Laamaomao, a szélkalebász úrnője

Laamaomao a hawaii hagyomány istensége.

Kalebászában Hawaii összes szele várakozik. Az adatlap a szélkalebász úrnőjeként mutatja be, akiben minden szél megpihen.

IstenHawaii

Laamaomao

Laamaomao hawaii-polinéz szélistenség, akinek kalebásza tartalmazza az összes szelet, amelyeket névénekekkel lehet előhívni. Aki ismeri és énekli a szelek neveit, annak megnyílik a tök hatalma.

Laamaomao a szélellenőrzés mitikus gyökere, amelyet leszármazottja, Pakaa gyakorlatilag alkalmaz: tőle vezet az öröklési vonal egy unokán át Pakaáig és annak fiáig, Kuapakaáig.

Áttekintés: Laamaomao

Típus: Szél-ősistenség és a szelek úrnője
Eredet: Hawaii monda, polinéz gyökerekkel
Szövegek: Nakuina, Beckwith, Kalakaua
Időszak: hawaii hagyomány, 19. századtól írásba foglalva
Megjelenés: nincs rögzített képi alak, a szélkürbisben testesül meg

Az átörökítés kontextusa

A szövegek korszaka

Hawaii monda, a 19. és a 20. század elején írásba foglalva; a legfontosabb tanúk Nakuina, Beckwith és Kalakaua király.

Elterjedési terület

Hawaii és Polinézia: az alak hawaii jellegű, de megfelelői egész Polinéziában megtalálhatók.

Forráshelyzet

Jó: Nakuina The Wind Gourd of Laamaomao, Beckwith Hawaiian Mythology és Kalakaua legendagyűjteménye hordozza a hagyományt.

Név és változatok

Hawaiiul: a maomao a távolság vagy az elragadottság konnotációját hordozza, ezért fordítják olykor „távoli szélnek”, ami valószínű, de nem szigorúan igazolt értelmezés. A Pakaa-ciklusban Laamaomao nőnemű, a kalebász ősanyja és tulajdonosa; Kalakaua király más hagyományában hímnemű.

Megjelenés

Megjelenés

Laamaomaonak nincs rögzített képi alakja; a szélkürbisben, az ipu o Laamaomaoban testesül meg. A kalebász egyszerre az ő jele és hatásának helyszíne.

Hatás

A kalebász tartalmazza Hawaii összes szelét, amelyeket névénekekkel lehet előhívni. Az öröklési vonal Laamaomaoból egy unokán át vezet annak fiához, Pakaához, és Pakaa fiához, Kuapakaához. Laamaomao ezáltal a szélellenőrzés mitikus gyökere, amelyet Pakaa gyakorlatilag alkalmaz.

Adatlap: Laamaomao

A szél-ősistenség legfontosabb aspektusai egy pillantásra.

Hagyomány

Hawaii-polinéz szél-ősistenség, szilárdan beágyazva a Hawaiian Studies tudományterületébe; a nőnemű változat hawaii sajátosságnak tekinthető.

Vonatkozás

Tengerészek és szélősök: Laamaomao a szelek adományozója, akinek kalebásza a kedvező utazás felett dönt.

Ábrázolás

Nincs rögzített képi alak: Laamaomao a szélkürbisben, az ipu o Laamaomaoban testesül meg.

Funkció

A szelek úrnője és a szélellenőrzés mitikus gyökere; a szelek az átörökített névénekeket követik.

Kultusz

Önálló templomi kultusz nem mutatható ki markánsan; a hatóerő a kalebászban és az átörökített szélnevekben és énekekben rejlik.

Rokon alakok

Pakaa mint a kalebász örököse; Új-Zélandon Raka-maomao felel meg neki, a viharisten Tawhirimatea ellenpárjaként.

Az ősanyától a szélkürbisig: az öröklési vonal

A név hawaii; a maomao a távolság vagy az elragadottság konnotációját hordozza, ezért fordítják olykor „távoli szélnek”, ami valószínű, de nem szigorúan igazolt értelmezés. A Pakaa-ciklusban Laamaomao nőnemű, a kalebász ősanyja és tulajdonosa; Kalakaua király más hagyományában hímnemű. A nőnemű változat hawaii sajátosságnak tekinthető, mivel a megfelelő szélistenség Polinézia más részein hímnemű.

Hatóereje a szélkürbisben rejlik: a kalebász tartalmazza Hawaii összes szelét, amelyeket névénekekkel lehet előhívni. Az öröklési vonal Laamaomaoból egy unokán át vezet annak fiához, Pakaához, és Pakaa fiához, Kuapakaához; így válik az istenek szélforrásakból a szélellenőrzés családi hagyománya.

Recepció és besorolás

Laamaomao névadója Nakuina klasszikus művének, a The Wind Gourd of Laamaomaonak, és szilárdan beágyazódott a Hawaiian Studies tudományterületébe.

Vallástudományos szempontból Laamaomao jóindulatú szél-ősistenség és széladományozó. Fontos pontosítások: neme forrásfüggő, nőnemű a Pakaa-ciklusban, hímnemű Kalakauánál; ez nem ellentmondás, hanem hagyományváltozat; és nem azonos Pakaával, hanem forrás és ősanya, míg Pakaa a cselekvő örökös.

Szélnevek és énekek a templomi kultusz helyett

Önálló templomi kultusz nem mutatható ki markánsan Laamaomao esetében; a hatóerő a kalebászban és az átörökített szélnevekben és énekekben rejlik. Aki ismerte a szelek neveit és énekével szólította őket, az rendelkezett a kalebász erejével. További kultuszformák nem ismertek; maga a tudás volt a kultusz.

Raka-maomao, Raka és Raa: egy istenség, sok név

Ugyanaz a polinéz szélistenség Új-Zélandon Raka-maomaoként jelenik meg, a közönséges szelek isteneként, szemben a viharisten Tawhirimateaval, a Cook-szigeteken Rakaként, a Társaság-szigeteken Raaként, és a szamoai Faatiuval hasonlítják össze. Hangtani szempontból a polinéz r és k a hawaiiban l-nek és torokhangzárónak felel meg. Pakaától Laamaomao egyértelműen megkülönböztethető: ő az ősanya és a szélhatalom forrása, Pakaa az örökös, aki azt gyakorlatilag alkalmazza.

Gyakori kérdések Laamaomaoról

Ki Laamaomao?

Hawaii-polinéz szélistenség, akinek kalebásza tartalmazza az összes szelet, amelyeket névénekekkel lehet előhívni.

Laamaomao hímnemű vagy nőnemű?

Forrásfüggő: nőnemű a Pakaa-ciklusban, hímnemű Kalakauánál; Polinézia más részein a megfelelő istenség hímnemű.

Hogyan viszonyul Pakaához?

Ő az ősanya és a szélellenőrzés forrása, Pakaa a cselekvő örökös, aki átveszi a kalebászt.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Pakaa – a szélmester, aki örökli a kalebászt
Tawhirimatea – a maori viharisten mint ellenpár
Hine-Tu-Whenua – a kedvező menetszél istennője
Amulett, védőgyertya, só – átörökített védőeszközök

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Hawaii szélistenségként Laamaomao egy tárgyban él tovább: a szelek kalebászában, amelyből a nevükön szólított szelek emelkednek elő örökösei énekére, Pakaától Kuapakaáig.

Besorolás & védelem

ISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt I. befolyási szintbe sorolja, Enyhe befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Laamaomao ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →