Hiisi, od kultnog mjesta do zlog velikana

Hiisi je duh finske tradicije.

Najprije svetog gaj, potom zli velikan planina i stijena. Članak prati promjenu od svetog kultnog mjesta do zastrašujućeg velikana. Već sam naslov opisuje Hiisijev put od svetog gaja do planinskog demona.

DuhFinska

Hiisi

Hiisi je finski planinski duh i duh divljine čije se značenje temeljito promijenilo: izvorno je bio svet gaj i kultno mjesto, potom planinski duh i duh divljine, a nakon kristijanizacije zli velikan ili demon planina i stijena. Množina je Hiidet.

U finskoj i baltičko-finskoj predaji mjesta hiisi često se poklapaju s grobljima iz željeznog doba, kamenim udubinama i istaknutim točkama u krajoliku, kao što su stijene i klisure. U Kalevali je Hiisi konačno zla sila i protivnik junaka.

Pregled: Hiisi

Vrsta: planinski duh i duh divljine, nakon kristijanizacije velikan i demon
Podrijetlo: Finska i baltičko-finsko područje
Tekstovi: Kalevala, folklorne zbirke od Holmberga do Siikale
Razdoblje: predkršćanski kult do demonizacije u Kalevali
Izgled: golem i sablastan, često kolektivno kao Hiidet

Kontekst predaje

Zeitraum der Texte

Predaja seže od predkršćanskog kulta do demonizacije u Kalevali; sama promjena značenja jest prava priča ove pojave.

Verbreitungsraum

Finska i baltičko-finsko područje; estonski pandan je hiis, sveti gaj, koji se često nalazi na uzvisinama.

Quellenlage

Dobro potvrđeno: Lönnrotova Kalevala, narodna predaja s mjestima hiisi te istraživanja od Holmberga do Siikale.

Ime i varijante

Finski: hiisi izvorno je značilo sveti gaj ili kultno mjesto, slično estonskom hiis, često na uzvisinama. Množina je Hiidet. Promjena značenja vodila je od kultnog mjesta prema planinskom duhu i duhu divljine, a nakon kristijanizacije prema zlom velikanu, demonu ili vragu.

Izgled

Izgled

Nakon demonizacije Hiisi je golem i sablastan, bez čvrstog jedinstvenog oblika, često se javlja kolektivno kao Hiidet, poput čete demona; u Kalevali je zla sila.

Djelovanje

Tumačen kao stvoritelj krajolika, hiidenkirnu, ledenjački kotao ili velikanski kotao, i hiidenkiuas, kameni humak ili gomila, smatraju se djelom Hiisija. U Kalevali je Hiisi protivnik junaka, na primjer los Hiisija kojeg lovi Lemminkäinen.

Osobna karta: Hiisi

Najvažniji aspekti planinskog duha i duha divljine na prvi pogled.

Tradicija

Preinaka svetog mjesta u demona: mjesta hiisi često se poklapaju s grobljima iz željeznog doba i kamenim udubinama.

Odnosi se na

Narodno vjerovanje planina i divljine: istaknute stijene, klisure, ledenjački kotlovi i kameni humci smatraju se djelom Hiisija.

Prikaz

Golem i sablastan, bez čvrstog jedinstvenog oblika, često kolektivno kao Hiidet, četa demona demonizirane predaje.

Djelokrug

U Kalevali protivnik junaka, na primjer los Hiisija kojeg lovi Lemminkäinen; prije toga duh planina i divljine.

Postupanje

Najprije žrtve i poštovanje u svetom gaju, nakon demonizacije kršćanska obrana; jedinstvenog anti-Hiisi obreda nema.

Srodno

Lempo, Piru i Juntas, demonska imena iz Kalevale; estonski pandan je hiis; funkcionalno je Hiisi približen kršćanskom vragu.

Od svetog gaja do riječi za vraga

Hiisi je izvorno značio sveti gaj ili kultno mjesto, slično estonskom hiis, često na uzvisinama. Promjena značenja vodila je od kultnog mjesta prema planinskom duhu i duhu divljine, a nakon kristijanizacije prema zlom velikanu, demonu ili vragu.

Da je na početku zaista postojalo mjesto, potvrđuje toponomastika: mjesta hiisi u finskoj i baltičko-finskoj predaji često se poklapaju s grobljima iz željeznog doba, kamenim udubinama i istaknutim točkama u krajoliku, kao što su stijene i klisure. Krajolik je sam sačuvao sjećanje na stari kult, dok je pripovijedanje od svetog mjesta stvorilo mračnu pojavu.

Nastavak života i klasifikacija

Hiisi je poznat prije svega kroz Kalevalu Eliasa Lönnrota; u finskom jeziku živi u toponimima s hiisi te u izreci Mene hiiteen, idi k vragu, a prisutan je i u fantastici i metal glazbi.

Religiologijski Hiisi pokazuje preinaku svetog mjesta u demona. Važna napomena: česta je pogreška smatrati Hiisija odvajkada zlim planinskim demonom; točno je da je izvorno značenje bilo sveti gaj ili kultno mjesto, a demonizacija je sekundarna promjena značenja uvjetovana kristijanizacijom.

Od poštovanja do tjeranja

Izvorno je postojao pozitivan kult sa žrtvama i poštovanjem u svetom gaju; nakon demonizacije njegovo je mjesto zauzela kršćanska obrana. Jedinstvenog anti-Hiisi obreda nema; odnos se kroz povijest preokrenuo od poštovanja prema tjeranju. Kao predana zaštitna sredstva protiv demoniziranog velikana smatraju se željezo i sol, uz zaštitni znak u strahopoštovanju prema starom planinskom mjestu.

Lempo, Piru i vrag

Hiisi je srodan ili istovjetan Lempu, Pirui i Juntasu, demonskim imenima iz Kalevale; estonski pandan je hiis, a funkcionalno je Hiisi približen kršćanskom vragu. Unutar finskog svijeta duhova razlikuje se od Maahinena, malog podzemnog naroda; kao golemi planinski duh blizak mu je skandinavski planinski trol.

Često postavljana pitanja o Hiisiju

Što je Hiisi izvorno bio?

Sveti gaj i kultno mjesto, a ne zli demon. Mračno značenje je novije.

Kako je Hiisi postao demon?

Kroz sekundarnu promjenu značenja uvjetovanu kristijanizacijom.

Što su Hiidet?

Množina od Hiisi, kolektivna četa demona demonizirane predaje.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Maahinen – mali podzemni narod Finske
Planinski trol – golemi rođak iz Skandinavije
Željezo, sol, amulet – predana zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao finski gorski duh, Hiisi u svom imenu nosi cijelu svoju povijest: sveti gaj i demon u isto vrijeme, ovisno o tome koje razdoblje predaje govori.