山姥,遊走於恐怖與祝福之間的山中老婦
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
山姥（Yamauba）是日本傳統中的女性惡靈。
既是吞噬人類的山中食人婦,也是哺育金太郎（Kintarō）的慈母。本檔案呈現她在恐怖與祝福之間、在食人者與哺育之母之間搖擺的形象。
山姥（Yamauba）,又稱山姥（Yamamba）或山姥（Yamanba）,是日本的山中女巫或山中老婦,一位住在山裡的老婦人。她的性格充滿矛盾:作為食人者,她會襲擊旅人;作為哺育者,她則帶來豐饒與富足。
在足柄山（Ashigara）的金太郎（Kintarō）傳說中,依多種版本,她被視為金太郎（後來的武將坂田金時,Sakata no Kintoki）超自然的母親。她最重要的文獻依據是能劇《山姥》,劇中她被描繪成一位智慧、遊走於宇宙之間的山中靈婦。
類型:山中女巫,矛盾性格的山中惡靈
起源:中世紀至近世初期的說書、能劇與歌舞伎傳統
文獻:能劇《山姥》、民間故事、歌舞伎、浮世繪
時期:中世紀至近世初期,流傳至今
形象:一位白髮蓬亂的老婦,部分版本描述她頭上還有第二個嘴
歷史定位
文獻年代
山姥源自中世紀至近世初期的民間說書傳統,見於童話、能劇、歌舞伎與浮世繪之中,與《古事記》並無關聯。
分布範圍
日本,尤其是說書傳統中出現的山區;金太郎傳說則與足柄山有關。
文獻現狀
文獻記載充分:傳統上歸於世阿彌（Zeami）之名的能劇《山姥》,以及民間故事、歌舞伎與浮世繪,加上賀達（Reider）、科普蘭（Copeland）與艾利希（Ehrlich）等人的現代研究。
名稱與變體
日語:yama意為山,uba意為老婦或乳母,合起來即「山中老婦」或「山中女巫」;山姥（Yamamba）與山姥（Yamanba）是變化後的形式。這個名字直接點出了傳說所描述的內容:一位住在山中的老婦人。
形貌與作用
形象
山姥通常是一位白髮蓬亂、身披破爛和服的老婦人。一個常見的恐怖意象是她頭髮下藏著的第二個嘴,位於頭頂。依傳說版本不同,她時而是怪異的食人形象,時而是威嚴的超凡存在。
作用
作為食人者,山姥會在山中誘捕並襲擊旅人。同時,她也是豐饒與富足的象徵:她撫養了力大無比的孩子金太郎,而在某些地方,她的到訪還會帶來財富或豐收。
檔案:山姥
一覽這位山中女巫最重要的特徵。
日本的說書與舞台傳統:童話、能劇、歌舞伎與浮世繪;與《古事記》無關。
山區的旅人會受到她作為食人者的威脅;另一方面,某些村落則因她的到訪獲得財富或豐收。
一位白髮蓬亂、身披破爛和服的老婦人;作為恐怖意象,頭頂藏有第二個嘴。
在山路上食人,同時又象徵豐饒與富足;在金太郎傳說中,她是這位英雄之子的哺育養母。
並無統一的祭祀信仰;各地存在與山姥相關聯的地點與石頭,以及足柄地區對金太郎的崇拜。
與鬼（Oni）的女性形象及山中女性惡靈有親緣關係;類型上接近芭芭雅嘎（Baba Jaga）與霍勒夫人（Frau Holle）,但仍具有獨特的日本色彩。
從山中老婦到能劇《山姥》
這個名字由yama（山）與uba（老婦或乳母)組成,即「山中老婦」或「山中女巫」;山姥（Yamamba）與山姥（Yamanba）是變化後的形式。這個形象源自中世紀至近世初期的民間說書傳統,見於童話、能劇、歌舞伎與浮世繪之中,與《古事記》並無關聯。
其最重要的文獻依據是傳統上歸於世阿彌（Zeami）之名的能劇《山姥》,劇中她以智慧、遊走於宇宙之間的山中靈婦形象出現。此外還有足柄山的金太郎傳說:依多種版本,山姥被視為金太郎（後來的武將坂田金時)超自然的母親,並撫養了這位力大無比的孩子。
從恐怖形象到投射對象
山姥常見於能劇、歌舞伎以及大量浮世繪之中,經常與孩子金太郎一同出現。到了現代,她從恐怖形象轉化為女性特質與矛盾性的投射對象;「山姥（Yamanba）」一詞後來也被借用,指稱一種日本的時尚風格。
從宗教學角度來看,山姥的食人形象確實相當危險,但這高度取決於情境。有三點需要澄清:她並非單純的邪惡,吞噬與豐饒之間的矛盾正是她本質的核心;能劇中她被呈現為崇高的山中靈婦,而非怪物;而「金太郎之母」這一版本,只是眾多說法中的一種。
地點、石頭與金太郎崇拜
就山姥而言,一個全面且正式的神社與祭典信仰只有部分證據可考。各地存在與她相關聯的地點與石頭,以及她與足柄地區金太郎崇拜之間的緊密聯繫。整體而言,她更多是說書與舞台上的角色,而非統一祭祀崇拜的對象;防範她危險一面的方法,屬於童話世界,而非正式的宗教儀軌。
山中女巫與森林女子的比較
在日本境內,山姥與鬼（Oni）的女性形象及山中女性惡靈有親緣關係;在邊界地帶,她也與山神山之神（Yama-no-Kami）的形象有所融合。從類型上看,她可與歐洲那些既具威脅性又具賦予性的矛盾女巫或森林女子形象相比,例如芭芭雅嘎（Baba Jaga）或霍勒夫人（Frau Holle）。
關於山姥的常見問題
山姥（Yamauba）是誰？
日本傳說中的山中老婦或山中女妖，一位性格矛盾的老婦人，遊走於危險與饋贈之間。
她是邪惡的嗎？
並非絕對如此。她的本質核心在於食人的危險與滋養生命的豐饜之間的矛盾性。
她與金太郎（Kintarō）有何關係？
在足柄山傳說的多個版本中，她被視為金太郎的超自然母親，撫養他長大。
延伸連結
延伸閱讀：
- 日本——日本信仰世界中的所有存在
- 鬼（Oni）——山姥與其妻子有關聯的鬼類存在
- 山之神（Yama-no-Kami）、僧正坊（Sōjōbō）——日本山岳世界的其他神靈
- 鹽、平安符、鐵——傳統上的護身之物
- 守護指南——護身之物總覽
參考文獻（精選）
更多重要文獻請參見參考書目。
作為日本傳說中的山中老婦與山中女妖，山姥刻意保持著雙重面貌：同一個老婦人，在山路上化身為令人畏懼的恐怖存在，卻又作為養育之母將年幼的金太郎撫養長大。
