बेरुफक्राउट – बेस्रिनबाट सुरक्षा र प्रतिजादू

बेरुफक्राउट वा बेश्राईक्राउट भनेर लोककथा परम्पराले बिरुवाहरूको एक समूहलाई जनाउँछ, जसका नामहरू सिधै तिनको सुरक्षात्मक कार्यलाई इंगित गर्छन्: तिनले “बेरुफेन” र “बेस्रिन”विरुद्ध काम गर्नुपर्ने थियो। यसमा वार्षिक बेरुफक्राउटका साथै फ्राउएनफ्लाक्स, जिस्ट, आयरनवर्ट, थाइम तथा जुनिपर र मुगवर्टका हाँगाहरू पनि पर्छन्।

यी सबै बिरुवाहरूमा साझा कुरा भनेको बालबालिका र साना पशुहरूको सुरक्षामा तिनको भूमिका हो, जसलाई बोक्रे नजरप्रति विशेष रूपमा संवेदनशील मानिन्थ्यो।

पुरानो जर्मन भाषिक प्रयोगमा “बेरुफेन” भन्नाले कुनै अपेक्षा मात्र बोलेर दुर्भाग्य निम्तिन सकिने धारणालाई जनाउँथ्यो, जस्तै जब कोहीले बच्चाको स्वास्थ्यको अत्यधिक प्रशंसा गर्थ्यो र त्यसपछि केही समयमै त्यो बच्चा बिरामी हुन्थ्यो। “बेस्रिन” यससँग नजिकबाट सम्बन्धित थियो र यसले प्रशंसात्मक दृष्टि वा ठूलो स्वरमा गरिएको उद्गारको हानिकारक प्रभावलाई जनाउँथ्यो, जो बोक्रे नजरको सामान्य विश्वाससँग सम्बन्धित छ।

पालनामा रहेका बालबालिका र साना पशुहरूलाई विशेष खतरामा मानिन्थ्यो, किनभने तिनले आफैँलाई सुरक्षा दिन सक्दैनथे। त्यसैले बेरुफक्राउटलाई पालनामा राखिन्थ्यो, ओछ्यानको मुनि राखिन्थ्यो वा शंका भएमा बच्चालाई भइसकेको बेस्रिनबाट जोगाउनका लागि बिरुवाको भापले नुहाइन्थ्यो। गोठको ढोकामा बाँधिएको उही बिरुवाले बाच्छा र बच्चा घोडाहरूलाई पनि उही खतराबाट जोगाउनुपर्ने थियो।

जर्मन अन्धविश्वासको शब्दकोशले बेरुफ र बेश्राईक्राउटका लागि थुप्रै क्षेत्रीय विविधताहरू उल्लेख गर्छ, जसले सम्पूर्ण जर्मनभाषी क्षेत्रमा फैलिएको एक प्रचलनलाई देखाउँछ।

बेरुफक्राउटको कार्यसिद्धान्त प्रतिजादूको विचारमा आधारित छ: पहिले नै भएको हानि, अर्थात् बेस्रिन, दोस्रो कार्यद्वारा उल्ट्याइनुपर्छ भन्ने मानिन्छ। परम्पराले प्रायः बिरुवाको नामलाई नै यसको कार्यसँग जोड्छ: जसलाई “बेरुफेन” भनिन्छ, त्यसैले बेरुफ भएको कुरालाई पनि खारेज गर्नुपर्छ।

पहिले नै लगाइने र स्थायी रूपमा राखिने सुरक्षा बिरुवाहरूभन्दा फरक, बेरुफक्राउट परम्परामा प्रायः अवसर आधारित रूपमा काम गर्छ: पहिले नै भएको र बेस्रिनलाई जिम्मेवार ठहराइएको कष्टको प्रतिक्रियास्वरूप, जस्तै शिशुको निरन्तर रुवाइ वा गाईको दूध कम हुनु।

बोक्रे नजरको विश्वास र यससँग सम्बन्धित सुरक्षा अभ्यास जर्मनभाषी क्षेत्रभन्दा धेरै टाढासम्म फैलिएको छ, जस्तै भूमध्यसागरीय क्षेत्रमा मालोकियो (malocchio) वा माती (mati) नामले। जर्मन परम्पराका ठोस बेरुफक्राउटहरू, विशेष गरी वार्षिक बेरुफक्राउट, भने मुख्यतः मध्य युरोपमा प्रचलित छन्।

विभिन्न संस्कृतिहरूमा साझा कुरा भनेको यो मूल विचार हो कि बालबालिका र साना पशुहरूलाई विशेष सुरक्षा चाहिन्छ र शब्द वा दृष्टिले भएको हानिलाई निश्चित प्रतिकार उपायद्वारा खारेज गर्न सकिन्छ।

परम्परामा बेरुफक्राउटलाई विशेष रूपमा बेस्रिन र बेरुफेनविरुद्ध प्रयोग गरिन्छ, अर्थात् अत्यधिक प्रशंसा, ईर्ष्यालु दृष्टि वा बालबालिका र साना पशुहरूको बारेमा बेसोच्ने कथनहरूले उत्पन्न भएको मानिने हानिविरुद्ध।

प्रतिजादूको रूपमा यसलाई बोक्रे नजरलाई जिम्मेवार ठहराइएको पहिले नै भइसकेको बिमारीमा पनि प्रयोग गरिन्छ, जस्तै कुनै स्पष्ट कारण नभएको बच्चाको निरन्तर अस्वस्थताको अवस्थामा। सुरक्षा-दिशासूचकले बेरुफक्राउटलाई बोक्रे नजरविरुद्धका बिरुवाहरूको समूहमा राख्छ।

धेरै प्रयोगका रूपहरू उल्लेख गरिएका छन्: बिरुवालाई पालनामा वा बच्चाको ओछ्यानको मुनि राख्ने, नुहाउने पानीमा मिसाउने अर्क तथा गोठको ढोकामा बाँधिएको मुठा। केही क्षेत्रहरूमा बेस्रिनको शंका भएमा बिरुवालाई जलाइन्थ्यो र धूवाँलाई प्रभावित बच्चा वा पशुमाथि लगाइन्थ्यो।

परम्पराले आफैँ सीमाहरू तय गर्छ: बेरुफक्राउटलाई शंकित हानिको प्रतिक्रियाको रूपमा मानिन्थ्यो, वास्तविक हानिको प्रमाणको रूपमा होइन। यसलाई एक ठूलो सुरक्षा व्यवहारको भागको रूपमा बुझिन्थ्यो, जसमा सुरक्षा प्रार्थनाहरू र ताबिजहरू पनि समावेश थिए, तिनको प्रतिस्थापनको रूपमा होइन।