Eate je bog baskijske predaje.
Genij čije grmljanje najavljuje požar i poplavu. Eate je baskijski genij vatre, a sljedeći odjeljci pojašnjavaju kako je ta pripadnost prenesena.
Eate je baskijski genij vatre, nevremena i nabujalih vodenih valova. Kada se približava požar, provala oblaka ili orkan, čuje se njegov moćni, gromoglasni glas kao upozorenje.
Predaja o njemu ograničena je na uski regionalni prostor i uglavnom se rekonstruira iz terenskih zapisa Joséa Miguela de Barandiarána; nacionalni mit ne postoji. Kod požara se plamenovi koji lijeću smatraju pramenovima njegove brade.
Tip: genij vatre, oluje i nabujalih vodenih valova, glasnik katastrofe
Podrijetlo: baskijsko narodno vjerovanje, prikupljeno u 20. stoljeću
Tekstovi: terenski zapisi Barandiarána, baskijski leksikoni mitologije
Razdoblje: dokumentirano u 20. stoljeću
Prikaz: nebeski genij čiju bradu čine plamenovi
Baskijsko narodno vjerovanje, prikupljeno u 20. stoljeću; skoro svi podaci potječu iz terenskog istraživanja Joséa Miguela de Barandiarána.
Regionalno strogo ograničeno: Goierri i Azpeitia u Gipuzkoi te Arakil u Navarri. Nacionalni mit ne postoji.
Rijetka i lokalna: uglavnom Barandiaránov Diccionario de mitología vasca, dopunjen Carom Barojom.
Baskijski: glavni oblik je Eate, sporedni oblici su Egate, Ereeta i Orots. Uobičajeno, ali nepotvrđeno tumačenje izvodi ime od baskijskog errete, gorjeti, i pretpostavlja izvorni genij vatre.
Prikaz
Eate boravi na burnom nebu. Kod požara se plamenovi koji lijeću smatraju pramenovima njegove brade koji se uzdižu prema nebu. Utjelovljuje zajedničku silu vatre, vjetra i vode.
Djelovanje
Eate najavljuje katastrofe: kada se približava nevrijeme, veliki požar ili nabujali vodeni val, čuje se njegov muklo gromoglasni glas. Izvori ne razlikuju jasno uzrokuje li on katastrofu ili je samo najavljuje.
Najvažniji aspekti genija katastrofe na pregled.
Lokalni genij baskijske narodne predaje koji spaja vatru, oluju i poplavu u jednoj jedinstvenoj pojavi.
Ljudi u okolici prijetećih prirodnih katastrofa: njegovo grmljanje smatralo se predznakom požara, orkana i nabujalih vodenih valova.
Nebeski genij bez ustaljene slike; kod požara se uzdižući plamenovi tumače kao pramenovi njegove brade.
Požar, nabujali vodeni val i orkan; njegov muklo gromoglasni glas prethodi katastrofi.
Kult nije dokumentiran: grmljanje i narastajući vjetar tumačili su se kao predznaci, a kuću i stoku osiguravalo se u skladu s tim.
Treba ga razlikovati od genija groma i oblaka Odeija; u baskijskom okruženju uz njega stoje Mari i bića oluje Sugaar.
Glavni oblik imena je Eate, uz njega stoje Egate, Ereeta i Orots. Uobičajeno, ali nepotvrđeno tumačenje izvodi ime od baskijskog errete, gorjeti, i pretpostavlja izvorni genij vatre. Eate je potvrđen na strogo ograničenom regionalnom području: u Goierriju i Azpeitiji u Gipuzkoi te u Arakilu u Navarri.
Priče su u 20. stoljeću prikupili José Miguel de Barandiarán, na čijim terenskim zapisima počivaju skoro svi podaci. Od toga nikada nije nastao nacionalni mit; Eate je ostao lokalna pojava čije su grmljanje stanovnici pogođenih dolina tumačili kao upozorenje na požar, poplavu i orkan.
Eate nije istaknuti mit; njegova poznatost potječe skoro isključivo iz odjeka Barandiaránova rada i popularnih zbirki. U umjetnosti i ritualu igra tek marginalnu ulogu.
Religijsko-znanstveno gledano, Eate pokazuje kako lokalno narodno vjerovanje spaja vatru, oluju i poplavu u jednom jedinstvenom najavnom geniju. Tri pojašnjenja: on nije nacionalni bog vatre, nego regionalna pojava glasnika prirodne katastrofe. Tumačenje kao čistog boga vatre previše je pojednostavljeno. I ne treba ga zamijeniti s genijem groma i oblaka Odeijem.
Kult vezan za Eatea nije dokumentiran. Prenijelo se čisto narodno vjerovanje: grmljanje i narastajući vjetar tumačili su se kao predznak na koji se reagiralo oprezom i osiguravanjem kuće i stoke. Rituali, amuleti ili prizivanja posebno za Eatea nisu potvrđeni; zaštita se sastojala u pravovremenom prepoznavanju upozorenja, a ne u obrani od samog genija.
Eatea treba razlikovati od baskijskog genija groma i oblaka Odeija, s kojim se često zamjenjuje. U okviru baskijske predaje stoji uz središnju numen-pojavu Mari i biće zmije i oluje Sugaar. Izvan baskijskog okruženja postoje samo tipološke sličnosti s bogovima oluje i vatre, poput Thora, Zeusa ili Taranisa.
Je li Eate samo bog vatre?
Ne. On je istovremeno genij vatre, oluje i nabujalih vodenih valova, a prije svega glasnik katastrofa.
Kako se očituje?
Kroz svoj moćni, gromoglasni glas koji prethodi katastrofi, i kroz izbijanje požara čiji se plamenovi smatraju njegovom bradom.
Je li Eate isto što i Odei?
Ne. Odei je baskijski genij groma i oblaka; obojicu se često zamjenjuje.
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao baskijski genij vatre, Eate je opisan tek djelomično: on je prije svega glasnik katastrofa, tutnjeći glas na nebu koji vatru, oluju i poplavu shvaća kao jednu jedinstvenu, zajedničku silu.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Thor, bog groma s čekićem Mjölnirom: zaštitnik Midgarda, njegovo svakodnevno štovanje na sjeveru ...

Cheonggak-gwishin, duh neoženjenog muškarca u Koreji. Podrijetlo, jad han, posthumno duhovno vjen...

Stvaranje riječju, zaštitnik arhitekata, glavni bog Memfisa. Gradnja piramida, svećenička teologi...

Haldjas, estonski duh zaštitnik doma i mjesta. Podrijetlo, Majahaldjas kućnog duha i religiološko...

Ammit, „proždirateljica", jedna je od najupečatljivijih pojava egipatske predodžbe o zagrobnom ži...

Neak Ta, animistički zaštitnički duhovi mjesta kod Khmera. Podrijetlo, svetišta i žrtvene darove ...