Eate é deus da tradição basca.
O génio cujo trovejar anuncia incêndios e enchentes.
Eate é um génio basco do fogo, da tempestade e da inundação. Quando se aproxima um incêndio, uma enchente súbita ou um furacão, ouve-se a sua voz poderosa e trovejante como aviso.
É transmitido de forma regionalmente muito limitada e reconstruído sobretudo a partir dos registos de campo de José Miguel de Barandiarán; não existe um mito de âmbito nacional. Nos incêndios, as chamas a lamber são interpretadas como madeixas da sua barba.
Tipo: Génio do fogo, da tempestade e da enchente súbita, presságio da catástrofe
Origem: Crença popular basca, recolhida no século XX
Textos: Registos de campo de Barandiarán, léxicos de mitologia basca
Período: documentado no século XX
Aparência: génio celeste cuja barba forma as chamas
Crença popular basca, recolhida no século XX; quase todas as informações remontam à investigação de campo de José Miguel de Barandiarán.
Regionalmente muito limitado: Goierri e Azpeitia em Guipúscoa, bem como Arakil em Navarra. Não existe um mito de âmbito nacional.
Escassa e local: essencialmente o Diccionario de mitología vasca de Barandiarán, complementado por Caro Baroja.
Basco: A forma principal é Eate, sendo formas secundárias Egate, Ereeta e Orots. Uma interpretação comum, mas não confirmada, deriva o nome do basco errete, arder, sugerindo um génio do fogo original.
Aparência
Eate habita o céu tempestuoso. Nos incêndios, as chamas a lamber são interpretadas como madeixas da sua barba, que sobem até ao céu. Ele encarna a força conjunta do fogo, do vento e da água.
Efeito
Eate anuncia catástrofes: quando se aproxima uma tempestade, um grande incêndio ou uma enchente súbita, ouve-se a sua voz surda e trovejante. As fontes não distinguem claramente se ele provoca a catástrofe ou apenas a anuncia.
Os aspetos mais importantes do génio da catástrofe numa visão geral.
Génio local da tradição popular basca, que reúne fogo, tempestade e enchente numa única figura.
Pessoas nas proximidades de catástrofes naturais iminentes: o seu trovejar era considerado presságio de incêndio, furacão e enchente súbita.
Génio celeste sem imagem fixa; nos incêndios, as chamas ascendentes são interpretadas como madeixas da sua barba.
Incêndio, enchente súbita e furacão; a sua voz surda e trovejante precede a catástrofe.
Não está documentado nenhum culto: o trovejar e o vento que se levantava eram interpretados como presságios, protegendo-se a casa e o gado.
Distingue-se do génio do trovão e das nuvens, Odei; no contexto basco, encontram-se ainda Mari e o ser da tempestade Sugaar.
A forma principal do nome é Eate, existindo ainda Egate, Ereeta e Orots. Uma interpretação comum, mas não confirmada, deriva o nome do basco errete, arder, sugerindo um génio do fogo original. Eate está documentado numa área regionalmente muito limitada: em Goierri e Azpeitia, em Guipúscoa, bem como em Arakil, em Navarra.
As narrativas foram recolhidas no século XX por José Miguel de Barandiarán, cujos registos de campo estão na origem de quase todas as informações. Nunca se tornou um mito de âmbito nacional; Eate permaneceu uma figura local, cujo trovejar era interpretado pelos habitantes dos vales afetados como aviso de fogo, enchente e furacão.
Eate não é um mito de grande destaque; a sua notoriedade provém quase exclusivamente do legado de Barandiarán e de coletâneas populares. Na arte e no ritual desempenha um papel praticamente nulo.
Em termos de estudo das religiões, Eate mostra como uma crença popular local reúne fogo, tempestade e enchente num único génio anunciador. Três esclarecimentos: não é um deus do fogo de âmbito nacional, mas sim uma figura regional que precede catástrofes naturais. A interpretação como um puro deus do fogo é insuficiente. E não deve ser confundido com o génio do trovão e das nuvens, Odei.
Não está documentado nenhum culto dedicado a Eate. O que se transmitiu é crença popular pura: o trovejar e o vento que se levantava eram interpretados como presságios, aos quais se reagia com cautela e com a protecção da casa e do gado. Não estão atestados rituais, amuletos ou invocações especificamente dirigidos a Eate; a proteção residia em ouvir a tempo o aviso, e não na defesa contra o próprio génio.
Eate deve ser distinguido do génio basco do trovão e das nuvens, Odei, com quem é frequentemente confundido. Dentro da tradição basca, encontra-se ao lado da figura numinosa central Mari e do ser serpentino e tempestuoso Sugaar. Fora do contexto basco, existem apenas semelhanças tipológicas com deuses da tempestade e do fogo, como Thor, Zeus ou Taranis.
Eate é apenas um deus do fogo?
Não. É simultaneamente um génio do fogo, da tempestade e da enchente súbita, e sobretudo um anunciador de catástrofes.
Como se manifesta?
Através da sua voz poderosa e trovejante, que precede uma catástrofe, e através de incêndios que se acendem, cujas chamas são consideradas a sua barba.
Eate é o mesmo que Odei?
Não. Odei é o génio basco do trovão e das nuvens; ambos são frequentemente confundidos.
Mais obras de referência na bibliografia.
Como génio basco do fogo, Eate está apenas parcialmente descrito: é sobretudo o anunciador das catástrofes, uma voz retumbante no céu que concebe fogo, tempestade e inundação como uma única força indissociável.
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