Laamaomao, a szélkalebász úrnője
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
Laamaomao a hawaii hagyomány istensége.
Kalebászában Hawaii összes szele várakozik. Az adatlap a szélkalebász úrnőjeként mutatja be, akiben minden szél megpihen.
Laamaomao hawaii-polinéz szélistenség, akinek kalebásza tartalmazza az összes szelet, amelyeket névénekekkel lehet előhívni. Aki ismeri és énekli a szelek neveit, annak megnyílik a tök hatalma.
Laamaomao a szélellenőrzés mitikus gyökere, amelyet leszármazottja, Pakaa gyakorlatilag alkalmaz: tőle vezet az öröklési vonal egy unokán át Pakaáig és annak fiáig, Kuapakaáig.
Típus: Szél-ősistenség és a szelek úrnője
Eredet: Hawaii monda, polinéz gyökerekkel
Szövegek: Nakuina, Beckwith, Kalakaua
Időszak: hawaii hagyomány, 19. századtól írásba foglalva
Megjelenés: nincs rögzített képi alak, a szélkürbisben testesül meg
Az átörökítés kontextusa
A szövegek korszaka
Hawaii monda, a 19. és a 20. század elején írásba foglalva; a legfontosabb tanúk Nakuina, Beckwith és Kalakaua király.
Elterjedési terület
Hawaii és Polinézia: az alak hawaii jellegű, de megfelelői egész Polinéziában megtalálhatók.
Forráshelyzet
Jó: Nakuina The Wind Gourd of Laamaomao, Beckwith Hawaiian Mythology és Kalakaua legendagyűjteménye hordozza a hagyományt.
Név és változatok
Hawaiiul: a maomao a távolság vagy az elragadottság konnotációját hordozza, ezért fordítják olykor „távoli szélnek”, ami valószínű, de nem szigorúan igazolt értelmezés. A nem változó: a Pakaa-ciklusban nőnemű, a kalebász ősanyjaként és tulajdonosaként; Kalakaua királynál hímnemű.
Megjelenés
Megjelenés
Laamaomaonak nincs rögzített képi alakja; a szélkürbisben, az ipu o Laamaomaoban testesül meg. A kalebász egyszerre az ő jele és hatásának helyszíne.
Hatás
A kalebász tartalmazza Hawaii összes szelét, amelyeket névénekekkel lehet előhívni. Az öröklési vonal Laamaomaoból egy unokán át vezet annak fiához, Pakaához, és Pakaa fiához, Kuapakaához. Laamaomao ezáltal a szélellenőrzés mitikus gyökere, amelyet Pakaa gyakorlatilag alkalmaz.
Adatlap: Laamaomao
A szél-ősistenség legfontosabb aspektusai egy pillantásra.
Hawaii-polinéz szél-ősistenség, szilárdan beágyazva a Hawaiian Studies tudományterületébe; a nőnemű változat hawaii sajátosságnak tekinthető.
Tengerészek és szélősök: Laamaomao a szelek adományozója, akinek kalebásza a kedvező utazás felett dönt.
Nincs rögzített képi alak: Laamaomao a szélkürbisben, az ipu o Laamaomaoban testesül meg.
A szelek úrnője és a szélellenőrzés mitikus gyökere; a szelek az átörökített névénekeket követik.
Önálló templomi kultusz nem mutatható ki markánsan; a hatóerő a kalebászban és az átörökített szélnevekben és énekekben rejlik.
Pakaa mint a kalebász örököse; Új-Zélandon Raka-maomao felel meg neki, a viharisten Tawhirimatea ellenpárjaként.
Az ősanyától a szélkürbisig: az öröklési vonal
A név hawaii; a maomao a távolság vagy az elragadottság konnotációját hordozza, ezért fordítják olykor „távoli szélnek”, ami valószínű, de nem szigorúan igazolt értelmezés. A Pakaa-ciklusban Laamaomao nőnemű, a kalebász ősanyja és tulajdonosa; Kalakaua király más hagyományában hímnemű. A nőnemű változat hawaii sajátosságnak tekinthető, mivel a megfelelő szélistenség Polinézia más részein hímnemű.
Hatóereje a szélkürbisben rejlik: a kalebász tartalmazza Hawaii összes szelét, amelyeket névénekekkel lehet előhívni. Az öröklési vonal Laamaomaoból egy unokán át vezet annak fiához, Pakaához, és Pakaa fiához, Kuapakaához; így válik az istenek szélforrásakból a szélellenőrzés családi hagyománya.
Recepció és besorolás
Laamaomao névadója Nakuina klasszikus művének, a The Wind Gourd of Laamaomaonak, és szilárdan beágyazódott a Hawaiian Studies tudományterületébe.
Vallástudományos szempontból Laamaomao jóindulatú szél-ősistenség és széladományozó. Fontos pontosítások: neme forrásfüggő, nőnemű a Pakaa-ciklusban, hímnemű Kalakauánál; ez nem ellentmondás, hanem hagyományváltozat; és nem azonos Pakaával, hanem forrás és ősanya, míg Pakaa a cselekvő örökös.
Szélnevek és énekek a templomi kultusz helyett
Önálló templomi kultusz nem mutatható ki markánsan Laamaomao esetében; a hatóerő a kalebászban és az átörökített szélnevekben és énekekben rejlik. Aki ismerte a szelek neveit és énekével szólította őket, az rendelkezett a kalebász erejével. További kultuszformák nem ismertek; maga a tudás volt a kultusz.
Raka-maomao, Raka és Raa: egy istenség, sok név
Ugyanaz a polinéz szélistenség Új-Zélandon Raka-maomaoként jelenik meg, a közönséges szelek isteneként, szemben a viharisten Tawhirimateaval, a Cook-szigeteken Rakaként, a Társaság-szigeteken Raaként, és a szamoai Faatiuval hasonlítják össze. Hangtani szempontból a polinéz r és k a hawaiiban l-nek és torokhangzárónak felel meg. Pakaától Laamaomao egyértelműen megkülönböztethető: ő az ősanya és a szélhatalom forrása, Pakaa az örökös, aki azt gyakorlatilag alkalmazza.
Gyakori kérdések Laamaomaoról
Ki Laamaomao?
Hawaii-polinéz szélistenség, akinek kalebásza tartalmazza az összes szelet, amelyeket névénekekkel lehet előhívni.
Laamaomao hímnemű vagy nőnemű?
Forrásfüggő: nőnemű a Pakaa-ciklusban, hímnemű Kalakauánál; Polinézia más részein a megfelelő istenség hímnemű.
Hogyan viszonyul Pakaához?
Ő az ősanya és a szélellenőrzés forrása, Pakaa a cselekvő örökös, aki átveszi a kalebászt.
További hivatkozások
További olvasnivaló:
- Pakaa – a szélmester, aki örökli a kalebászt
- Tawhirimatea – a maori viharisten mint ellenpár
- Hine-Tu-Whenua – a kedvező menetszél istennője
- Amulett, védőgyertya, só – átörökített védőeszközök
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Hawaii szélistenségként Laamaomao egy tárgyban él tovább: a szelek kalebászában, amelyből a nevükön szólított szelek emelkednek elő örökösei énekére, Pakaától Kuapakaáig.
