Eate є богом баскської традиції.
Геній, чий гуркіт провіщає пожежу та повінь. Перед катастрофою, за баскськими переказами, лунає грізний голос Eate, і цей мотив коротко викладено далі.
Eate – баскський геній вогню, негоди та повені. Коли наближається пожежа, злива або ураган, чується його могутній, грізний голос як попередження.
Він засвідчений у регіонально обмеженому ареалі й відомий передусім із польових записів Хосе Мігеля де Барандіарана; загальнонаціонального міфу не існує. Під час пожеж язики полум’я вважаються пасмами його бороди.
Тип: геній вогню, бурі та зливи, провісник катастрофи
Походження: баскські народні вірування, зібрані у XX столітті
Тексти: польові записи Барандіарана, лексикони баскської міфології
Період: задокументовано у XX столітті
Зовнішній вигляд: небесний геній, борода якого утворює полум’я
Баскські народні вірування, зібрані у XX столітті; майже всі відомості походять із польових досліджень Хосе Мігеля де Барандіарана.
Регіонально обмежений ареал: Гоєррі та Аспейтія в Гіпускоа, а також Аракіль у Наваррі. Загальнонаціонального міфу не існує.
Мізерна та локальна: переважно “Diccionario de mitología vasca” Барандіарана, доповнений Каро Бароха.
Баскська мова: Основна форма – Eate, паралельні форми – Egate, Ereeta та Orots. Поширене, але не підтверджене тлумачення виводить ім’я від баскського errete, горіти, і припускає первісного генія вогню.
Зовнішній вигляд
Eate мешкає у бурхливому небі. Під час пожеж язики полум’я вважаються пасмами його бороди, що здіймаються до неба. Він уособлює нероздільну силу вогню, вітру та води.
Дія
Eate провіщає катастрофи: коли наближається негода, велика пожежа або злива, чується його глухий, грізний голос. Чи він спричиняє катастрофу, чи лише її провіщає, джерела чітко не розмежовують.
Найважливіші аспекти генія катастроф у стислому огляді.
Локальний геній баскської народної традиції, що поєднує вогонь, бурю та повінь в одному образі.
Людей у зоні загрозливих стихійних лих: його гуркіт вважався ознакою пожежі, урагану та зливи.
Небесний геній без усталеного образу; під час пожеж язики полум’я, що здіймаються, тлумачаться як пасма його бороди.
Пожежа, злива та ураган; його глухий, грізний голос передує катастрофі.
Культу не задокументовано: гуркіт і поривчастий вітер тлумачили як передвісники й убезпечували будинок та худобу.
Слід відрізняти від генія грому та хмар Одея; у баскському оточенні стоять Марі та буревій Сугаар.
Основна форма імені – Eate, поряд стоять Egate, Ereeta та Orots. Поширене, але не підтверджене тлумачення виводить ім’я від баскського errete, горіти, і припускає первісного генія вогню. Eate засвідчений у регіонально обмеженому ареалі: у Гоєррі та Аспейтії в Гіпускоа, а також в Аракілі в Наваррі.
Оповіді були зібрані у XX столітті Хосе Мігелем де Барандіараном, на польові записи якого спираються майже всі відомості. Загальнонаціонального міфу з цього так і не склалося; Eate залишився локальним образом, чий гуркіт мешканці відповідних долин сприймали як застереження перед вогнем, повінню та ураганом.
Eate не є видатним міфом; його відомість походить майже виключно з наукової спадщини Барандіарана та популярних збірок. У мистецтві та ритуалі він майже не відіграє ролі.
З релігієзнавчого погляду Eate показує, як локальні народні вірування об’єднують вогонь, бурю та повінь в одному провісному генії. Три уточнення: він не є загальнонаціональним богом вогню, а регіональним провісником стихійного лиха. Тлумачення його як суто бога вогню є надто вузьким. І він не тотожний генію грому та хмар Одею.
Культу для Eate не задокументовано. Зафіксовані суто народні вірування: гуркіт і поривчастий вітер тлумачили як передвісники, на які реагували обережністю та убезпеченням будинку й худоби. Ритуали, амулети або молитви спеціально для Eate не засвідчені; захист полягав у вчасному почутті попередження, а не у відверненні самого генія.
Eate слід відрізняти від баскського генія грому та хмар Одея, з яким його часто плутають. У баскській традиції він стоїть поруч із центральним нуменальним образом Марі та змієподібним буревієм Сугааром. Поза баскським контекстом існують лише типологічні паралелі з богами бурі та вогню, як-от Тор, Зевс або Таранісом.
Чи є Eate лише богом вогню?
Ні. Він є генієм вогню, бурі та зливи водночас і передусім провісником катастроф.
Як він виявляє себе?
Через свій могутній, грізний голос, що передує катастрофі, та через пожежі, язики полум’я яких вважаються його бородою.
Чи є Eate тим самим, що й Одей?
Ні. Одей є баскським генієм грому та хмар; обох часто плутають.
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як баскський геній вогню Eate описаний лише наполовину: він є передусім провісником катастроф, грізним голосом у небі, що сприймає вогонь, бурю та повінь як єдину нероздільну силу.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Бес - єгипетський демон-охоронець дому, пологів і сну. Привітлива пика народної віри: амулети, лі...

Нахткрапп: нічний птах-страхіття південнонімецько-австрійського дитячого фольклору. Походження, з...

Прабогиня ночі, мати Танатоса, Гіпноса та Еріній. Темрява, сон і необхідний спокій у грецьких епо...

Письмова традиція про Голема сягає кількох століть у минуле

Рептилоїди в теоріях змови: походження від Девіда Айка, критика цього світогляду та його впливу, ...

Алея - бенгальське болотяне світло-привид потоплених рибалок. Походження, подвійна природа та рел...