Mari, Pani Ziemi i Pani Anboto

Mari jest bogini tradycji baskijskiej.

Pani ziemi i gór, władczyni pogody z Anboto.

BoginiKraj Basków

Mari

Mari, znana też jako Anbotoko Mari, Pani z Anboto, jest centralnym żeńskim bóstwem mitologii baskijskiej, władczynią ziemi i gór. Mieszka w jaskiniach kilku gór, przede wszystkim Anboto, jest sprawczynią pogody i nagradza uczciwość, karząc jednocześnie kłamstwo i pychę.

Mari jest dokumentowana przede wszystkim dzięki badaniom terenowym José Miguela de Barandiarána w XX wieku; personifikuje ziemię i siły natury. Jej miejsce pobytu oraz podróże między jaskiniami górskimi decydują o suszy, deszczu lub gradzie.

W skrócie: Mari

Typ: Centralne żeńskie bóstwo, władczyni ziemi i gór, sprawczyni pogody
Pochodzenie: mitologia baskijska, przedchrześcijańska
Teksty: przekaz ustny, etnograficznie u Barandiarána
Okres: przedchrześcijańskie korzenie do współczesności
Wygląd: elegancka dama, także kula ognia między szczytami

Kontekst źródłowy

Okres powstania tekstów

Przekaz ustny o przedchrześcijańskich korzeniach; udokumentowany naukowo przede wszystkim dzięki badaniom terenowym José Miguela de Barandiarána w XX wieku.

Zasięg geograficzny

Kraj Basków, przede wszystkim góra Anboto; ponadto Mari cyklicznie zmienia miejsce pobytu między jaskiniami kilku gór.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowana dzięki badaniom terenowym XX wieku, przede wszystkim Barandiarána, a także standardowemu dziełu Caro Baroji o Baskach.

Nazwa i warianty

Baskijski: Mari, również Mari Urraca; Anbotoko Mari znaczy Mari z góry Anboto. Nazwa przypomina chrześcijańską Maryję, jednak postać jest przedchrześcijańska; zgodność nazwy uważa się raczej za późniejsze nawiązanie.

Postać i formy przejawiania się

Wygląd

Mari jest zmiennokształtna: elegancka dama, ale również kula ognia lub ognisty sierp, który przelatuje przez powietrze między szczytami gór, czasem z rysami zwierzęcymi, takimi jak pazury lub ptasie stopy. Jej siedzibą jest jaskinia Mariren Koba w pobliżu szczytu Anboto, jednak cyklicznie zmienia miejsce pobytu między kilkoma jaskiniami górskimi.

Działanie

Mari jest władczynią ziemi i gór oraz sprawczynią pogody: jej miejsce pobytu i podróże decydują o suszy, deszczu lub gradzie; gdy podróżuje ze swoim partnerem, spada grad. Nagradza uczciwość, a karze kłamstwo, kradzież, pychę i niedotrzymanie słowa.

Profil: Mari

Najważniejsze aspekty górskiej bogini w skrócie.

Tradycja

Centralne bóstwo mitologii baskijskiej o przedchrześcijańskich korzeniach, udokumentowane dzięki badaniom terenowym XX wieku.

Przedmiot działania

Ziemia, góry i pogoda, a także ludzki porządek: uczciwość jest nagradzana, kłamstwo, kradzież, pycha i niedotrzymanie słowa są karane.

Wygląd

Elegancka dama, jednocześnie kula ognia lub ognisty sierp między szczytami, czasem z rysami zwierzęcymi, takimi jak pazury lub ptasie stopy.

Obszar działania

Pogoda: jej miejsce pobytu i podróże decydują o suszy, deszczu lub gradzie; gdy podróżuje ze swoim partnerem, spada grad.

Postępowanie

Zasady zachowania przy wejściu do jej jaskini: nie zwracać się do niej po imieniu na 'ty’, nie wychodzić tyłem i przynosić dary.

Powiązane

Jej partner, wężowa istota Sugaar, zwana też Maju; motywicznie związana z boginiami ziemi i matkami oraz białym wężem.

Pani z Anboto w mitologii baskijskiej

Nazwa Mari, również Mari Urraca, przypomina chrześcijańską Maryję, jednak postać jest przedchrześcijańska; zgodność nazwy uważa się raczej za późniejsze nawiązanie. Anbotoko znaczy z góry Anboto. Mari jest centralną postacią mitologii baskijskiej i personifikuje ziemię oraz siły natury.

Jest dokumentowana przede wszystkim dzięki badaniom terenowym José Miguela de Barandiarána w XX wieku. Do jej rodziny należą partner Sugaar, zwany też Maju, oraz synowie Atarrabi i Mikelats, którzy uosabiają dobro i zło.

Recepcja i klasyfikacja

Mari jest ikoną baskijskiej tożsamości i kultury oraz przedmiotem współczesnej recepcji neopogańskiej i regionalnej.

Z punktu widzenia religioznawstwa Mari zasadniczo strzeże porządku, jest jednak niebezpieczna dla łamiących zasady i sprawuje rzeczywistą kontrolę nad niszczycielską pogodą. Ważne wyjaśnienia: nie należy jej utożsamiać z chrześcijańską Dziewicą Maryją, podobieństwo nazwy jest prawdopodobnie wtórne; a Sugaar i Maju to ten sam partner pod różnymi imionami, nie dwie różne istoty.

Zasady zachowania w jaskini bogini

Antycznego kultu świątynnego dla Mari nie ma; przekazane są natomiast ludowe zasady zachowania przy wejściu do jej jaskini: nie zwracać się do niej na 'ty’, nie wychodzić tyłem i przynosić dary. Zasady te zostały udokumentowane u Barandiarána, nie jako zorganizowany kult w antycznym sensie. Kto łamie te zasady, musi się liczyć z gniewem bogini, gdyż kłamstwo, pycha i niedotrzymanie słowa należą do przewinień, które Mari karze.

Sugaar, synowie i boginie matki

Mari jest partnerką wężowej istoty Sugaar, zwanej też Maju; jej synowie Atarrabi i Mikelats uosabiają dobro i zło. Motywicznie jest bliska boginiom ziemi i matkom oraz białemu wężowi; wśród matek ziemi innych kultur można ją porównać z andyjską Pachamamą, a wśród kobiet gór z albańską Zaną.

Najczęściej zadawane pytania o Mari

Kim jest Mari?

Centralnym żeńskim bóstwem mitologii baskijskiej, władczynią ziemi i gór oraz sprawczynią pogody.

Gdzie mieszka?

W jaskiniach kilku gór, przede wszystkim w jaskini Mariren Koba na Anboto, między którymi zmienia miejsce pobytu.

Czy Mari to to samo co Dziewica Maryja?

Nie. Postać jest przedchrześcijańska; podobieństwo nazwy jest prawdopodobnie wtórne.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Pachamama – andyjska matka ziemi jako motywiczna paralela
Zana – kobieta gór z przekazu albańskiego
Amulet, Żelazo, Sól – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w skrócie

Literatura (wybór)

Więcej standardowych dzieł w bibliografii.

Jako baskijska bogini gór i Pani z Anboto, Mari uosabia porządek dawnego świata baskijskiego: kto pozostaje uczciwy i respektuje jej zasady, stoi po właściwej stronie władczyni pogody.