Eate, la veu retrunyent abans de la catàstrofe

Eate és un Déu de la tradició basca.

El geni el retrunyir del qual anuncia incendis i inundacions. Eate és el geni basc del foc, i els apartats següents expliquen com s’ha transmès aquesta atribució.

DéuPaís Basc

Eate

Eate és un geni basc del foc, les tempestes i les inundacions. Quan s’apropa un incendi, una inundació sobtada o un temporal, se sent la seva veu poderosa i retrunyent com a advertència.

La seva transmissió és molt limitada regionalment i s’ha reconstruït sobretot a partir dels registres de camp de José Miguel de Barandiarán; no existeix un mite d’abast nacional. En els incendis, les flames que llepen es consideren mechons de la seva barba.

En resum: Eate

Tipus: Geni del foc, la tempesta i les inundacions sobtades, precursor de la catàstrofe
Origen: Creença popular basca, recollida al segle XX
Textos: Registres de camp de Barandiarán, diccionaris de mitologia basca
Període: documentat al segle XX
Aparença: geni celestial la barba del qual forma les flames

Àmbit d'origen i fonts

Període dels textos

Creença popular basca, recollida al segle XX; gairebé totes les dades provenen del treball de camp de José Miguel de Barandiarán.

Àrea de difusió

Limitat regionalment: Goierri i Azpeitia a Guipúscoa, i Arakil a Navarra. No existeix un mite d’abast nacional.

Estat de les fonts

Escassa i local: principalment el Diccionario de mitología vasca de Barandiarán, complementat per Caro Baroja.

Nom i variants

Basc: La forma principal és Eate, les formes secundàries són Egate, Ereeta i Orots. Una interpretació habitual, però no confirmada, deriva el nom del basc errete, cremar, i suposa un geni del foc originari.

Forma i acció

Aparença

Eate habita en el cel tempestuós. En els incendis, les flames que llepen es consideren mechons de la seva barba que pugen cap al cel. Encarna la força conjunta del foc, el vent i l’aigua.

Efecte

Eate anuncia catàstrofes: quan s’apropa una tempesta, un gran incendi o una inundació sobtada, se sent la seva veu sorda i retrunyent. Les fonts no distingeixen clarament si ell causa la catàstrofe o només l’anuncia.

Fitxa: Eate

Els aspectes principals del geni de la catàstrofe d’un cop d’ull.

Context cultural

Geni local de la tradició popular basca que aplega el foc, la tempesta i les inundacions en una sola figura.

Relacionat amb

Persones en zones amenaçades per catàstrofes naturals: el seu retrunyir era considerat un presagi d’incendi, temporal i inundació sobtada.

Representació

Geni celestial sense imatge fixa; en els incendis, les flames que s’enlairen s’interpreten com a mechons de la seva barba.

Àmbit d'acció

Incendi, inundació sobtada i temporal; la seva veu sorda i retrunyent precedeix la catàstrofe.

Tracte

No es documenta cap culte: el retrunyir i el vent creixent s’interpretaven com a presagis, i s’hi responia protegint la casa i el bestiar.

Elements comparables

Cal distingir-lo del geni del tro i dels núvols Odei; en l’entorn basc hi trobem Mari i l’ésser tempestuós Sugaar.

Barandiarán i la veu al cel

La forma principal del nom és Eate, al costat de la qual trobem Egate, Ereeta i Orots. Una interpretació habitual, però no confirmada, deriva el nom del basc errete, cremar, i suposa un geni del foc originari. Eate està documentat en un àmbit molt limitat: a Goierri i Azpeitia, a Guipúscoa, i a Arakil, a Navarra.

Les narracions van ser recollides al segle XX per José Miguel de Barandiarán, i gairebé totes les dades es basen en els seus registres de camp. Mai no se’n va derivar un mite d’abast nacional; Eate va romandre una figura local, el retrunyir de la qual la gent de les valls afectades interpretava com una advertència de foc, inundació i temporal.

Interpretació i classificació

Eate no és un mite prominent; la seva notorietat prové gairebé exclusivament de la influència de Barandiarán i de reculls populars. En l’art i en el ritual té un paper escàs.

Des de la perspectiva de la ciència de la religió, Eate mostra com una creença popular local aplega el foc, la tempesta i les inundacions en un únic geni anunciador. Tres aclariments: no és un déu del foc d’abast nacional, sinó una figura precursora regional de la catàstrofe natural. La derivació com a pur déu del foc es queda curta. I no s’ha de confondre amb el geni del tro i dels núvols Odei.

Presagi en lloc de ritual

No es documenta cap culte per a Eate. El que es transmet és pura creença popular: el retrunyir i el vent creixent s’interpretaven com a presagis, als quals es responia amb precaució i assegurant la casa i el bestiar. No hi ha constància de rituals, amulets o invocacions específiques per a Eate; la protecció consistia a sentir a temps l’advertència, no a repel·lir el geni mateix.

Odei, Mari i Sugaar: l'entorn basc

Eate s’ha de distingir del geni basc del tro i dels núvols Odei, amb el qual sovint es confon. Dins de la tradició basca, es troba al costat de la figura numinosa central Mari i de l’ésser serpentí i tempestuós Sugaar. Fora del País Basc només hi ha semblances tipològiques amb déus de la tempesta i el foc com Tor, Zeus o Taranis.

Preguntes freqüents sobre Eate

Eate és només un déu del foc?

No. És alhora un geni del foc, la tempesta i les inundacions sobtades, i sobretot un anunciador de catàstrofes.

Com es manifesta?

Mitjançant la seva veu poderosa i retrunyent, que precedeix una catàstrofe, i mitjançant incendis flamejants, les flames dels quals es consideren la seva barba.

Eate és el mateix que Odei?

No. Odei és el geni basc del tro i dels núvols; sovint es confonen.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Mari – la figura numinosa central de la mitologia basca
Zeus – paral·lel tipològic com a déu de la tempesta i el cel
Ferro, Sal, Amulet – mitjans de protecció transmesos
Brúixola de Protecció – mitjans de protecció d’un cop d’ull

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al Bibliografia.

Com a geni del foc basc, Eate només queda descrit a mitges: és sobretot l’anunciador de les catàstrofes, una veu bramulant al cel que concep el foc, la tempesta i la inundació com una única força indissociable.

Classificació & protecció

IVNIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència IV – Influència greu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →