ยามาอุบะ หญิงชราแห่งภูเขาระหว่างความน่าสะพึงกลัวและพร

ยามาอุบะ (Yamauba) คือปีศาจหญิงในประเพณีญี่ปุ่น

ผู้กินมนุษย์แห่งภูเขาและมารดาผู้บำรุงเลี้ยงของกินทาโร่ ประวัติโดยย่อแสดงให้เห็นลักษณะของเธอระหว่างความน่าสะพึงกลัวและพร ระหว่างผู้กินมนุษย์และมารดาผู้บำรุงเลี้ยง

ปีศาจหญิงญี่ปุ่น

ยามาอุบะ

ยามาอุบะ (Yamauba) หรือที่รู้จักในชื่อ ยามัมบะ และ ยามันบะ คือแม่มดแห่งภูเขาหรือหญิงแห่งภูเขาของญี่ปุ่น เป็นหญิงชราแห่งขุนเขา เธอมีธรรมชาติสองด้าน: ในฐานะผู้กินมนุษย์เธอโจมตีนักเดินทาง ในฐานะผู้บำรุงเลี้ยงเธอนำมาซึ่งความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่ง

ในตำนานกินทาโร่แห่งภูเขาอาชิงาระ เธอได้รับการยกย่องในหลายสำนวนว่าเป็นมารดาเหนือธรรมชาติของกินทาโร่ นักรบซากาตะ โนะ กินโทกิในยุคต่อมา หลักฐานทางวรรณกรรมสำคัญคือบทละครโนะเรื่องยามัมบะ ซึ่งแสดงให้เห็นเธอในฐานะวิญญาณแห่งภูเขาผู้มีปัญญาและเร่ร่อนอยู่ในมิติจักรวาล

ภาพรวม: ยามาอุบะ

ประเภท: แม่มดแห่งภูเขา ปีศาจหญิงแห่งภูเขาผู้มีธรรมชาติสองด้าน
ต้นกำเนิด: ประเพณีการเล่าเรื่อง บทละครโนะ และคาบูกิยุคกลางถึงยุคต้นสมัยใหม่
ตำรา: บทละครโนะเรื่องยามัมบะ นิทานพื้นบ้าน คาบูกิ อุกิโยะเอะ
ช่วงเวลา: ยุคกลางถึงยุคต้นสมัยใหม่ มีอิทธิพลต่อเนื่องจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: หญิงชราผมขาวฟูกระจาย บางครั้งมีปากที่สองซ่อนอยู่

การจัดวางในบริบททางประวัติศาสตร์

ช่วงเวลาของตำรา

ยามาอุบะมาจากประเพณีพื้นบ้านและการเล่าเรื่องยุคกลางถึงยุคต้นสมัยใหม่ ได้แก่ นิทาน บทละครโนะ คาบูกิ และอุกิโยะเอะ โดยไม่มีความเชื่อมโยงกับโคะจิกิ

พื้นที่การแพร่กระจาย

ญี่ปุ่น โดยเฉพาะบริเวณภูเขาในประเพณีการเล่าเรื่อง ตำนานกินทาโร่เชื่อมโยงกับภูเขาอาชิงาระ

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีหลักฐานชัดเจน: บทละครโนะเรื่องยามัมบะ ซึ่งโดยทั่วไปอ้างว่าเป็นผลงานของเซอามิ รวมถึงนิทานพื้นบ้าน คาบูกิ อุกิโยะเอะ และการวิจัยสมัยใหม่ตั้งแต่ไรเดอร์ถึงโคเปแลนด์และเออร์ลิค

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาญี่ปุ่น: yama หมายถึงภูเขา uba หมายถึงหญิงชราหรือแม่นม จึงหมายความว่าหญิงชราแห่งภูเขาหรือหญิงแห่งภูเขา ส่วน Yamamba และ Yamanba เป็นรูปแบบที่ปรับเสียง ชื่อนี้สะท้อนเนื้อหาของตำนานอย่างตรงไปตรงมา: หญิงชราที่อาศัยอยู่บนภูเขา

รูปลักษณ์และบทบาท

ลักษณะปรากฏ

ยามาอุบะมักปรากฏเป็นหญิงชราผมขาวยาวฟูกระจาย สวมกิโมโนขาดรุ่งริ่ง องค์ประกอบสร้างความสยองขวัญที่พบบ่อยคือปากที่สองซ่อนอยู่บนกระหม่อมใต้ผม ลักษณะของเธอแตกต่างไปตามแต่ละตำนาน ตั้งแต่ดูน่าเกลียดกลัวและกินมนุษย์ ไปจนถึงสง่างามและเหนือมนุษย์

