Yamauba, an tseanbhean sléibhe idir uafás agus bua

Is deamhan mná í Yamauba de thraidisiún na Seapáine.

Alpaire daoine ó na sléibhte agus máthair a chothaigh Kintarō. Léiríonn an t-achoimre í idir uafás agus bua, idir alpaire daoine agus máthair chothaitheach.

Deamhan mnáAn tSeapáin

Yamauba

Is í Yamauba, ar a dtugtar Yamamba nó Yamanba freisin, cailleach an tsléibhe nó bean an tsléibhe sa tSeapáin, seanbhean a mhaireann sna sléibhte. Tá sí débhríoch: mar alpaire daoine, ionsaíonn sí lucht taistil, ach mar neach cothaitheach, tugann sí torthúlacht agus rathúnas.

I scéal Kintarō ó Shliabh Ashigara, meastar í a bheith, i mórán leaganacha, ina máthair osnádúrtha do Kintarō, an laoch a tugadh Sakata no Kintoki air ina dhiaidh sin. Is é an dráma Nō dar teideal Yamamba an fhoinse liteartha is lárnaí lena leagan mar spiorad sléibhe eagnaí a shiúlann tríd an cosmas.

Ar an iomlán: Yamauba

Cineál: cailleach sléibhe, deamhan sléibhe débhríoch
Bunús: traidisiún scéalaíochta, Nō agus Kabuki ón mheánaois go tús na nua-aoise
Téacsanna: dráma Nō Yamamba, béaloideas, Kabuki, Ukiyo-e
Tréimhse: an mheánaois go tús na nua-aoise, agus marthanacht go dtí an lá inniu
Cuma: seanbhean le gruaig fhiánta bhán, uaireanta le dara béal

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Tá bunús Yamauba i dtraidisiún béaloidis agus scéalaíochta na meánaoise go tús na nua-aoise, i scéalta, i Nō, i Kabuki agus in Ukiyo-e, gan baint leis an Kojiki.

Réimse leathnaithe

An tSeapáin, go háirithe ceantair sléibhtiúla an traidisiúin scéalaíochta; tá baint ag scéal Kintarō le Sliabh Ashigara.

Staid na bunfhoinsí

Tá fianaise mhaith ann: dráma Nō Yamamba, a chuirtear i leith Zeami de ghnáth, mar aon le béaloideas, Kabuki agus Ukiyo-e, chomh maith le taighde nua-aimseartha ó Reider go Copeland agus Ehrlich.

Ainm agus leaganacha

Seapáinis: ciallaíonn yama sliabh, agus uba seanbhean nó buime, agus mar sin, seanbhean sléibhe nó bean sléibhe. Is leaganacha claochlaithe iad Yamamba agus Yamanba. Luíonn an ainm go beacht leis an rud a insíonn na scéalta: seanbhean a mhaireann sna sléibhte.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Is seanbhean í Yamauba den chuid is mó, le gruaig fhiánta fhada, geal go minic, agus kimono stróicthe. Móitíf uafáis choitianta is ea dara béal i bhfolach ar bharr an chinn, faoin ghruaig. Ag brath ar an scéal, is arracht alpaire daoine í nó neach ollnádúrtha uasal.

Éifeacht

Mar alpaire daoine, meallann Yamauba lucht taistil sna sléibhte agus ionsaíonn iad. Ag an am céanna, is í iompróir na torthúlachta agus an rathúnais í: tógann sí an leanbh ollchumhachtach Kintarō, agus i roinnt áiteanna, tugann a cuairt rachmas nó fómhar maith léi.

Achoimre: Yamauba

Na gnéithe is tábhachtaí de chailleach an tsléibhe ar aon amharc amháin.

Traidisiún

Traidisiún scéalaíochta agus stáitse na Seapáine: béaloideas, Nō, Kabuki agus Ukiyo-e; gan baint leis an Kojiki.

Bainteach le

Lucht taistil i gceantair sléibhtiúla, a bhagraíonn sí orthu mar alpaire daoine; agus sráidbhailte lena thagann rachmas nó fómhar maith mar thoradh ar a cuairt.

Léiriú

Seanbhean le gruaig fhiánta bhán agus kimono stróicthe; mar mhóitíf uafáis, dara béal i bhfolach ar bharr an chinn.

Réimse Feidhme

Alpaireacht daoine ar chosáin sléibhe, agus ag an am céanna torthúlacht agus rathúnas; i scéal Kintarō, an bhanaltra chothaitheach do leanbh an laoich.

Cosaintí

Níl aon chultas comhchoiteann íobairte ann; ach tá áiteanna agus clocha réigiúnacha bainteach le Yamauba, mar aon le adhradh Kintarō i gceantar Ashigara.

