Hiisi é espírito da tradição finlandesa.
Primeiro bosque sagrado, depois gigante mau das montanhas e dos rochedos.
Hiisi é um espírito finlandês da montanha e da natureza selvagem, cujo significado se transformou profundamente: originalmente um bosque sagrado e local de culto, depois um espírito da montanha e da natureza selvagem e, após a cristianização, um gigante mau ou demónio das montanhas e dos rochedos. O plural é Hiidet.
Na tradição finlandesa e fino-báltica, os locais hiisi coincidem frequentemente com necrópoles da Idade do Ferro, pedras com covinhas e pontos marcantes da paisagem, como blocos rocosos e falésias. Na Kalevala, por fim, Hiisi é uma força maligna e adversário dos heróis.
Tipo: espírito da montanha e da natureza selvagem, após a cristianização gigante e demónio
Origem: Finlândia e espaço fino-báltico
Textos: Kalevala, coletâneas etnográficas de Holmberg a Siikala
Período: culto pré-cristão até à demonização na Kalevala
Aparência: gigantesco e sinistro, frequentemente coletivo como Hiidet
A tradição estende-se do culto pré-cristão até à demonização na Kalevala; a própria transformação de significado é a verdadeira história desta figura.
Finlândia e o espaço fino-báltico; em estónio corresponde a hiis, o bosque sagrado, frequentemente situado em elevações.
Bem documentado: a Kalevala de Lönnrot, a tradição popular com os seus locais hiisi e a investigação de Holmberg a Siikala.
Finlandês: hiisi significava originalmente bosque sagrado ou local de culto, comparável ao estónio hiis, frequentemente em elevações. O plural é Hiidet. A transformação de significado levou do local de culto ao espírito da montanha e da natureza selvagem e, após a cristianização, ao gigante mau, demónio ou diabo.
Aparência
Após a demonização, Hiisi é gigantesco e sinistro, sem forma individual fixa, frequentemente coletivo como Hiidet, como horda de demónios; na Kalevala é uma força maligna.
Efeito
Interpretados como criadores de relevo, o hiidenkirnu, a marmita glaciar ou caldeira gigante, e o hiidenkiuas, o montículo de pedras ou cairn, são considerados obra dos Hiisi. Na Kalevala, Hiisi é adversário dos heróis, como o alce de Hiisi, que Lemminkäinen persegue.
Os aspetos mais importantes do espírito da montanha e da natureza selvagem, de forma resumida.
Reinterpretação de um local sagrado em demónio: os locais hiisi coincidem frequentemente com necrópoles da Idade do Ferro e pedras com covinhas.
A crença popular das montanhas e da natureza selvagem: blocos rocosos marcantes, falésias, marmitas glaciares e montículos de pedras são considerados obra dos Hiisi.
Gigantesco e sinistro, sem forma individual fixa, frequentemente coletivo como Hiidet, a horda de demónios da conceção demonizada.
Na Kalevala, adversário dos heróis, como o alce de Hiisi, que Lemminkäinen persegue; anteriormente, espírito das montanhas e da natureza selvagem.
Primeiro oferendas e veneração no bosque sagrado, depois da demonização a defesa cristã; não existe uma ritualística anti-Hiisi uniforme.
Lempo, Piru e Juntas, nomes de demónios da Kalevala; em estónio hiis; funcionalmente, Hiisi foi aproximado do diabo cristão.
Hiisi significava originalmente bosque sagrado ou local de culto, comparável ao estónio hiis, frequentemente em elevações. A mudança de sentido levou do local de culto ao espírito da montanha e da selva e, após a cristianização, ao gigante mau, demónio ou diabo.
Que no início havia realmente um lugar é confirmado pela toponímia: os locais hiisi coincidem, na tradição finlandesa e finno-báltica, muitas vezes com campos de sepulturas da Idade do Ferro, pedras com covinhas e pontos marcantes da paisagem, como blocos rochosos e falésias. A própria paisagem guardou a memória do antigo culto, enquanto a narrativa transformou o local sagrado numa figura sombria.
Hiisi é central sobretudo através do Kalevala de Elias Lönnrot; no finlandês vive em topónimos hiisi e na expressão Mene hiiteen, vai para o diabo, e está presente na fantasia e no metal.
Do ponto de vista da ciência das religiões, Hiisi mostra a reinterpretação de um lugar sagrado como demónio. Esclarecimento importante: um erro frequente é ler Hiisi como um demónio da montanha sempre maligno; o correto é que o sentido original era bosque sagrado ou local de culto, e a demonização é uma mudança de sentido secundária condicionada pelo cristianismo.
Originalmente existia um culto positivo, com oferendas e veneração no bosque sagrado; após a demonização, a defesa cristã tomou o seu lugar. Não existe uma ritualística anti-Hiisi uniforme; o tratamento inverte-se historicamente, da veneração para o banimento. Como meios de proteção tradicionais contra o gigante demonizado consideram-se o ferro e o sal, além do símbolo de proteção no trato respeitoso com o antigo local montanhoso.
Hiisi está relacionado com, ou é equiparado a, Lempo, Piru e Juntas, nomes de demónios da Kalevala; corresponde ao estónio hiis, e funcionalmente Hiisi foi aproximado do diabo cristão. Dentro do mundo espiritual finlandês, deve distinguir-se do Maahinen, o pequeno povo subterrâneo; como espírito gigante da montanha, é próximo do troll da montanha escandinavo.
O que era originalmente Hiisi?
Um bosque sagrado e local de culto, não um demónio maligno. O sentido sombrio é mais recente.
Como Hiisi se tornou um demónio?
Através de uma mudança de sentido secundária condicionada pelo cristianismo, após a cristianização.
O que são os Hiidet?
O plural de Hiisi, uma multidão coletiva de demónios da representação demonizada.
Ligações internas recomendadas:
Outras obras de referência no catálogo bibliográfico.
Como espírito finlandês da montanha, Hiisi transporta toda a sua história no próprio nome: bosque sagrado e demónio ao mesmo tempo, dependendo de que época da tradição fala.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
O meio de proteção mais simples desta coleção: 41 camadas de ouro fino 999, platina, prata e silício, fabricado em Ruhla, Turíngia. Não precisa de ser ativado, não está vinculado a nenhuma pessoa e atua num raio de cerca de 50 metros, mesmo sem ser usado.
Comprar o pendente de proteçãoO pendente de proteção em detalhe
A Kikimora é um espírito doméstico feminino da tradição eslava oriental – contraparte do Domovoi,...
Yum, o turbilhão e o mais jovem filho do vento dos Lakota. Origem, a posição especial fora das qu...
Kojin, o deus japonês do fogo do lar e da cozinha. Origem, a sua proteção do lar e a classificaçã...
Kollivay Pey, o demónio tâmil da boca de fogo da crença popular. Origem, a sua aparência noturna ...
Amaterasu, rainha solar do Japão. Legitimação imperial, o sagrado santuário de Ise e a Kami centr...
A tradição escrita relativa a Dangun remonta a vários séculos, com grande probabilidade de existi...
