Eate je boh baskickej tradície.
Duch, ktorého hromovanie predznamenáva požiar a záplavu. Eate je baskický duch ohňa, a ďalšie časti vysvetľujú, ako sa toto zaradenie tradovalo.
Eate je baskický duch ohňa, nepočasia a záplav. Keď sa blíži požiar, prívalová povodeň alebo víchrica, počuť jeho mocný, hromový hlas ako varovanie.
Je regionálne veľmi obmedzene doložený a poznáme ho najmä z terénnych záznamov Josého Miguela de Barandiarána; celoštátny mýtus o ňom neexistuje. Pri požiaroch sa plamene považujú za pramene jeho brady.
Typ: Duch ohňa, búrky a povodne, predzvesť katastrofy
Pôvod: Baskická ľudová viera, zaznamenaná v 20. storočí
Texty: Terénne záznamy Barandiarána, baskické mytologické lexikóny
Časové zaradenie: dokumentované v 20. storočí
Vzhľad: nebeský duch, ktorého brada tvorí plamene
Baskická ľudová viera, zaznamenaná v 20. storočí; takmer všetky údaje vychádzajú z terénneho výskumu Josého Miguela de Barandiarána.
Regionálne veľmi obmedzené: Goierri a Azpeitia v Gipuzkoe a Arakil v Navarre. Celoštátny mýtus neexistuje.
Skromná a lokálna: v podstate Barandiaránov Diccionario de mitología vasca, doplnený Caro Barojom.
Baskicky: Hlavnou formou je Eate, vedľajšie formy sú Egate, Ereeta a Orots. Bežný, ale nepotvrdený výklad odvodzuje meno od baskického errete, horieť, a predpokladá pôvodného ducha ohňa.
Vzhľad
Eate prebýva na búrlivom nebi. Pri požiaroch sa plamene lízajúce vzduch považujú za pramene jeho brady, stúpajúce k nebu. Zosobňuje spolupatriacu silu ohňa, vetra a vody.
Účinok
Eate ohlasuje katastrofy: keď sa blíži nepočasie, veľký požiar alebo prívalová povodeň, počuť jeho dutý, hromový hlas. Pramene sa nezhodujú v tom, či katastrofu spôsobuje, alebo len ohlasuje.
Najdôležitejšie aspekty ducha katastrof na jeden pohľad.
Lokálny duch baskickej ľudovej tradície, ktorý spája oheň, búrku a povodeň do jedinej postavy.
Ľudia v okolí hroziacich prírodných katastrof: jeho hromovanie sa považovalo za predzvesť požiaru, víchrice a prívalovej povodne.
Nebeský duch bez pevného zobrazenia; pri požiaroch sa stúpajúce plamene vykladajú ako pramene jeho brady.
Požiar, prívalová povodeň a víchrica; jeho dutý, hromový hlas predchádza katastrofe.
Žiadny kult nie je zdokumentovaný: Hromovanie a nastupujúci vietor sa vykladali ako predzvesť, na ktorú ľudia reagovali zabezpečením domu a dobytka.
Treba ho odlišovať od hromového a mračného ducha Odei; v baskickom prostredí stoja pri ňom Mari a búrková bytosť Sugaar.
Hlavnou formou mena je Eate, vedľa neho stoja Egate, Ereeta a Orots. Bežný, ale nepotvrdený výklad odvodzuje meno od baskického errete, horieť, a predpokladá pôvodného ducha ohňa. Eate je doložený regionálne veľmi obmedzene: v Goierri a Azpeitii v Gipuzkoe, ako aj v Arakile v Navarre.
Príbehy zozbieral v 20. storočí José Miguel de Barandiarán, na jeho terénnych záznamoch stavia takmer všetko, čo o Eate vieme. Celoštátny mýtus z toho nikdy nevznikol; Eate zostal lokálnou postavou, ktorej hromovanie ľudia v postihnutých údoliach chápali ako varovanie pred požiarom, záplavou a víchricou.
Eate nie je výrazný mýtus; jeho známosť pramení takmer výlučne z odkazu Barandiaránovej práce a z populárnych zbierok. V umení a rituáli hrá len malú úlohu.
Z religionistického hľadiska Eate ukazuje, ako lokálna ľudová viera spája oheň, búrku a povodeň do jedinej ohlasujúcej postavy. Tri objasnenia: nie je celoštátnym bohom ohňa, ale regionálnou predzvesťou prírodnej katastrofy. Výklad ako čistého boha ohňa je príliš zúžený. A nemá sa zamieňať s hromovým a mračným duchom Odei.
Kult pre Eate nie je dokumentovaný. Zachovala sa iba čistá ľudová viera: hromovanie a nastupujúci vietor sa vykladali ako predzvesť, na ktorú sa reagovalo opatrnosťou a zabezpečením domu a dobytka. Rituály, amulety či zvolávania špeciálne určené Eate nie sú doložené; ochrana spočívala vo včasnom vypočutí varovania, nie v odvrátení samotného ducha.
Eate treba odlišovať od baskického hromového a mračného ducha Odei, s ktorým sa často zamieňa. V rámci baskickej tradície stojí popri centrálnej numinóznej postave Mari a hadej a búrkovej bytosti Sugaar. Mimo baskického prostredia existujú len typologické podobnosti s búrkovými a ohňovými bohmi ako Thor, Zeus alebo Taranis.
Je Eate len boh ohňa?
Nie. Je súčasne duchom ohňa, búrky a prívalovej povodne a predovšetkým ohlasovateľom katastrof.
Ako sa prejavuje?
Svojím mocným, hromovým hlasom, ktorý predchádza katastrofe, a vzplanutými požiarmi, ktorých plamene sa považujú za jeho bradu.
Je Eate totožný s Odei?
Nie. Odei je baskický hromový a mračný duch; obaja sa často zamieňajú.
Ďalšie základné diela nájdete v zozname literatúry.
Ako baskický duch ohňa je Eate popísaný len z polovice: je predovšetkým hlásateľom katastrof, hromujúcim hlasom na nebi, ktorý chápe oheň, búrku a záplavu ako jedinú súvislú silu.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Huli Jing, čínsky liščí duch: zvodkyňa a hľadačka osvietenia zároveň. Porovnanie s Kitsune a Gumi...

Šamanky Machi, duchovia Pillán a mýtus o potope Caicai a Trentren: mapuche mytológia Chile a Arge...

Curicaueri, najvyšší boh ohňa a slnka Purépechov (Taraskov). Pôvod, jeho kult ohňových obetí a za...

Ochranný kruh ako medzikultúrny ochranný princíp: pôvod, predstava o ochrannej hranici a príklady...

Sibírsko-stredoázijské náboženstvo na iWell Guard: šamanizmus, tengrizmus, burjatská tradícia, re...

Dost, tiež nazývaný dobromysl, chráni v ľudovej viere pred zaklínaním. Svadobná bylina, výrok „va...