Eate, grmeči glas pred nesrečo

Eate je bog baskovskega izročila.

Genij, čigar grmenje napoveduje požar in poplavo. Eate je baskovski genij ognja, in naslednji razdelki pojasnjujejo, kako je ta pripis izpričan.

BogBaskija

Eate

Eate je baskovski genij ognja, neurja in poplave. Ko se bliža požar, naliv ali orkan, se sliši njegov mogočni, grmeči glas kot opozorilo.

Izročilo o njem je regionalno zelo omejeno in izhaja predvsem iz terenskih zapisov Joséja Miguela de Barandiarána; nacionalni mit ne obstaja. Ob požarih veljajo plameni za pramene njegove brade.

Na kratko: Eate

Tip: genij ognja, neviht in naliva, napovedovalec nesreč
Izvor: baskovsko ljudsko verovanje, zbrano v 20. stoletju
Besedila: terenski zapisi Barandiarána, baskovski mitološki leksikoni
Obdobje: dokumentirano v 20. stoletju
Podoba: nebeški genij, čigar brado tvorijo plameni

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Baskovsko ljudsko verovanje, zbrano v 20. stoletju; skoraj vsi podatki izvirajo iz terenskih raziskav Joséja Miguela de Barandiarána.

Verbreitungsraum

Regionalno zelo omejeno: Goierri in Azpeitia v Gipuzkoi ter Arakil v Navarri. Nacionalni mit ne obstaja.

Quellenlage

Redko in lokalno: predvsem Barandiaránov Diccionario de mitología vasca, dopolnjen s Caro Barojo.

Ime in različice

Baskovsko: Glavna oblika je Eate, stranske oblike so Egate, Ereeta in Orots. Pogosta, vendar negotova razlaga izpeljuje ime iz baskovskega errete, goreti, in domneva izvorni ognjeni genij.

Podoba in delovanje

Podoba

Eate biva na razburkanem nebu. Ob požarih veljajo plameni za pramene njegove brade, ki se dvigajo proti nebu. Uteleša skupno silo ognja, vetra in vode.

Delovanje

Eate napoveduje nesreče: ko se bliža neurje, velik požar ali naliv, se sliši njegov globok, grmeči glas. Ali nesrečo povzroča ali jo le napoveduje, viri ne ločujejo natančno.

Kartica: Eate

Najpomembnejši vidiki genija nesreč na kratko.

Kulturni kontekst

Lokalni genij baskovskega ljudskega izročila, ki v eni sami podobi združuje ogenj, nevihto in poplavo.

Nanaša se na

Ljudi v bližini nastopajočih naravnih nesreč: njegovo grmenje je veljalo za znamenje požara, orkana in naliva.

Podoba

Nebeški genij brez trdne podobe; ob požarih se dvigajoči plameni razlagajo kot pramene njegove brade.

Področje delovanja

Požar, naliv in orkan; njegov globok, grmeči glas napoveduje nesrečo.

Ravnanje

Kult ni dokumentiran: grmenje in naraščajoči veter so razumeli kot znamenje ter zavarovali hišo in živino.

Primerljivo

Ločiti ga je treba od genija grmenja in oblakov Odeija; v baskovskem okolju stojita še Mari in bitje neviht Sugaar.

Barandiarán in glas z neba

Glavna oblika imena je Eate, poleg nje se pojavljajo Egate, Ereeta in Orots. Pogosta, vendar negotova razlaga izpeljuje ime iz baskovskega errete, goreti, in domneva izvorni ognjeni genij. Eate je izpričan regionalno zelo omejeno: v Goierriju in Azpeitiji v Gipuzkoi ter v Arakilu v Navarri.

Pripovedi je v 20. stoletju zbral José Miguel de Barandiarán, na čigar terenskih zapisih temeljijo skoraj vsi podatki. Nacionalni mit iz tega nikoli ni nastal; Eate je ostal lokalna podoba, čigar grmenje so ljudje prizadetih dolin razumeli kot opozorilo pred požarom, poplavo in orkanom.

Razlaga in umestitev

Eate ni znaten mit; njegova prepoznavnost izhaja skoraj izključno iz vpliva Barandiaránovih in priljubljenih zbirk. V umetnosti in obredju igra le majhno vlogo.

Religiologsko Eate kaže, kako lokalno ljudsko verovanje ogenj, nevihto in poplavo združi v enega samega napovedovalnega genija. Tri razjasnitve: ni nacionalni bog ognja, temveč regionalna podoba napovedovalca naravnih nesreč. Razlaga kot čist bog ognja je preveč poenostavljena. In ni ga zamenjevati z genijem grmenja in oblakov Odeijem.

Znamenje namesto obreda

Kult za Eateja ni dokumentiran. Ohranjeno je zgolj ljudsko verovanje: grmenje in naraščajoči veter so razumeli kot znamenje, na katero so se odzvali s previdnostjo ter zavarovanjem hiše in živine. Obredi, amuleti ali klici, namenjeni posebej Eateju, niso izpričani; zaščita je bila v pravočasnem prisluhu opozorilu, ne v odganjanju genija samega.

Odei, Mari in Sugaar: baskovsko okolje

Eateja je treba ločiti od baskovskega genija grmenja in oblakov Odeija, s katerim ga pogosto zamenjujejo. V okviru baskovskega izročila stoji poleg osrednje numenske podobe Mari in kačjega bitja neviht Sugaar. Zunaj baskovskega prostora obstajajo le tipološke podobnosti z bogovi neviht in ognja, kot so Tor, Zevs ali Taranis.

Pogosta vprašanja o Eateju

Je Eate le bog ognja?

Ne. Je genij ognja, neviht in naliva hkrati, predvsem pa napovedovalec nesreč.

Kako se kaže?

S svojim mogočnim, grmečim glasom, ki napoveduje nesrečo, in s plameni požarov, ki veljajo za njegovo brado.

Je Eate isto kot Odei?

Ne. Odei je baskovski genij grmenja in oblakov; oba pogosto zamenjujejo.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Mari – osrednja numenska podoba baskovske mitologije
Zevs – tipološka vzporednica kot bog neviht in neba
Železo, Sol, Amulet – izpričana zaščitna sredstva
Kompas zaščite – zaščitna sredstva na kratko

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Kot baskovski duh ognja je Eate opisan le deloma: je predvsem naznanjevalec katastrof, grozeč glas na nebu, ki dojema ogenj, nevihto in povodenj kot eno samo, med seboj povezano silo.

Uvrstitev & zaščita

IVSTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva IV – Hud vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →