Is spiorad é Hiisi den traidisiún Fionlannach.
Ar dtús maigh naofa, ansin fathach urchóideach na sléibhte agus na carraigeacha. Rianaíonn an t-alt an t-athrú ón láthair chultúrtha naofa go fathach uafásach. Léiríonn an teideal féin an t-athrú a tháinig ar Hiisi ón mhaigh naofa go deamhan sléibhe.
Is spiorad sléibhe agus fásaigh Fionlannach é Hiisi, a raibh a bhrí athraithe go bunúsach le himeacht ama: doire naofa agus áit adhartha ó thús, ansin spiorad sléibhe agus fásaigh, agus tar éis an Chríostaithe fathach nó deamhan olc na sléibhte agus na gcarraigeacha. Hiidet an t-iolra atá air.
Sa traidisiún Fionlannach agus Muir Bhailt-Fionlannach, is minic a thiteann áiteanna hiisi le chéile le reiligí ón Iarannaois, le clocha cuas agus le pointí suntasacha tíre ar nós carraigeacha móra agus aillte. Sa Kalevala, faoi dheireadh, is cumhacht mhailíseach é Hiisi agus namhaid do na laochra.
Cineál: spiorad sléibhe agus fiántais, tar éis an Chríostaithe fathach agus deamhan
Bunús: an Fhionlainn agus an réigiún Fionlannach Baltach
Téacsanna: an Kalevala, bailiúcháin bhéaloidis ó Holmberg go Siikala
Tréimhse: cultas réamhChríostaí go dtí an deamhnú sa Kalevala
Cuma: fathachúil agus uafásach, go minic i mbuíonta mar Hiidet
Síneann an traidisiún ón chultas réamhChríostaí go dtí an deamhnú sa Kalevala; is é an athrú brí féin fíorscéal na gcarachtar seo.
An Fhionlainn agus an réigiún Fionlannach Baltach; sa teanga Eastónach freagraíonn hiis di, an mhaigh naofa, a bhíonn go minic ar arda talaimh.
Dea-dheimhnithe: an Kalevala de chuid Lönnrot, an béaloideas lena láithreacha hiisi féin, agus an taighde ó Holmberg go Siikala.
Fionlainnis: chiallaigh hiisi ar dtús maigh naofa nó láthair chultúrtha, inchomparáide leis an Eastónach hiis, a bhíonn go minic ar arda talaimh. Is Hiidet an t-iolra. Chuir an athrú brí spiorad sléibhe agus fiántais in ionad na láithreach chultúrtha, agus tar éis an Chríostaithe fathach urchóideach, deamhan nó diabhal.
Cuma
Tar éis an deamhnaithe, tá Hiisi fathachúil agus uafásach, gan foirm aonair seasta, go minic i mbuíonta mar Hiidet, mar shlua deamhan; sa Kalevala is cumhacht urchóideach é.
Éifeacht
Á léiriú mar chruthaitheoir tíre, meastar an hiidenkirnu, an pota oighreach nó an coire fathaigh, agus an hiidenkiuas, an cnoc cloiche nó carn, mar shaothar Hiisi. Sa Kalevala is céile comhraic na laochra é Hiisi, mar shampla eilg Hiisi a fhiachann Lemminkäinen.
Príomhghnéithe an spioraid sléibhe agus fiántais i mionchuntas.
Athléiriú láithreach naofa mar dheamhan: is minic a chomhtháthaíonn láithreacha hiisi le móinéir adhlacthaí ón Iarannaois agus le clocha babhla.
Béaloideas na sléibhte agus na fiántais: meastar carraigeacha móra suntasacha, aillte, potaí oighreacha agus cnoic chloiche mar shaothar Hiisi.
Fathachúil agus uafásach, gan foirm aonair seasta, go minic i mbuíonta mar Hiidet, slua deamhan an tsamhlaithe deamhanaithe.
Sa Kalevala is céile comhraic na laochra é, mar shampla eilg Hiisi a fhiachann Lemminkäinen; roimhe sin ba spiorad na sléibhte agus na fiántais é.
Ar dtús ofrálacha agus adhradh ag an mhaigh naofa, tar éis an deamhnaithe cosaint Chríostaí; níl aon deasghnátha aonfhoirmeach in aghaidh Hiisi ann.
Lempo, Piru agus Juntas, ainmneacha deamhan an Kalevala; sa Eastónach hiis; go feidhmiúil tugadh Hiisi níos gaire don diabhal Críostaí.
Chiallaigh Hiisi ar dtús maigh naofa nó láthair chultúrtha, inchomparáide leis an Eastónach hiis, a bhíonn go minic ar arda talaimh. Chuir an athrú brí spiorad sléibhe agus fiántais in ionad na láithreach chultúrtha, agus tar éis an Chríostaithe fathach urchóideach, deamhan nó diabhal.
Tacaíonn eolaíocht na láithreacha leis an fhíric gur láthair a bhí ann ó thús: sa traidisiún Fionlannach agus san Fhionlainnis Baltach, is minic a chomhtháthaíonn láithreacha hiisi le móinéir adhlacthaí ón Iarannaois, le clocha babhla agus le pointí suntasacha tíre mar charraigeacha móra agus aillte. Chuimhnigh an tírdhreach féin an seanchultas, fad a rinne an scéalaíocht carachtar dorcha den láthair naofa.
Tá Hiisi lárnach go príomha trí Kalevala Elias Lönnrot; san Fhionlainnis, tá sé beo i logainmneacha hiisi agus sa nath cainte Mene hiiteen, gabh chuig an diabhal, agus tá sé i láthair sa fantaisíocht agus sa cheol miotail.
Ó thaobh na reiligiúnas de, léiríonn Hiisi athléiriú láithreach naofa mar dheamhan. Soiléiriú tábhachtach: is botún coitianta é Hiisi a léamh mar fhathach sléibhe olc ó thús ama; is é an ceart go raibh an bhunbhrí ina maigh naofa nó láthair chultúrtha, agus gur athrú brí tánaisteach de bhunadh Críostaí í an deamhnú.
Ar dtús bhí cultas dearfach ann le ofrálacha agus adhradh ag an mhaigh naofa; tar éis an deamhnaithe tháinig cosaint Chríostaí ina ionad. Níl aon deasghnátha aonfhoirmeach in aghaidh Hiisi ann; athraíonn an cur chuige go stairiúil ón adhradh go dtí an cosc. Meastar go traidisiúnta gur iarann agus salann na modhanna cosanta in aghaidh an fhathaigh dheamhanaithe, chomh maith leis an chomhartha cosanta a bhaineann le cur chuige urramach i leith na seanláithreach sléibhe.
Tá Hiisi gaolmhar leis nó ionannaithe le Lempo, Piru agus Juntas, ainmneacha deamhan an Kalevala; sa Eastónach freagraíonn hiis dó, agus go feidhmiúil tugadh Hiisi níos gaire don diabhal Críostaí. Laistigh de dhomhan spiorad na Fionlainne, is gá é a idirdhealú ón Maahinen, an pobal beag faoin talamh; mar spiorad sléibhe fathachúil, tá an Troll Sléibhe Sondanávach gar dó.
Cad a bhí i Hiisi ar dtús?
Maigh naofa agus láthair chultúrtha, ní deamhan urchóideach. Is nuaí an bhrí dhorcha.
Conas a rinneadh deamhan de Hiisi?
Trí athrú brí tánaisteach de bhunadh Críostaí tar éis an Chríostaithe.
Cad iad na Hiidet?
Iolra Hiisi, slua deamhan comhchoiteann de chuid an tsamhlaithe dheamhanaithe.
Naisc inmheánacha molta:
Tuilleadh saothar caighdeánach sa Liosta Tagartha.
Mar spiorad sléibhe Fionlannach, iompraíonn Hiisi a stair iomlán ina ainm féin: garrán naofa agus deamhan in éineacht, ag brath ar cén tréimhse den traidisiún atá i gceist.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Angelica sa seanchreideamh: cosaint ar dhrochspioraid agus ar dhrochchaint, an fhinscéal faoin bh...

Is teachtairí báis iad na Yamadūtas i seirbhís Yama, tiarna na marbh sa traidisiún Indiach-Búdaío...

Is iad Menshen na déithe dorais Síneach, agus tá a n-íomhánna cosanta ar dhoirse tí chun an t-olc...

Is é Stribog dia slávach na gaoithe, na stoirmeacha agus na n-aerbheart. Seanathair na ngaoth i L...

Medeina, bandia choillte agus seilge na Liotuáine, luaite sa bhliain 1252 i gcomhthéacs an Rí Min...

Leanan Sidhe, leannán sí na bhfilí Éireannach: inspioráid in aghaidh fórsa na beatha. Béaloideas,...