บทบาท

ในฐานะผู้กินมนุษย์ ยามาอุบะล่อลวงและโจมตีนักเดินทางบนภูเขา ในขณะเดียวกันเธอยังเป็นผู้นำมาซึ่งความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่ง เธอเลี้ยงดูกินทาโร่ผู้มีพละกำลังเหนือมนุษย์ และการมาเยือนของเธอนำมาซึ่งความร่ำรวยหรือผลผลิตดีในบางพื้นที่

ประวัติโดยย่อ: ยามาอุบะ

แง่มุมสำคัญของแม่มดแห่งภูเขาโดยสรุป

ประเพณี

ประเพณีการเล่าเรื่องและการแสดงละครของญี่ปุ่น: นิทาน บทละครโนะ คาบูกิ และอุกิโยะเอะ ไม่มีความเชื่อมโยงกับโคะจิกิ

ขอบเขตอิทธิพลต่อ

นักเดินทางในพื้นที่ภูเขาที่เธอคุกคามในฐานะผู้กินมนุษย์ รวมถึงหมู่บ้านที่การมาเยือนของเธอนำมาซึ่งความร่ำรวยหรือผลผลิตดี

การแสดงภาพ

หญิงชราผมขาวฟูกระจายและกิโมโนขาดรุ่งริ่ง มีปากที่สองซ่อนอยู่บนกระหม่อมเป็นองค์ประกอบสร้างความสยองขวัญ

ขอบเขตอิทธิพล

การกินมนุษย์บนเส้นทางภูเขา ขณะเดียวกันนำมาซึ่งความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่ง ในตำนานกินทาโร่เธอคือมารดาบุญธรรมผู้บำรุงเลี้ยงวีรบุรุษเด็ก

รูปแบบการป้องกัน

ไม่มีลัทธิบูชายัญที่เป็นเอกภาพ มีสถานที่และหินที่เชื่อมโยงกับยามาอุบะตามภูมิภาค รวมถึงการบูชากินทาโร่ในพื้นที่อาชิงาระ

การแบ่งแยกประเภท

มีความเกี่ยวข้องกับสตรีในกลุ่มโอนิและปีศาจหญิงแห่งภูเขา ในเชิงประเภทมีความใกล้เคียงกับบาบา ยาการ์และฟราว โฮลเลอ แต่มีลักษณะเฉพาะของญี่ปุ่น

จากหญิงชราแห่งภูเขาสู่บทละครโนะเรื่องยามัมบะ

ชื่อประกอบด้วย yama แปลว่าภูเขา และ uba แปลว่าหญิงชราหรือแม่นม จึงหมายความว่าหญิงชราแห่งภูเขาหรือหญิงแห่งภูเขา Yamamba และ Yamanba เป็นรูปแบบที่ปรับเสียง ตัวละครนี้มาจากประเพณีพื้นบ้านและการเล่าเรื่องยุคกลางถึงยุคต้นสมัยใหม่ ได้แก่ นิทาน บทละครโนะ คาบูกิ และอุกิโยะเอะ โดยไม่มีความเชื่อมโยงกับโคะจิกิ

หลักฐานทางวรรณกรรมสำคัญคือบทละครโนะเรื่องยามัมบะ ซึ่งโดยทั่วไปอ้างว่าเป็นผลงานของเซอามิ โดยเธอปรากฏตัวในฐานะวิญญาณแห่งภูเขาผู้มีปัญญาและเร่ร่อนอยู่ในมิติจักรวาล นอกจากนี้ยังมีตำนานกินทาโร่แห่งภูเขาอาชิงาระ ในหลายสำนวน ยามาอุบะได้รับการยกย่องว่าเป็นมารดาเหนือธรรมชาติของกินทาโร่ นักรบซากาตะ โนะ กินโทกิในยุคต่อมา และเลี้ยงดูเด็กผู้มีพละกำลังเหนือมนุษย์

