningsformer

Fremtoning

Mari er formskiftende: en elegant dame, men også en ildkule eller ildsigd som flyr gjennom luften mellom fjelltoppene, delvis med dyretrekk som klør eller fugleføtter. Boligen hennes er hulen Mariren Koba nær toppen av Anboto, men hun skifter regelmessig mellom flere fjellhuler.

Virkning

Mari er jordens og bergenes herskerinne og værmakerske: hvor hun befinner seg og hennes reiser avgjør om det blir tørke, regn eller hagl; reiser hun med sin partner, faller det hagl. Hun belønner ærlighet og straffer løgn, tyveri, hovmod og løftebrudd.

Profil: Mari

De viktigste aspektene ved berggudinnen på et blikk.

Tradisjon

Sentral guddom i baskisk mytologi med førkristne røtter, dokumentert gjennom 1900-tallets feltarbeid.

Virkningsgjenstand

Jord, berg og vær samt den menneskelige ordenen: ærlighet belønnes, mens løgn, tyveri, hovmod og løftebrudd straffes.

Fremstilling

Elegant dame, samtidig ildkule eller ildsigd mellom toppene, delvis med dyretrekk som klør eller fugleføtter.

Wirkningsområde

Været: hvor hun befinner seg og hennes reiser avgjør om det blir tørke, regn eller hagl; reiser hun med sin partner, faller det hagl.

Omgang

Adferdsregler ved besøk i hulen hennes: ikke tiltale henne uformelt, ikke gå ut baklengs, og bringe gaver.

Beslektet

Partneren hennes, slangevesenet Sugaar, også kalt Maju; motivisk jord- og modergudinner samt den hvite slangen.

Fruen av Anboto i baskisk mytologi

Navnet Mari, også Mari Urraca, ligner det kristne Maria, men figuren er førkristen; navnelikheten antas heller å skyldes senere tilnærming. Anbotoko betyr fra fjellet Anboto. Mari er sentral i baskisk mytologi og personifiserer jorden og naturkreftene.

Hun er dokumentert først og fremst gjennom José Miguel de Barandiaráns feltarbeid på 1900-tallet. Til familien hennes hører partneren Sugaar, også kalt Maju, og sønnene Atarrabi og Mikelats, som representerer det gode og det onde.

Rezeption og innordning

Mari er et ikon for baskisk identitet og kultur, og gjenstand for moderne nypaganisme og regional resepsjon.

Religionshistorisk er Mari i utgangspunktet ordensbevarende, men farlig for regelbrytere, med reell kontroll over destruktivt vær. Viktige presiseringer: Hun skal ikke likestilles med den kristne Jomfru Maria, navnelikheten er sannsynligvis sekundær; og Sugaar og Maju er samme partner under forskjellige navn, ikke to vesener.

Adferdsregler i gudinnens hule

Det finnes ingen antikk tempelkult for Mari; overlevert er derimot folkelige adferdsregler ved besøk i hulen hennes: ikke tiltale henne uformelt, ikke gå ut baklengs, og bringe gaver. Disse reglene er dokumentert hos Barandiarán, ikke som en organisert kult i antikk forstand. Den som bryter reglene, må frykte gudinnen, ettersom løgn, hovmod og løftebrudd hører til forseelsene Mari straffer.

Sugaar, sønner og modergudinner

Mari er partneren til slangevesenet Sugaar, også kalt Maju; sønnene hennes Atarrabi og Mikelats representerer det gode og det onde. Motivisk er hun beslektet med jord- og modergudinner og den hvite slangen; blant andre kulturers jordmødre kan den andinske Pachamama sammenlignes, og blant bergkvinnene den albanske Zana.

Ofte stilte spørsmål om Mari

Hvem er Mari?

Den sentrale kvinnelige guddommen i baskisk mytologi, jordens og bergenes herskerinne og værmakerske.

Hvor bor hun?

I huler i flere fjell, særlig i hulen Mariren Koba ved Anboto, som hun skifter mellom.

Er Mari det samme som Jomfru Maria?

Nei. Figuren er førkristen; navnelikheten er sannsynligvis sekundær.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Pachamama – den andinske jordmoren som motivisk parallell
Zana – bergkvinne fra albansk overlevering
Amulett, Jern, Salt – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som baskisk fjellgudinne og Fru av Anboto er Mari en legemliggjøring av ordenen i den gamle baskiske verden: Den som holder seg ærlig og respekterer hennes regler, står på riktig side hos værherskerinnen.