Hine-Tu-Whenua, doadora do vento de viagem

Hine-Tu-Whenua é deusa da tradição polinésia.

A deusa que concede às canoas o vento de viagem favorável. A tradição polinésia venera-a como doadora do vento de viagem, favorável às canoas em rota.

DeusaPolinésia

Hine-Tu-Whenua

Hine-Tu-Whenua é uma deusa benevolente do vento dos Maori e da Polinésia, que traz o vento de viagem favorável e constante e ajuda os navegadores a chegar em segurança ao destino.

É a contrapartida amistosa do tempestuoso Tawhirimatea, mas está documentada de forma muito mais fraca: uma figura marginal das obras etnográficas de referência, cuja ação se dirige inteiramente ao bem-estar dos navegantes de canoa.

Em síntese: Hine-Tu-Whenua

Tipo: Vento suave e favorável personificado
Origem: tradição maori e polinésia
Textos: obras etnográficas de referência, Best, Tregear
Período: tradição maori documentada etnograficamente
Aparência: sem iconografia desenvolvida

Espaço de origem e fontes

Período dos textos

Tradição maori e polinésia, documentada etnograficamente; aparece sobretudo em obras de referência e entradas de enciclopédias.

Área de difusão

Nova Zelândia e Polinésia: o seu âmbito de ação é o mar, onde navegam as canoas dos navegadores.

Fontes

Escassa e marginal: Hine-Tu-Whenua está documentada de forma muito menos ampla do que Tawhirimatea; as fontes fiáveis são sobretudo obras etnográficas de referência.

Nome e variantes

Maori: hine significa menina ou filha, whenua significa terra ou solo, também placenta; uma interpretação frequente é filha da terra. Circulam as variantes Hine-tu-whenua e Hine-i-te-whenua; a forma exata do nome e o seu significado não são transmitidos de forma totalmente uniforme.

Aparência e comportamento

Aparência

Não está documentada uma iconografia desenvolvida; Hine-Tu-Whenua é o vento suave e favorável personificado, sem imagem nem forma fixa.

Ação

Traz o vento de viagem propício para as canoas, as waka, e está associada ao alisar do mar e a brisas suaves. Os seus destinatários são navegadores e canoeiros, a quem ajuda a chegar em segurança.

Perfil: Hine-Tu-Whenua

Os aspetos mais importantes da deusa do vento, numa visão geral.

Contexto cultural

Deusa benevolente do vento dos Maori e da Polinésia; a contrapartida amistosa do tempestuoso Tawhirimatea, mas documentada de forma muito mais fraca.

Responsável por

Navegadores e canoeiros: Hine-Tu-Whenua traz o vento de viagem favorável e constante e ajuda a chegar em segurança ao destino.

Representação

Sem iconografia desenvolvida: ela é o próprio vento suave e favorável personificado.

Âmbito de ação

Vento de viagem propício para as waka, o alisar do mar e brisas suaves durante a travessia.

Culto

Algumas fontes secundárias mencionam fórmulas de oração, karakia, para uma boa viagem; porém, descrições rituais detalhadas não têm uma base sólida em fontes primárias.

Comparáveis

A brisa samoana Fisaga e o vento comum Raka-maomao; a contrapartida é o deus da tempestade Tawhirimatea.

Uma figura marginal da tradição maori

O nome combina hine, menina ou filha, com whenua, terra ou solo, também placenta; uma interpretação frequente é filha da terra. Já a própria forma do nome varia: além de Hine-tu-whenua, circula a variante Hine-i-te-whenua, e também o significado não é transmitido de forma totalmente uniforme.

Hine-Tu-Whenua aparece sobretudo em obras etnográficas de referência e entradas de enciclopédias, estando documentada de forma muito menos ampla do que Tawhirimatea. É, assim, uma figura marginal e fracamente documentada, cujo perfil resulta inteiramente da sua função: o vento favorável e constante que transporta as waka em segurança pelo mar.

Receção e classificação

A sua notoriedade é reduzida; surge em enumerações de divindades polinésias do vento e em apropriações espirituais e artísticas modernas.

No plano do estudo das religiões, Hine-Tu-Whenua é francamente benevolente e prestável. Esclarecimentos importantes: não deve ser confundida com outras figuras Hine, como Hine-nui-te-po; e as descrições de rituais por vezes muito detalhadas encontradas na internet devem ser tratadas com sentido crítico, uma vez que a tradição sólida é escassa.

Karakia para boa viagem

Algumas fontes secundárias falam de fórmulas de oração, karakia, para boa viagem, dirigidas a Hine-Tu-Whenua. É necessária cautela: descrições de rituais ricas em detalhes, encontradas em fontes populares e agregadas, não estão solidamente sustentadas por fontes primárias e devem, com honestidade, ser tratadas como incertas; a tradição sólida é escassa. O que está confirmado é sobretudo o seu papel como destinatária da esperança de vento favorável.

O contraponto benevolente da tempestade

Hine-Tu-Whenua é, funcionalmente, o contraponto benevolente do tempestuoso Tawhirimatea; tipologicamente, aproxima-se das figuras eólicas suaves de outras culturas, como a brisa samoana Fisaga e o vento comum Raka-maomao. Também a divindade havaiana do vento Laamaomao pertence a esta família de figuras do Pacífico que concedem vento e são favoráveis aos navegadores.

Perguntas frequentes sobre Hine-Tu-Whenua

Quem é Hine-Tu-Whenua?

Uma benevolente deusa polinésia do vento dos Maori, que traz vento de viagem favorável e constante e ajuda os navegadores a chegar em segurança.

Está bem documentada?

Não. É marginal e fracamente documentada, muito menos do que Tawhirimatea; as fontes sólidas são sobretudo obras etnográficas de referência.

Qual é a sua relação com Tawhirimatea?

É o contraponto benevolente do deus tempestuoso: vento de viagem suave em vez de rajadas e tempestades.

Ligações relacionadas

Ligações internas recomendadas:

Tawhirimatea – o polo tempestuoso entre os deuses Maori
Laamaomao – a divindade havaiana do vento com a cabaça
Fisaga – a brisa suave de Samoa
Amuleto, Vela de proteção, Sal – meios de proteção tradicionais

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como deusa polinésia do vento de tipo brando, Hine-Tu-Whenua incorpora aquilo que toda a tripulação de canoa desejaria: um vento de viagem favorável, que alisa o mar e leva a waka em segurança até ao destino.

Classificação e proteção

INÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência I – Influência ligeira.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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