iWell Guard

Berufkraut - захист від псування та контрзамовляння

Захисна рослинаЗахисні рослини

Berufkraut – це збірна назва кількох рослин, яким народні вірування приписують особливу силу проти так званого псування та пристріту (нім. Beschreien і Berufen): форми лихого ока, за якої надмірне хвалення або захоплення, здебільшого дітьми чи молодими тваринами, вважалося небезпечним. Основною рослиною є однорічна маргаритка звичайна (Erigeron annuus), поряд із нею в тій самій ролі засвідчені й різні види дельфінію, у народі відомі як конзолідена трава.

Контрзахід був так само конкретним, як і передбачуваний шкідливий вплив: рослини клали в колиску, додавали у воду для купання дитини або прив’язували до дверей хліва, щоб нейтралізувати дію псування – так зване контрзамовляння.

Berufkraut застосовується у народних віруваннях проти псування та як контрзамовляння.

Wacholder – Räucherpflanze und Schutzstrauch, historisch-illustrativ

Короткий огляд

Berufkraut, або Beschreikraut (захисна від псування рослина), – так народознавча традиція називає групу рослин, назви яких безпосередньо вказують на їхню захисну функцію: вони мали діяти проти “пристріту” (Berufen) та “псування” (Beschreien). До них належать, крім Erigeron annuus, також льонок звичайний, чистець, вербена, чебрець, а також гілки ялівцю і полину.

Спільним для цих рослин є їхня роль у захисті дітей і молодої худоби, які вважалися особливо сприйнятливими до лихого ока.

Походження та традиція

“Berufen” (пристріт) у старшому німецькому вживанні означало уявлення, що нещастя може бути накликане самим лише вимовленням очікування – наприклад, коли хтось надмірно хвалив дитину за здоров’я, а та незабаром захворювала. “Beschreien” (псування поглядом) означало споріднений шкідливий вплив захопленого погляду або голосного вигуку, пов’язаний із загальнішою вірою в лихе око.

Немовлята в колисці та молода худоба вважалися особливо вразливими, оскільки не могли захистити себе самостійно. Тому Berufkraut клали в колиску, підкладали під подушку або давали дитині у вигляді трав’яної ванни, якщо виникала підозра, що на неї навели псування. Прив’язана до дверей хліва, та сама рослина мала оберігати телят і лошат від такої ж небезпеки.

Довідник народних забобонів (“Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens”) фіксує для захисних рослин від псування численні регіональні варіанти, що свідчить про поширеність цієї практики на всьому німецькомовному просторі.

Принцип дії згідно з традицією

Принцип дії Berufkraut ґрунтується на ідеї контрзамовляння: вже завданий збиток – псування – має бути скасований другою дією. Традиція нерідко пов’язує з цим саму назву рослини: те, що “пристрічує” (berufen), має і знімати пристріт.

На відміну від профілактичних захисних рослин, що розміщуються постійно, Berufkraut у традиції діє здебільшого ситуативно – як реакція на вже виявлене страждання, приписуване псуванню, наприклад постійний плач немовляти або відсутність молока у корови.

Міжкультурне поширення

Віра в лихе око та пов’язана з нею захисна практика поширені далеко за межами німецькомовного простору – зокрема в середземноморському регіоні під назвою malocchio або mati. Натомість конкретні захисні рослини від псування з німецької традиції, передусім Erigeron annuus, характерні переважно для Центральної Європи.

Спільною для різних культур є базова ідея: діти та молоді тварини потребують особливого захисту, а завданий словами чи поглядом збиток може бути нейтралізований цілеспрямованими контрзаходами.

Від чого застосовується

Berufkraut у традиції застосовується цілеспрямовано проти псування та пристріту – тобто проти збитків, нібито завданих надмірним хваленням, заздрісними поглядами або необережними висловлюваннями щодо дітей і молодої худоби.

Як контрзамовляння рослину використовують також при вже виявлених недугах, приписуваних лихому оку, наприклад при тривалому нездужанні дитини без очевидної причини. Компас захисту відносить Berufkraut до групи рослин проти лихого ока.

Застосування та межі

Засвідчено кілька форм застосування: класти рослину в колиску або під подушку дитини, використовувати настій як добавку до купальної води, а також прив’язувати пучок до дверей хліва. У деяких регіонах рослину також спалювали при підозрі на псування, а дим спрямовували над постраждалою дитиною або твариною.

Сама традиція встановлює межі: Berufkraut вважався реакцією на передбачуваний, а не доказом дійсного збитку. Рослину розуміли як частину ширшої захисної практики, що включала також захисні молитви та амулети, а не як їхній замінник.

Література (вибірка)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Berlin: de Gruyter, 1927-1942.
  • Siegfried Seligmann: Der böse Blick und Verwandtes. Berlin: Barsdorf, 1910.
  • Heinrich Marzell (unter Mitwirkung von Wilhelm Wissmann): Wörterbuch der deutschen Pflanzennamen. Leipzig/Stuttgart: Hirzel, 1943-1979.
  • Will-Erich Peuckert: Deutscher Volksglaube des Spätmittelalters. Stuttgart: Kohlhammer, 1942.
  • Max Höfler: Volksmedizin und Aberglaube in Oberbayerns Gegenwart und Vergangenheit. München: Piloty & Loehle, 1888.

Споріднені ключові поняття: berufkraut псування пристріт лихе око захист дітей.

iWell Guard і традиції захисту

Віра в псування показує, наскільки глибоко захист у народних віруваннях пов’язаний із вразливістю – особливо дітей, які не могли захистити себе самостійно. Бажання подолати цю беззахисність за допомогою відчутного засобу є тією основною ідеєю, яку підхоплює і iWell Guard.

Там, де раніше рослину клали в колиску, сьогодні є підвіска, що переносить ту саму базову ідею особистого носимого захисту в сучасну форму.

Особистий досвід може відрізнятися. Не є медичним виробом. Не є обіцянкою зцілення.