Hiisi є духом фінської традиції.
Спочатку священний гай, потім злий велетень гір і скель. Стаття простежує перетворення від священного місця культу до грізного велетня. Вже у назві відображено перехід Hiisi від священного гаю до гірського демона.
Hiisi – фінський гірський дух і дух дикої природи, значення якого зазнало докорінних змін: спочатку священний гай і місце культу, потім гірський дух і дух дикої природи, а після християнізації – злий велетень або демон гір і скель. Множина – Hiidet.
У фінській та балтійсько-фінській традиції місця hiisi часто збігаються з залізновічними могильниками, чашоподібними каменями та помітними географічними об’єктами – скельними брилами та кручами. У “Калевалі” Hiisi постає згубною силою і ворогом героїв.
Тип: гірський дух і дух дикої природи, після християнізації – велетень і демон
Походження: Фінляндія та балтійсько-фінський простір
Тексти: Калевала, фольклорні збірники від Гольмберга до Сіікали
Період: дохристиянський культ до демонізації у “Калевалі”
Зовнішній вигляд: велетенський і моторошний, часто колективний образ – Hiidet
Традиція охоплює час від дохристиянського культу до демонізації у “Калевалі”; саме зміна значення і є справжньою історією цього образу.
Фінляндія та балтійсько-фінський простір; естонським відповідником є hiis – священний гай, що часто розташовувався на пагорбах.
Добре задокументовано: “Калевала” Льоннрота, народна традиція з місцями hiisi та дослідження від Гольмберга до Сіікали.
Фінською: hiisi спочатку означало священний гай або місце культу, порівняйте естонське hiis, що також часто розташовувалося на пагорбах. Множина – Hiidet. Зміна значення пролягала від місця культу до гірського духа і духа дикої природи, а після християнізації – до злого велетня, демона або диявола.
Зовнішній вигляд
Після демонізації Hiisi постає велетенським і моторошним, без сталого індивідуального образу, часто колективним – як Hiidet, зграя демонів; у “Калевалі” він є згубною силою.
Дія
Тлумачений як творець рельєфу, hiidenkirnu – льодовиковий котел або велетенський казан – та hiidenkiuas – кам’яний горб або кернс – вважаються витворами Hiisi. У “Калевалі” Hiisi є ворогом героїв: зокрема, лось Hiisi, якого переслідує Лемінкяйнен.
Найважливіші аспекти гірського духа і духа дикої природи у стислому огляді.
Переосмислення священного місця на демона: місця hiisi часто збігаються із залізновічними могильниками та чашоподібними каменями.
Народними віруваннями гір і дикої природи: помітні скельні брили, кручі, льодовикові котли та кам’яні горби вважаються витворами Hiisi.
Велетенський і моторошний, без сталого індивідуального образу, часто колективний – Hiidet, зграя демонів демонізованого уявлення.
У “Калевалі” – ворог героїв: зокрема, лось Hiisi, якого переслідує Лемінкяйнен; раніше – дух гір і дикої природи.
Спочатку жертви і вшанування у священному гаю, після демонізації – християнське відгонення; єдиного ритуалу проти Hiisi не існує.
Лемпо (Lempo), Піру (Piru) та Юнтас (Juntas) – демонічні імена “Калевали”; естонське hiis; функціонально Hiisi зближався з християнським дияволом.
Hiisi спочатку означало священний гай або місце культу, порівняйте естонське hiis, що також нерідко розташовувалося на пагорбах. Зміна значення пролягала від місця культу до гірського духа і духа дикої природи, а після християнізації – до злого велетня, демона або диявола.
Те, що спочатку справді існувало конкретне місце, підтверджує топоніміка: місця hiisi у фінській та балтійсько-фінській традиції часто збігаються із залізновічними могильниками, чашоподібними каменями та помітними географічними об’єктами – скельними брилами та кручами. Сам ландшафт зберіг пам’ять про давній культ, тоді як оповідь перетворила священне місце на похмурий образ.
Hiisi набув центрального значення передусім завдяки “Калевалі” Еліаса Льоннрота; у фінській мові він живе в топонімах із hiisi та у виразі Mene hiiteen – іди до чорта, – а також присутній у фентезі та метал-культурі.
З релігієзнавчого погляду Hiisi є прикладом переосмислення священного місця на демона. Важливе уточнення: поширена помилка – сприймати Hiisi як споконвічно злого гірського демона; насправді первинне значення – священний гай або місце культу, а демонізація є вторинною зміною значення, зумовленою християнізацією.
Спочатку існував позитивний культ із жертвами і вшануванням у священному гаю; після демонізації його замінило християнське відгонення. Єдиного ритуалу проти Hiisi не існує; ставлення до нього історично змінилося від вшанування до відгонення. Традиційними захисними засобами проти демонізованого велетня вважаються залізо та сіль, а також захисний знак у шанобливому поводженні зі старим гірським місцем.
Hiisi споріднений або ототожнюється з Лемпо (Lempo), Піру (Piru) та Юнтасом (Juntas) – демонічними іменами “Калевали”; естонським відповідником є hiis, а функціонально Hiisi зближався з християнським дияволом. У світі фінських духів його слід відрізняти від Маахінена – маленького підземного народу; як велетенський гірський дух він близький до скандинавського гірського троля.
Чим був Hiisi спочатку?
Священним гаєм і місцем культу, а не злим демоном. Темне значення з’явилося пізніше.
Як Hiisi став демоном?
Внаслідок вторинної зміни значення, зумовленої християнізацією.
Що таке Hiidet?
Множина від Hiisi – колективна зграя демонів демонізованого уявлення.
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як фінський гірський дух, Hiisi несе всю свою історію у назві: священний гай і демон водночас – залежно від того, яка епоха традиції промовляє.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Боги етрусків: Тінія (верховне божество), Уні, Менрва, Аїта. Релігія гаруспіків, прообраз римсько...

Королівська свічка у народних віруваннях: захист від удару блискавки, злих духів і диких тварин, ...

Макара, міфічне водне чудовисько Індії та верховий звір Ганги і Варуни. Походження, іконографія, ...

Berufkraut у народних віруваннях захищає від псування та лихого ока. Походження, застосування при...

Joan the Wad - корнуоллське блуджне вогнище та королева піксі. Походження, репутація талісмана ща...

Фрау Перхта: охоронниця порядку та праці в Раунахти. Походження, вигляд і передані форми захисту ...