Teorainneacha

Gaolta le mná an Oni agus le deamhain mná sléibhe; go tíopeolaíoch, tá sí gar do Baba Jaga agus Frau Holle, ach tá sí ina neach Seapánach ar leith go bunúsach.

Ón tseanbhean sléibhe go dráma Nō Yamamba

Tá an ainm comhdhéanta de yama, sliabh, agus uba, seanbhean nó buime, agus mar sin, seanbhean sléibhe nó bean sléibhe; is leaganacha claochlaithe iad Yamamba agus Yamanba. Tá bunús an neach seo i dtraidisiún béaloidis agus scéalaíochta na meánaoise go tús na nua-aoise, i scéalta, i Nō, i Kabuki agus in Ukiyo-e, gan baint leis an Kojiki.

Is é an dráma Nō Yamamba, a chuirtear i leith Zeami de ghnáth, an fhoinse liteartha is lárnaí, ina léirítear í mar spiorad sléibhe eagnaí a shiúlann tríd an cosmas. Ina theannta sin, tá scéal Kintarō ó Shliabh Ashigara ann: i mórán leaganacha, meastar Yamauba a bheith ina máthair osnádúrtha do Kintarō, an laoch a tugadh Sakata no Kintoki air ina dhiaidh sin, agus tógann sí an leanbh ollchumhachtach.

Ón scáthfhigiúr go screán teilgin

Tá Yamauba i láthair sa Nō, sa Kabuki agus in a lán ukiyo-e, go minic in éineacht leis an leanbh Kintarō. San aois nua-aimseartha, tháinig athrú uirthi ó bheith ina figiúr scanraidh go dtí scáileán tuairimí faoin baineannacht agus faoin déchiallacht; baineadh úsáid freisin as an téarma Yamanba mar ainm ar stíl faisin Seapánach.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, tá Yamauba an-chontúirteach sa leagan ithe daoine di, ach braitheann sé go mór ar an gcomhthéacs. Trí phointe soiléirithe: ní olc go soiléir í; is í an déchiallacht idir ithe agus torthúlacht croílár a nádúir. Sa dráma Nō, léirítear í mar bhandia mhaorga an tsléibhe, ní mar arracht. Agus níl sa leagan ina bhfuil sí ina máthair ag Kintarō ach ceann de na leaganacha éagsúla atá ann.

Áiteanna, clocha agus adhradh Kintarō

Níl cultas foirmiúil scrín agus féile forleathan doimhnithe do Yamauba ach go páirteach. Go réigiúnach, tá áiteanna agus clocha ann atá bainteach léi, mar aon lena dlúthbhaint le adhradh Kintarō i gceantar Ashigara. Ar an iomlán, is mó de fhigiúr scéalaíochta agus stáitse í seachas ábhar cultais íobairte chomhchoiteann; baineann an chosaint ar a taobh contúirteach le domhan na scéalta, ní le liotúirge.

Cailleacha sléibhe agus mná foraoise i gcomparáid

Laistigh den tSeapáin, tá Yamauba gaolta le mná an Oni agus le deamhain mná sléibhe; ar na himill, cumascann sí leis an bhankami sléibhe Yama-no-Kami. Go tíopeolaíoch, is inchomparáide í le cailleacha agus mná foraoise Eorpacha débhríocha ar nós Baba Jaga nó Frau Holle, atá ina neacha bagracha agus tabhartais araon.

Ceisteanna coitianta faoi Yamauba

Cé hí Yamauba?

Cailleach an tsléibhe nó bean an tsléibhe sa tSeapáin, seanbhean na sléibhte a bhfuil nádúr débhríoch inti idir contúirt agus bua.

An bhean olc í?

Ní léir go cinnte. Is í an débhríocht idir an chontúirt a itheann daoine agus an torthúlacht chothaitheach an bunchroí a nádúir.

Cén bhaint atá aici le Kintarō?

I roinnt leaganacha den seanchas faoi Shliabh Ashigara, meastar gur máthair osnádúrtha í do Kintarō, a thógann sí féin.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An tSeapáin – gach wesen de chreidiúintí na Seapáine
Oni – na deamhain a bhfuil Yamauba gaolmhar le mná dóibh
Yama-no-Kami, Sōjōbō – gnéithe eile de shaol sléibhte na Seapáine
Salann, Seodra cosanta, Iarann – seaniarsmaí cosanta a fuarthas ó ghlúin go glúin
Compás Cosanta – forbhreathnú ar bhearta cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Mar chailleach shléibhe agus bean shléibhe na seanchais Seapánach, fanann Yamauba débhríoch d’aon ghnó: an tseanbhean chéanna a thagann uafásach ar an chosán sléibhe, tógann sí an t-óigfhear Kintarō mar mháthair chothaitheach.