จากตัวละครน่าสะพึงกลัวสู่ภาพฉายแห่งความหมาย

ยามาอุบะปรากฏอยู่ในบทละครโนะ คาบูกิ และอุกิโยะเอะจำนวนมาก มักมีเด็กกินทาโร่ร่วมด้วย ในยุคสมัยใหม่เธอเปลี่ยนจากตัวละครน่าสะพึงกลัวมาเป็นภาพฉายแสดงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นหญิงและธรรมชาติสองด้าน นอกจากนี้คำว่า Yamanba ยังถูกนำไปใช้เรียกรูปแบบแฟชั่นญี่ปุ่นสไตล์หนึ่ง

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา ยามาอุบะในลักษณะผู้กินมนุษย์นั้นอันตรายมาก แต่ขึ้นอยู่กับบริบทเป็นอย่างมาก ข้อชี้แจงสามประการ: เธอไม่ได้เป็นฝ่ายชั่วอย่างชัดเจน แก่นของเธอคือธรรมชาติสองด้านระหว่างการกินมนุษย์และความอุดมสมบูรณ์ บทละครโนะแสดงให้เห็นเธอในฐานะวิญญาณแห่งภูเขาผู้สูงส่ง ไม่ใช่อสูร และสำนวนมารดาของกินทาโร่เป็นเพียงหนึ่งในหลายสำนวน

สถานที่ หิน และการบูชากินทาโร่

ลัทธิศาลเจ้าและเทศกาลอย่างเป็นทางการครอบคลุมพื้นที่กว้างสำหรับยามาอุบะมีหลักฐานเพียงบางส่วน มีสถานที่และหินที่เชื่อมโยงกับเธอตามภูมิภาค รวมถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับการบูชากินทาโร่ในพื้นที่อาชิงาระ โดยรวมแล้วเธอเป็นตัวละครในการเล่าเรื่องและการแสดงละครมากกว่าจะเป็นวัตถุแห่งลัทธิบูชายัญที่เป็นเอกภาพ การป้องกันจากด้านอันตรายของเธออยู่ในโลกของนิทาน ไม่ใช่พิธีกรรม

แม่มดแห่งภูเขาและหญิงแห่งป่าในเชิงเปรียบเทียบ

ภายในญี่ปุ่น ยามาอุบะมีความเกี่ยวข้องกับสตรีในกลุ่มโอนิและปีศาจหญิงแห่งภูเขา ที่ขอบเขตเธอผสานเข้ากับกามิแห่งภูเขายามะ โนะ กามิ ในเชิงประเภทเธอเปรียบได้กับแม่มดและหญิงแห่งป่าแบบยุโรปที่มีธรรมชาติสองด้าน อย่างบาบา ยาการ์หรือฟราว โฮลเลอ ซึ่งเป็นทั้งผู้คุกคามและผู้ให้

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับยามาอุบะ

ยามาอุบะคือใคร?

แม่มดแห่งภูเขาหรือหญิงแห่งภูเขาของญี่ปุ่น เป็นหญิงชราแห่งขุนเขาที่มีธรรมชาติสองด้านระหว่างอันตรายและการให้

เธอเป็นฝ่ายชั่วหรือไม่?

ไม่ชัดเจน แก่นของเธอคือธรรมชาติสองด้านระหว่างอันตรายของผู้กินมนุษย์และความอุดมสมบูรณ์ของผู้บำรุงเลี้ยง

เธอมีความเกี่ยวข้องกับกินทาโร่อย่างไร?

ในหลายสำนวนของตำนานภูเขาอาชิงาระ เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นมารดาเหนือธรรมชาติของกินทาโร่ซึ่งเธอเลี้ยงดู

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

ญี่ปุ่น – สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในโลกความเชื่อญี่ปุ่น
โอนิ – สิ่งมีชีวิตปีศาจที่ยามาอุบะมีความเกี่ยวข้องกับสตรีในกลุ่มนั้น
ยามะ โนะ กามิ, โซโจโบ – ตัวละครอื่น ๆ ของโลกภูเขาญี่ปุ่น
เกลือ, เครื่องราง, เหล็ก – วัตถุป้องกันที่สืบทอดมา
คู่มือการปกป้อง – ภาพรวมวัตถุป้องกัน

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

ในฐานะแม่มดแห่งภูเขาและหญิงแห่งตำนานภูเขาของญี่ปุ่น ยามาอุบะยังคงมีสองหน้าอย่างมีเจตนา: หญิงชราคนเดียวกันที่กลายเป็นความสยองบนเส้นทางภูเขา ก็คือมารดาผู้บำรุงเลี้ยงกินทาโร่น้อยจนเติบโต