Mari a baszk hagyomány istennője.
A Föld és a hegyek úrnője, az Anboto időjárásformálója.
Mari, más nevén Anbotoko Mari, Anboto úrnője, a baszk mitológia központi női istensége, a Föld és a hegyek úrnője. Több hegy barlangjában lakik, elsősorban az Anbotóban, irányítja az időjárást, jutalmazza a becsületességet, és bünteti a hazugságot és a gőgöt.
Marit főként José Miguel de Barandiarán 20. századi terepmunkája dokumentálta; ő a Föld és a természeti erők megszemélyesítője. Tartózkodási helye és a hegyibarlangok közötti vándorlása szabja meg az aszályt, az esőt vagy a jégesőt.
Típus: Központi női istenség, a Föld és a hegyek úrnője, időjárásformáló
Eredet: Baszk mitológia, kereszténység előtti
Szövegek: szóbeli hagyomány, etnográfiailag Barandiaránnál dokumentálva
Időszak: kereszténység előtti gyökerektől napjainkig
Megjelenés: elegáns hölgy, vagy tűzgömb a csúcsok között
Kereszténység előtti gyökerekkel rendelkező szóbeli hagyomány; tudományosan főként José Miguel de Barandiarán 20. századi terepmunkája dokumentálta.
Baszkföld, különösen az Anboto hegy; emellett Mari rendszeresen vándorol több hegy barlangjain át.
Jól dokumentált a 20. századi terepmunka révén, elsősorban Barandiarán, valamint Caro Baroja baszkok témájú alapvető műve alapján.
Baszk: Mari, más nevén Mari Urraca; az Anbotoko Mari jelentése: az Anboto hegyéről való Mari. A név hasonlít a keresztény Máriára, de az alak kereszténység előtti; a névazonosság inkább késői ráhatásnak tekinthető.
Megjelenés
Mari alakváltó: elegáns hölgy, de tűzgömb vagy tüzes sarló is, amely a hegycsúcsok között repül a levegőben, részben állati jegyekkel, például karmokkal vagy madárszerű lábakkal. Lakhelye a Mariren Koba barlang az Anboto csúcsa közelében, de rendszeresen vándorol több hegy barlangjain át.
Hatás
Mari a Föld és a hegyek úrnője, egyszersmind időjárásformáló: tartózkodási helye és vándorlásai szabják meg az aszályt, az esőt vagy a jégesőt; ha partnerével együtt utazik, jégeső hull. Jutalmazza a becsületességet, és bünteti a hazugságot, a lopást, a gőgöt és a szószegést.
A hegyistennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A baszk mitológia központi istensége kereszténység előtti gyökerekkel, a 20. századi terepmunka által dokumentálva.
Föld, hegyek és időjárás, valamint az emberi rend: a becsületességet jutalmazza, a hazugságot, a lopást, a gőgöt és a szószegést bünteti.
Elegáns hölgy, ugyanakkor tűzgömb vagy tüzes sarló a csúcsok között, részben állati jegyekkel, például karmokkal vagy madárszerű lábakkal.
Az időjárás: tartózkodási helye és vándorlásai szabják meg az aszályt, az esőt vagy a jégesőt; ha partnerével együtt utazik, jégeső hull.
A barlangba való belépés szabályai: ne tegezze az istennőt, ne háttal lépjen ki, és ajándékokat hozzon.
Partnere, a kígyólény Sugaar, más nevén Maju; motivikusan a föld- és anyaistennők, valamint a fehér kígyó alakja.
A Mari, más nevén Mari Urraca név hasonlít a keresztény Máriára, de az alak kereszténység előtti; a névazonosság inkább késői ráhatásnak tekinthető. Az Anbotoko szó az Anboto hegyéről valót jelent. Mari a baszk mitológia középpontjában áll, és a Föld, valamint a természeti erők megszemélyesítője.
Főként José Miguel de Barandiarán 20. századi terepmunkája dokumentálta. Családjához tartozik Sugaar, más nevén Maju, a partnere, valamint Atarrabi és Mikelats fiai, akik a jót és a rosszat testesítik meg.
Mari a baszk identitás és kultúra jelképe, és a modern neopogány, illetve regionális recepció tárgya.
Vallástudományos szempontból Mari alapvetően a rendet tartja fenn, de veszélyes a szabályszegőkre nézve, és tényleges hatalommal rendelkezik a pusztító időjárás felett. Fontos pontosítások: nem azonosítható a Szűz Máriával, a névazonosság valószínűleg másodlagos; Sugaar és Maju ugyanannak a partnernek két neve, nem két külön lény.
Marinak nem volt ókori templomi kultusza; a hagyomány a barlangjába való belépés népi viselkedési szabályait örökítette meg: ne tegezze az istennőt, ne háttal lépjen ki, és ajándékokat hozzon. E szabályokat Barandiarán dokumentálta, nem antik értelemben vett szervezett kultuszként. Aki megszegi a szabályokat, számíthat az istennő haragjára, hiszen a hazugság, a gőg és a szószegés azok közé a vétségek közé tartozik, amelyeket Mari megtorol.
Ki Mari?
A baszk mitológia központi női istensége, a Föld és a hegyek úrnője, időjárásformáló.
Hol lakik?
Több hegy barlangjában, elsősorban az Anbotón lévő Mariren Koba barlangban, amelyek között váltakozva tartózkodik.
Mari azonos-e Szűz Máriával?
Nem. Az alak kereszténység előtti; a névazonosság valószínűleg másodlagos.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Baszk hegyistennőként és Anboto úrnőjeként Mari a régi baszk világ rendjét testesíti meg: aki becsületes marad és tiszteletben tartja szabályait, az az időjárás úrnőjének jó oldalán áll.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A bergtroll, Skandinávia kincset őrző hegyóriása. Eredete, napfényben való megkövülése és vallást...
Grannus, a gall gyógyforrások és a gyógyító tűz istene. Eredete, Apollónnal való azonosítása és v...
Apu Wanakawri, az inkák szent eredetberge Cusco közelében. Eredete, az Ayar-fivérek és a vallástu...
Az Oreades, a görög mitológia bergi nimfái. Eredetük, hegyhez és barlanghoz való kötődésük, valam...
Apam Napat, az indo-iráni vizek gyermeke: tűz a vízben. Eredete a Védában és az Avesztában, a khv...
Indra, a védikus mennydörgés-király és égbolt-őr. Vajra-mennykő, Vritra-harc, Airavata-elefánt és...
