Ямауба, планинската старица между ужас и благодат

Ямауба е демоница от японската традиция.

Людоедка на планините и хранеща майка на Кинтаро. Профилът я показва между ужас и благодат, между людоедка и хранеща майка.

ДемоницаЯпония

Ямауба

Ямауба, наричана също Ямамба или Ямамба, е планинската вещица или планинската старица на Япония, стара жена от планините. Тя е амбивалентна: като людоедка напада пътници, а като хранеща фигура носи плодородие и благополучие.

В легендата за Кинтаро от планината Ашигара в няколко варианта тя е свръхестествената майка на Кинтаро, по-късния воин Саката но Кинтоки. Централният й литературен извор е ноу-пиесата Ямамба, която я показва като мъдра, космически странстваща планинска духовна фигура.

Накратко: Ямауба

Тип: Планинска вещица, амбивалентна планинска демоница
Произход: средновековна до ранномодерна разказвачна, ноу- и кабуки-традиция
Текстове: ноу-пиеса Ямамба, народни приказки, кабуки, укийо-е
Период: Средновековие до ранномодерна епоха, продължаващо влияние до днес
Изображение: стара жена с дива бяла коса, понякога с втора уста

Историческа класификация

Период на текстовете

Ямауба произхожда от средновековната до ранномодерната народна и разказвачна традиция, от приказки, ноу, кабуки и укийо-е, без връзка с Коджики.

Регион на разпространение

Япония, особено планинските райони на разказвачната традиция; легендата за Кинтаро е свързана с планината Ашигара.

Състояние на източниците

Добре засвидетелствана: ноу-пиесата Ямамба, традиционно приписвана на Дзеами, освен това народни приказки, кабуки и укийо-е, както и съвременните изследвания от Райдер до Копланд и Ерлих.

Име и варианти

Японски: yama означава планина, uba стара жена или бавачка, следователно планинска старица или планинско бабе; Ямамба и Ямамба са адаптирани форми. Името обозначава точно това, което разказват легендите: стара жена, която обитава планините.

Облик и действие

Изглед

Ямауба обикновено е стара жена с дива, дълга, често бяла коса и раздрана кимоно. Разпространен зловещ мотив е скрита втора уста на върха на главата под косата. В зависимост от разказа тя е чудовищно-людоедна или величествено-надчовешка.

Действие

Като людоедка Ямауба примамва и напада пътници в планините. Същевременно тя е носителка на плодородие и благополучие: тя отглежда надчовешки силното дете Кинтаро, а нейното посещение на някои места носи богатство или добра реколта.

Профил: Ямауба

Най-важните аспекти на планинската вещица накратко.

Традиция

Японска разказвачна и сценична традиция: приказки, ноу, кабуки и укийо-е; без връзка с Коджики.

Насочени срещу

Пътници в планинските райони, които тя заплашва като людоедка; освен това села, на които посещението й носи богатство или добра реколта.

Изобразяване

Стара жена с дива бяла коса и раздрана кимоно; като зловещ мотив скрита втора уста на върха на главата.

Сфера на действие

Людоедство по планинските пътеки, а същевременно плодородие и благополучие; в легендата за Кинтаро тя е хранещата приемна майка на героичното дете.

Форми на защита

Няма единен жертвен култ; регионално свързани с Ямауба места и камъни, както и почитанието на Кинтаро в района Ашигара.

Разграничение

Свързана с жените на Они и планинските демоници; типологично близка до Баба Яга и Фрау Холе, но самостоятелно японски оформена.

От планинската старица до ноу-пиесата Ямамба

Името се състои от yama, планина, и uba, стара жена или бавачка, следователно планинска старица или планинско бабе; Ямамба и Ямамба са адаптирани форми. Образът произхожда от средновековната до ранномодерната народна и разказвачна традиция, от приказки, ноу, кабуки и укийо-е, без връзка с Коджики.

Централният литературен извор е ноу-пиесата Ямамба, традиционно приписвана на Дзеами, в която тя се явява като мъдра, космически странстваща планинска духовна фигура. Освен това стои легендата за Кинтаро от планината Ашигара: в няколко варианта Ямауба е свръхестествената майка на Кинтаро, по-късния воин Саката но Кинтоки, и отглежда надчовешки силното дете.

От фигура на ужаса до проекционна повърхност

Ямауба присъства в ноу, в кабуки и в множество укийо-е, често с детето Кинтаро. В модерността тя се превърна от фигура на ужаса в проекционна повърхност за женственост и амбивалентност; понятието Ямамба беше заето и за японски модерен стил.

От религиознаучна гледна точка Ямауба в своя людоедски облик е много опасна, но силно зависима от контекста. Три уточнения: тя не е еднозначно зла, амбивалентността между поглъщане и плодородие е нейната същностна черта. Ноу-пиесата я показва като величествена планинска духовна фигура, не като чудовище. А варианта майка на Кинтаро е само един от няколко.

Места, камъни и почитанието на Кинтаро

Всеобхватен, формален храмов и празничен култ за Ямауба е засвидетелствуван само частично. Регионално съществуват места и камъни, свързани с нея, както и тясната й асоциация с почитанието на Кинтаро в района Ашигара. Като цяло тя е по-скоро разказвачна и сценична фигура, отколкото обект на единен жертвен култ; защитата от нейната опасна страна принадлежи на света на приказките, не на литургията.

Планински вещици и горски жени в сравнение

В рамките на Япония Ямауба е свързана с жените на Они и планинските демоници; в периферията тя се преплита с планинската ками Яма-но-Ками. Типологично сравнима е с амбивалентни европейски вещици и горски жени като Баба Яга или Фрау Холе, които са едновременно заплашителни и дарящи фигури.

Често задавани въпроси за Ямауба

Коя е Ямауба?

Планинската вещица или планинската жена от Япония, стара жена от планините с амбивалентна природа между опасност и дар.

Зла ли е тя?

Не еднозначно. Същността й се крие в амбивалентността между човекоядната опасност и хранителната плодовитост.

Каква е връзката й с Кинтаро?

В няколко варианта на легендата за планината Ашигара тя се смята за свръхестествената майка на Кинтаро, когото отглежда.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Япония – всички същества от японския духовен свят
Они – демоничните същества, с чиито жени Ямауба е свързана
Яма-но-Ками, Сōджōбō – други образи от японския планински свят
Сол, Амулет, Желязо – предавани по традиция защитни средства
Компас на защитата – обзор на защитните средства

Литература (избор)

Още основни трудове в библиографията.

Като японска планинска вещица и планинска жена от легендите, Ямауба остава съзнателно двулика: същата старица, която по планинската пътека се превръща в ужас, като кърмеща майка отглежда малкия Кинтаро.