Berufkraut to nazwa zbiorcza dla kilku roślin, którym wierzenia ludowe przypisują szczególną siłę przeciw tak zwanemu beschreien i berufen: formie złego oka, w której nadmierne chwalenie lub zachwycanie się, zwykle dzieci lub młodych zwierząt, uznawano za niebezpieczne. Do głównych roślin zalicza się tu lebiodkę roczną (Erigeron annuus), a w przekazie w tej samej roli występują również gatunki ostróżeczki, w mowie ludowej nazywane konsolidenkraut.
Środek zaradczy był równie konkretny jak domniemana szkoda: zioła kładziono do kołyski, dodawano dziecku do wody do kąpieli lub przywiązywano do drzwi obory, aby przerwać działanie beschreien, czyli przeciwczar.
Berufkraut stosowane jest w wierzeniach ludowych przeciw beschreien i jako przeciwczar.
Jako Berufkraut lub Beschreikraut przekaz folklorystyczny określa grupę roślin, których nazwy wprost odnoszą się do ich funkcji ochronnej: miały działać przeciw „berufen” i „beschreien”. Należą do nich, obok lebiodki rocznej, także lnica pospolita, czyściec, werbena, tymianek oraz gałązki jałowca i bylicy.
Wspólną cechą tych roślin jest ich rola w ochronie dzieci i młodych zwierząt gospodarskich, które uważano za szczególnie podatne na zły wzrok.
„Berufen” oznaczało w starszym niemieckim języku wyobrażenie, że nieszczęście można wywołać samym wypowiedzeniem oczekiwania, na przykład gdy ktoś zbytnio chwalił zdrowie dziecka, a ono niedługo potem zapadało na chorobę. „Beschreien” oznaczało, blisko z tym związane, szkodliwe działanie zachwyconego wzroku lub głośnego okrzyku, spokrewnione z ogólniejszym wierzeniem w zły wzrok.
Dzieci w kołysce i młode zwierzęta gospodarskie uważano za szczególnie zagrożone, ponieważ nie mogły się same chronić. Dlatego Berufkraut kładziono do kołyski, wsuwano pod poduszkę lub podawano dziecku w postaci kąpieli ziołowej, gdy istniało podejrzenie, że zostało już beschreien. Przywiązane do drzwi obory, to samo ziele miało chronić cielęta i źrebięta przed tym samym niebezpieczeństwem.
Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens odnotowuje dla ziół Beruf i Beschrei liczne regionalne odmiany, co wskazuje na praktykę rozpowszechnioną w całym obszarze niemieckojęzycznym.
Zasada działania Berufkraut opiera się na idei przeciwczaru: szkoda, która już się wydarzyła, czyli beschreien, ma zostać odwrócona przez drugą czynność. Przekaz łączy przy tym często już samą nazwę rośliny z jej zadaniem: co „berufen” nazwane, ma to samo znieść to, co zostało wywołane.
W przeciwieństwie do profilaktycznych ziół ochronnych, które umieszczane są na stałe, Berufkraut działa w przekazie często sytuacyjnie: jako reakcja na już zaistniałe cierpienie przypisywane beschreien, na przykład stały płacz niemowlęcia lub brak mleka u krowy.
Wiara w zły wzrok i związana z nią praktyka ochronna są rozpowszechnione daleko poza obszarem niemieckojęzycznym, na przykład w regionie śródziemnomorskim pod nazwą malocchio lub mati. Konkretne rośliny Berufkraut w niemieckim przekazie, przede wszystkim lebiodka roczna, są natomiast rozpowszechnione głównie w Europie Środkowej.
Wspólną cechą różnych kultur jest podstawowa idea, że dzieci i młode zwierzęta wymagają szczególnej ochrony i że szkoda spowodowana słowami lub spojrzeniami może zostać zniesiona przez celowe środki zaradcze.
Berufkraut stosowane jest w przekazie celowo przeciw beschreien i berufen, czyli przeciw szkodom, które miały powstać przez nadmierne chwalenie, zazdrosne spojrzenia lub nieprzemyślane wypowiedzi na temat dzieci i młodych zwierząt gospodarskich.
Jako przeciwczar stosuje się je również w przypadku już zaistniałych dolegliwości przypisywanych złemu wzrokowi, na przykład przy utrzymującym się niepokoju dziecka bez wyraźnej przyczyny. Kompas ochronny zalicza Berufkraut do grupy ziół przeciw złemu wzrokowi.
Przekazano kilka form zastosowania: kładzenie ziela do kołyski lub pod poduszkę dziecka, napar jako dodatek do kąpieli oraz pęczek przy drzwiach obory. W niektórych regionach ziele palono także w przypadku podejrzenia beschreien, a dym kierowano nad chore dziecko lub zwierzę.
Sam przekaz stawia granice: Berufkraut uznawano za reakcję na przypuszczenie, a nie za dowód faktycznej szkody. Rozumiano je jako część większego zachowania ochronnego, które obejmowało również modlitwy ochronne i amulety, nie jako ich zamiennik.
Powiązane pojęcia kluczowe: berufkraut, beschreien, berufen, zły wzrok, ochrona dzieci.
Wiara w opluwanie pokazuje, jak silnie ochrona w wierzeniach ludowych była związana z bezbronnością, szczególnie u dzieci, które nie mogły same się chronić. Chęć zrównoważenia tej bezbronności za pomocą materialnego środka jest myślą, którą podejmuje również iWell Guard.
Gdzie wcześniej do kołyski wkładano ziele, dziś znajduje się zawieszka, przenosząca tę samą podstawową ideę noszonej ze sobą, osobistej ochrony w nowoczesną formę.
Indywidualne doświadczenia mogą się różnić. Nie jest to wyrób medyczny. Brak obietnic uzdrowienia.
