Mari, a Föld úrnője és Anboto úrnője

Mari a baszk hagyomány istennője.

A Föld és a hegyek úrnője, az Anboto időjárásformálója. A baszkok hegyistennője, Mari kerül terítékre; a szöveg a hozzá kötődő hiedelmeket rendszerezi tárgyszerű formában.

IstennőBaszkföld

Mari

Mari, más nevén Anbotoko Mari, Anboto úrnője, a baszk mitológia központi női istensége, a Föld és a hegyek úrnője. Több hegy barlangjában lakik, elsősorban az Anbotóban, irányítja az időjárást, jutalmazza a becsületességet, és bünteti a hazugságot és a gőgöt.

Marit főként José Miguel de Barandiarán 20. századi terepmunkája dokumentálta; ő a Föld és a természeti erők megszemélyesítője. Tartózkodási helye és a hegyibarlangok közötti vándorlása szabja meg az aszályt, az esőt vagy a jégesőt.

Áttekintés: Mari

Típus: Központi női istenség, a Föld és a hegyek úrnője, időjárásformáló
Eredet: Baszk mitológia, kereszténység előtti
Szövegek: szóbeli hagyomány, etnográfiailag Barandiaránnál dokumentálva
Időszak: kereszténység előtti gyökerektől napjainkig
Megjelenés: elegáns hölgy, vagy tűzgömb a csúcsok között

Forrásháttér

A szövegek korszaka

Kereszténység előtti gyökerekkel rendelkező szóbeli hagyomány; tudományosan főként José Miguel de Barandiarán 20. századi terepmunkája dokumentálta.

Elterjedési terület

Baszkföld, különösen az Anboto hegy; emellett Mari rendszeresen vándorol több hegy barlangjain át.

Forráshelyzet

Jól dokumentált a 20. századi terepmunka révén, elsősorban Barandiarán, valamint Caro Baroja baszkok témájú alapvető műve alapján.

Név és változatok

Baszk: Mari, más nevén Mari Urraca; az Anbotoko Mari jelentése: az Anboto hegyéről való Mari. A név hasonlít a keresztény Máriára, de az alak kereszténység előtti; a névazonosság inkább késői ráhatásnak tekinthető.

Alak és megjelenési formák

Megjelenés

Mari alakváltó: elegáns hölgy, de tűzgömb vagy tüzes sarló is, amely a hegycsúcsok között repül a levegőben, részben állati jegyekkel, például karmokkal vagy madárszerű lábakkal. Lakhelye a Mariren Koba barlang az Anboto csúcsa közelében, de rendszeresen vándorol több hegy barlangjain át.

Hatás

Mari a Föld és a hegyek úrnője, egyszersmind időjárásformáló: tartózkodási helye és vándorlásai szabják meg az aszályt, az esőt vagy a jégesőt; ha partnerével együtt utazik, jégeső hull. Jutalmazza a becsületességet, és bünteti a hazugságot, a lopást, a gőgöt és a szószegést.

Adatlap: Mari

A hegyistennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Hagyomány

A baszk mitológia központi istensége kereszténység előtti gyökerekkel, a 20. századi terepmunka által dokumentálva.

Hatásterület

Föld, hegyek és időjárás, valamint az emberi rend: a becsületességet jutalmazza, a hazugságot, a lopást, a gőgöt és a szószegést bünteti.

Ábrázolás

Elegáns hölgy, ugyanakkor tűzgömb vagy tüzes sarló a csúcsok között, részben állati jegyekkel, például karmokkal vagy madárszerű lábakkal.

Hatáskör

Az időjárás: tartózkodási helye és vándorlásai szabják meg az aszályt, az esőt vagy a jégesőt; ha partnerével együtt utazik, jégeső hull.

Viselkedési szabályok

A barlangba való belépés szabályai: ne tegezze az istennőt, ne háttal lépjen ki, és ajándékokat hozzon.

Kapcsolódó elemek

Partnere, a kígyólény Sugaar, más nevén Maju; motivikusan a föld- és anyaistennők, valamint a fehér kígyó alakja.

Anboto úrnője a baszk mitológiában

A Mari, más nevén Mari Urraca név hasonlít a keresztény Máriára, de az alak kereszténység előtti; a névazonosság inkább késői ráhatásnak tekinthető. Az Anbotoko szó az Anboto hegyéről valót jelent. Mari a baszk mitológia középpontjában áll, és a Föld, valamint a természeti erők megszemélyesítője.

Főként José Miguel de Barandiarán 20. századi terepmunkája dokumentálta. Családjához tartozik Sugaar, más nevén Maju, a partnere, valamint Atarrabi és Mikelats fiai, akik a jót és a rosszat testesítik meg.

Recepció és értelmezés

Mari a baszk identitás és kultúra jelképe, és a modern neopogány, illetve regionális recepció tárgya.

Vallástudományos szempontból Mari alapvetően a rendet tartja fenn, de veszélyes a szabályszegőkre nézve, és tényleges hatalommal rendelkezik a pusztító időjárás felett. Fontos pontosítások: nem azonosítható a Szűz Máriával, a névazonosság valószínűleg másodlagos; Sugaar és Maju ugyanannak a partnernek két neve, nem két külön lény.

Viselkedési szabályok az istennő barlangjában

Marinak nem volt ókori templomi kultusza; a hagyomány a barlangjába való belépés népi viselkedési szabályait örökítette meg: ne tegezze az istennőt, ne háttal lépjen ki, és ajándékokat hozzon. E szabályokat Barandiarán dokumentálta, nem antik értelemben vett szervezett kultuszként. Aki megszegi a szabályokat, számíthat az istennő haragjára, hiszen a hazugság, a gőg és a szószegés azok közé a vétségek közé tartozik, amelyeket Mari megtorol.

Sugaar, a fiúk és az anyaistennők

Mari a kígyólény Sugaar, más nevén Maju partnere; fiaik, Atarrabi és Mikelats a jót és a rosszat testesítik meg. Motivikusan rokon a föld- és anyaistennőkkel, valamint a fehér kígyó alakjával; a földanyák közül az andoki Pachamama, a hegyasszonyok közül az albán Zana kínálkozik párhuzamként.

Gyakori kérdések Mariról

Ki Mari?

A baszk mitológia központi női istensége, a Föld és a hegyek úrnője, időjárásformáló.

Hol lakik?

Több hegy barlangjában, elsősorban az Anbotón lévő Mariren Koba barlangban, amelyek között váltakozva tartózkodik.

Mari azonos-e Szűz Máriával?

Nem. Az alak kereszténység előtti; a névazonosság valószínűleg másodlagos.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Pachamama – az andoki földanya mint motivikus párhuzam
Zana – az albán hagyomány hegyasszonya
Amulett, Vas, Só – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Baszk hegyistennőként és Anboto úrnőjeként Mari a régi baszk világ rendjét testesíti meg: aki becsületes marad és tiszteletben tartja szabályait, az az időjárás úrnőjének jó oldalán áll.

Besorolás & védelem

IIISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt III. befolyási szintbe sorolja, Megterhelő befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Mari ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →