A Berufkraut több olyan növény gyűjtőneve, amelyeknek a néphit különleges erőt tulajdonít az úgynevezett megrontás (Beschreien) és beigézés (Berufen) ellen: a gonosz szem egy olyan formája, amelynél a túlzott dicséretet vagy csodálkozást, főként gyermekekkel vagy fiatal állatokkal kapcsolatban, veszélyesnek tartották. Fő növénye az egynyári Berufkraut (Erigeron annuus), de ugyanezt a szerepet a néphagyomány a szarkaláb-féléknek (Konsolidenkraut) is tulajdonítja.
Az ellenintézkedés éppoly kézzel fogható volt, mint a vélt kár: a növényeket a bölcsőbe tették, a gyermek fürdővizébe adták, vagy az istálló ajtajára kötötték, hogy megtörjék a megrontás hatását, azaz ellenvarázsként alkalmazzák.
A Berufkraut-ot a néphitben a megrontás ellen és ellenvarázsként alkalmazzák.
A népi hagyomány Berufkraut vagy Beschreikraut (megrontófű) névvel jelöl egy olyan növénycsoportot, amelynek neve közvetlenül utal védőfunkciójára: ezek a növények a „beigézés” (Berufen) és a „megrontás” (Beschreien) ellen hatottak volna. Ide tartozik az egynyári Berufkraut mellett a Frauenflachs, a Ziest, a vasfű, a kakukkfű, valamint a boróka és az üröm ágai is.
Ezeknek a növényeknek közös vonása a gyermekek és a fiatal állatok védelme, akiket különösen fogékonynak tartottak a gonosz szemre.
A „beigézés” (Berufen) a régebbi német szóhasználatban azt a képzetet jelölte, hogy egy váratlan megjegyzés pusztán kimondásával szerencsétlenséget lehet előidézni: például ha valaki túláradóan dicsérte egy gyermek egészségét, és az röviddel ezután megbetegedett. A „megrontás” (Beschreien) ezzel szorosan összefügg, és egy csodálkozó tekintet vagy hangos felkiáltás károsító hatását jelöli, a gonosz szembe vetett általánosabb hittel rokon módon.
A bölcsőben fekvő csecsemőket és a fiatal állatokat különösen veszélyeztetettnek tekintették, mivel ők magukat nem tudták megvédeni. Ezért tették a Berufkraut-ot a bölcsőbe, csúsztatták a párna alá, vagy adták a gyermeknek gyógynövényfürdő formájában, ha felmerült a gyanú, hogy már megrontották. Az istálló ajtajára erősítve ugyanez a növény borjakat és csikókat is óvott ugyanettől a veszélytől.
A német babona kéziszótára (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) a Berufkraut és a Beschreikraut számos regionális változatát adatolja, ami arra utal, hogy ez a szokás az egész német nyelvterületen elterjedt volt.
A Berufkraut hatásmechanizmusa az ellenvarázs gondolatán alapul: a már bekövetkezett kárt, a megrontást egy második cselekménnyel kell visszafordítani. A hagyomány a növény nevét gyakran már magával a feladatával is összekapcsolja: amit „beigéznek” (berufen), azt ugyanaz vissza is oldhatja.
A tartósan elhelyezett megelőző védőnövényekkel ellentétben a Berufkraut a hagyományban gyakran alkalomhoz kötötten hat: reakcióként egy már bekövetkezett, megrontásnak tulajdonított panaszra, például egy csecsemő állandó sírására vagy egy tehén elapadt tejhozamára.
A gonosz szembe vetett hit és az ehhez kapcsolódó védelmi gyakorlat jóval túlmutat a német nyelvterületen: a mediterrán térségben például malocchio vagy mati névvel ismerik. A német hagyomány konkrét Berufkraut-növényei, mindenekelőtt az egynyári Berufkraut, ugyanakkor főként Közép-Európában honosak.
A különböző kultúrákban közös az az alapgondolat, hogy a gyermekek és a fiatal állatok különleges védelemre szorulnak, és hogy a szavakkal vagy tekintettel okozott kárt célzott ellenintézkedésekkel meg lehet szüntetni.
A Berufkraut-ot a hagyomány kifejezetten a megrontás és beigézés ellen alkalmazzák, tehát olyan károk ellen, amelyek gyermekekkel és fiatal állatokkal kapcsolatos túlzott dicséretből, irigy tekintetből vagy meggondolatlan megjegyzésekből keletkezhetek volna.
Ellenvarázsként olyan, a gonosz szemnek tulajdonított panaszoknál is alkalmazzák, amelyek már bekövetkeztek, például egy gyermek tartós, felismerhető ok nélküli rosszulléténél. A Védelmi iránytű a Berufkraut-ot a gonosz szem elleni növények csoportjába sorolja.
Több alkalmazási forma is adatolt: a növényt a gyermek bölcsőjébe vagy párna alá helyezték, főzetét fürdőadalékként használták, illetve egy csokrot az istálló ajtajára kötöttek. Egyes vidékeken megrontás gyanúja esetén a növényt el is égették, és a füstöt az érintett gyermek vagy állat fölé vezették.
Maga a hagyomány is megszabja a korlátokat: a Berufkraut feltételezett kárra adott reakcióként szolgált, nem bizonyítékaként egy tényleges sérelemnek. Egy tágabb védelmi magatartás részeként értelmezték, amely magában foglalta a védőimákat és az amuletteket is, nem ezek helyettesítőjeként.
Kapcsolódó kulcsfogalmak: berufkraut megrontás beigézés gonosz szem gyermekvédelem.
A megrontásba vetett hit jól mutatja, mennyire összefonódott a védelem gondolata a kiszolgáltatottsággal a néphitben, különösen a gyermekek esetében, akik magukat nem tudták megvédeni. Az a vágy, hogy ezt a védelemhiányt valamilyen kézzelfogható eszközzel pótolják, az a gondolati mag, amelyhez az iWell Guard is kapcsolódik.
Ahol egykor egy növényt tettek a bölcsőbe, ma egy függő áll, amely ugyanezt az alapgondolatot, a személyes, magánál hordott védelmet, korszerű formában jeleníti meg.
Az egyéni tapasztalatok eltérhetnek egymástól. Nem orvostechnikai eszköz. Nem tartalmaz gyógyhatásra vonatkozó ígéretet.
