Mari, Stăpâna Pământului și Doamna din Anboto

Mari este zeiță a tradiției bașce.

Stăpâna Pământului și a munților, stăpâna vremii de pe Anboto.

ZeițăȚara Bascilor

Mari

Mari, cunoscută și ca Anbotoko Mari, Doamna din Anboto, este divinitatea feminină centrală a mitologiei bașce, Stăpâna Pământului și a munților. Locuiește în peșterile mai multor munți, în special ale muntelui Anboto, are putere asupra vremii și răsplătește cinstea, pedepsind minciuna și trufia.

Mari este documentată îndeosebi prin cercetările de teren ale lui José Miguel de Barandiarán din secolul al XX-lea; ea personifică pământul și forțele naturii. Locul șederii sale și călătoriile între peșterile munților determină seceta, ploaia sau grindina.

Sinteză: Mari

Tip: Divinitate feminină centrală, Stăpâna Pământului și a munților, stăpâna vremii
Origine: Mitologie bască, precreștină
Texte: tradiție orală, documentată etnografic de Barandiarán
Perioadă: rădăcini precreștine până în prezent
Înfățișare: doamnă elegantă, dar și minge de foc între vârfuri

Contextul surselor

Perioada textelor

Tradiție orală cu rădăcini precreștine; documentată științific îndeosebi prin cercetările de teren ale lui José Miguel de Barandiarán din secolul al XX-lea.

Spațiul de răspândire

Țara Bascilor, în special muntele Anboto; în plus, Mari se deplasează periodic între peșterile mai multor munți.

Situația surselor

Bine documentată prin cercetările de teren din secolul al XX-lea, în frunte cu Barandiarán, la care se adaugă lucrarea de referință a lui Caro Baroja despre basci.

Nume și variante

Bască: Mari, cunoscută și ca Mari Urraca; Anbotoko Mari înseamnă Mari de pe muntele Anboto. Numele seamănă cu Maria creștină, însă figura este precreștină; asemănarea de nume este considerată mai degrabă o apropiere ulterioară.

Chip și forme de manifestare

Înfățișare

Mari are chip schimbător: o doamnă elegantă, dar și o minge de foc sau o seceră de foc care zboară prin aer între vârfurile munților, uneori cu trăsături animale precum gheare sau picioare de pasăre. Reședința sa este peștera Mariren Koba, aproape de vârful Anboto, însă se mută periodic între peșterile mai multor munți.

Acțiune

Mari este Stăpâna Pământului și a munților și stăpâna vremii: locul șederii sale și călătoriile ei determină seceta, ploaia sau grindina; când călătorește cu partenerul său, cade grindina. Răsplătește cinstea și pedepsește minciuna, furtul, trufia și nerespectarea cuvântului dat.

Fișă de identificare: Mari

Cele mai importante aspecte ale zeiței munților, dintr-o privire.

Tradiție

Divinitate centrală a mitologiei bașce cu rădăcini precreștine, documentată prin cercetările de teren din secolul al XX-lea.

Obiect de acțiune

Pământul, munții și vremea, precum și ordinea umană: cinstea este răsplătită, minciuna, furtul, trufia și nerespectarea cuvântului sunt pedepsite.

Reprezentare

Doamnă elegantă, totodată minge de foc sau seceră de foc între vârfuri, uneori cu trăsături animale precum gheare sau picioare de pasăre.

Domeniu de acțiune

Vremea: locul șederii sale și călătoriile ei determină seceta, ploaia sau grindina; când călătorește cu partenerul său, cade grindina.

Norme de comportament

Reguli de comportament la intrarea în peștera sa: să nu i se vorbească cu „tu”, să nu se iasă cu spatele și să se aducă daruri.

Entități înrudite

Partenerul său, ființa-șarpe Sugaar, cunoscut și ca Maju; din punct de vedere tematic, zeițele pământului și ale maternității și șarpele alb.

Doamna din Anboto în mitologia bască

Numele Mari, cunoscut și ca Mari Urraca, seamănă cu Maria creștină, însă figura este precreștină; asemănarea de nume este considerată mai degrabă o apropiere ulterioară. Anbotoko înseamnă de pe muntele Anboto. Mari ocupă un loc central în mitologia bască și personifică pământul și forțele naturii.

Este documentată îndeosebi prin cercetările de teren ale lui José Miguel de Barandiarán din secolul al XX-lea. Din familia sa fac parte partenerul Sugaar, cunoscut și ca Maju, și fiii Atarrabi și Mikelats, care întruchipează binele și răul.

Receptare și încadrare

Mari este o icoană a identității și culturii bașce și face obiectul unei receptări neopăgâne și regionale moderne.

Din perspectiva științei religiilor, Mari este în esență o forță care menține ordinea, dar primejdioasă pentru cei care încalcă regulile, exercitând un control real asupra fenomenelor meteorologice distructive. Clarificări importante: nu trebuie confundată cu Fecioara Maria creștină, asemănarea de nume este probabil secundară; Sugaar și Maju sunt același partener sub nume diferite, nu două ființe distincte.

Norme de comportament în peștera zeiței

Un cult templier antic nu există pentru Mari; ceea ce s-a transmis sunt reguli populare de comportament la intrarea în peștera sa: să nu i se vorbească cu „tu”, să nu se iasă cu spatele și să se aducă daruri. Aceste reguli sunt documentate la Barandiarán, nu ca un cult organizat în sens antic. Cine le încalcă are motive să se teamă de zeiță, căci minciuna, trufia și nerespectarea cuvântului sunt printre abaterile pe care Mari le pedepsește.

Sugaar, fiii și zeițele materne

Mari este partenera ființei-șarpe Sugaar, cunoscut și ca Maju; fiii ei Atarrabi și Mikelats întruchipează binele și răul. Din punct de vedere tematic, ea este înrudită cu zeițele pământului și ale maternității și cu șarpele alb; printre zeițele-mame ale altor culturi poate fi comparată cu andina Pachamama, iar printre femeile munților cu albaneza Zana.

Întrebări frecvente despre Mari

Cine este Mari?

Divinitatea feminină centrală a mitologiei bașce, Stăpâna Pământului și a munților și stăpâna vremii.

Unde locuiește?

În peșterile mai multor munți, în special în peștera Mariren Koba de pe Anboto, între care se deplasează periodic.

Este Mari același lucru cu Fecioara Maria?

Nu. Figura este precreștină; asemănarea de nume este probabil secundară.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Pachamama – zeița-mamă andină ca paralelă tematică
Zana – femeia munților în tradiția albaneză
Amuletă, Fier, Sare – mijloace de protecție transmise prin tradiție
Compasul protecției – mijloace de protecție în ansamblu

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca zeiță bască a munților și Doamnă din Anboto, Mari întruchipează ordinea vechii lumi bașce: cine rămâne cinstit și îi respectă regulile se află de partea bună a Stăpânei Vremii.

Clasificare & Protecție

IIINIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență III – Influență apăsătoare.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →