Kahoupokane, a Hualālai kapa-klopfolója

Kahoupokane istennő a hawaii hagyományban.

Kapa-klopfolása mennydörgésnek, villámlásnak és esőnek számít. A hagyomány kapa-klopfolóként tiszteli, akinek csapásai mennydörgést és esőt jelentenek. A Hualālai kapa-klopfolója néven emlegetett alak kerül elő, akinek hagyománybeli helyét és jellemző vonásait tömören ismerteti a bevezetés.

IstennőHawaii

Kahoupokane

Kahoupokane a Hualālai hawaii hó- és kapa-istennője, a hóköpenyes istennők közül a negyedik. Mesterszintű kapa-készítőként klopfolja a háncsszövetet, és ezt a klopfolást időjárási jelenségként értelmezik: a mennydörgés, a villámlás és az eső az ő mesterségének számít.

Ugyanakkor ő a négy nővér közül a leggyengébben adatolt. Westervelt 1916-ban lehetséges Hualālai-istennőként jellemezte, akiből alig több ismert a nevénél; Beckwith 1940-ben Poliʻahu kísérői között sorolja fel.

Egy pillantásra: Kahoupokane

Típus: A Hualālai hó- és kapa-istennője
Eredet: Hawaii mitológia, Westervelt és Beckwith kompilációi alapján
Szövegek: Westervelt 1916, Beckwith 1940
Időszak: a hawaii hagyomány klasszikus kompilációi
Megjelenés: fehér hóköpenyes szűz, kapa-készítő

Forráskontextus

A szövegek korszaka

A kevés adat a hawaii mitológia klasszikus kompilációihoz tartozik: Westervelt 1916 és Beckwith 1940.

Elterjedési terület

A Hualālai Hawaii szigetén: a klasszikus forrás ehhez a hegyhez rendeli az istennőt, még ha sokszor általánosan a Mauna Keához sorolják is.

Forráshelyzet

Igen szegényes: az adat alig több a névnél, kiegészítve Westervelt és Beckwith rövid megjegyzéseivel.

Név és változatok

Hawaiiul: Kahoupokane. A név nem tagolható biztosan, és általánosan elfogadott fordítása nem létezik; az istennő tehát olyan nevet visel, amelynek jelentése nyitott marad.

Alak és hatáskör

Megjelenés

Kahoupokane fehér hóköpenyes szűzként és egyúttal mesterszintű kapa-készítőként jelenik meg, aki a háncsszövetet klopfolja.

Hatás

A Hualālai ritka havának úrnője. Egy elterjedt motívum a ütővel az üllőn végzett kapa-klopfolását mennydörgésként, villámlásként és esőként értelmezi; az időjárás az ő mesterségének számít. Ez a klopfolás-motívum széles körben ismert a néphagyományban, a legkorábbi változatban azonban forrásalapja szegényes.

Adatlap: Kahoupokane

A kapa-istennő rövid profilja.

Hagyomány

A hawaii hóköpenyes istennők közül a negyedik; Beckwith szerint Poliʻahu egyik kísérője, a kör leggyengébben adatolt tagja.

Hatásköre

A Hualālai ritka hava és az az időjárás, amelyet a hagyomány a kapa-klopfolásából eredeztet.

Ábrázolás

Fehér hóköpenyes szűz, aki mesterszintű kapa-készítőként ütővel dolgozza meg a háncsszövetet.

Funkció

A Hualālai havának úrnője; a mennydörgés, a villámlás és az eső mesterségének hangjaként és következményeként értendő.

Kultusz

Önálló kultusz nem adatolható biztosan; a hagyomány szinte csak a nevet örökítette meg.

Rokon jelenségek

Tipológiailag rokon a természeti jelenségeket előidéző szövő- és kézműves istennőkkel; Hawaiin belül a Poliʻahu nővére.

Magyarázat nélküli név: a forráshelyzet

Kahoupokane azok közé az alakok közé tartozik, amelyek hagyománya szinte teljesen a névbe sűrűsödött. A név nem tagolható biztosan, általánosan elfogadott fordítása hiányzik. Westervelt 1916-ban lehetséges Hualālai-istennőként emlegette, akiből alig több ismert a nevénél; Beckwith 1940-ben Poliʻahu kísérői között sorolja fel.

Annál figyelemreméltóbb az egyetlen hozzá kapcsolódó motívum: a kapa-klopfolás, amely mennydörgést, villámlást és esőt kelt. Ez a néphagyományban széles körben elterjedt, a legkorábbi változatban azonban forrásalapja szegényes, és pontosan így kell olvasni: eleven képként, szűk szövegbázison.

Utóélet az újraelbeszélésekben

Kahoupokane főként a négy nővérről szóló modern összefoglalásokban van jelen; a mennydörgés-kapa motívumát szívesen idézik.

Vallástudományos szempontból ő a négy istennő közül a leggyengébben adatolt; maga Westervelt írja, hogy alig több ismert nála a névnél, a mennydörgés-kapa részlet pedig elterjedt, de forrásszegény jelölést érdemel. Két pontosítás fontos: sokszor általánosan a Mauna Keához sorolják, a klasszikus forrás azonban a Hualālaihoz rendeli. A négy istennő a Mauna Kea, a Haleakalā és a Hualālai között oszlik el, így az egy hegyhez tartozó négy nővér emlegetése leegyszerűsítés.

Kultusznyomok a Hualālain

Kahoupokane önálló kultusza nem adatolható biztosan; a hagyomány szinte csak a nevet örökítette meg, és ezt becsületesen rögzíteni kell. A Mauna Keával ellentétben, ahol jól bizonyított szent helyek ismertek, a Hualālain nem mutatható ki ennek az istennőnek sajátos tisztelete. Továbbélését a négy nővér elbeszélőköre tartja fenn, nem saját kultuszgyakorlat.

Időjárást teremtő mesterség: párhuzamok

A kapa-klopfolás egyenlő mennydörgéssel és esővel motívuma kézműsséget és időjárást kapcsol össze; tipológiailag Kahoupokane ezzel rokon a természeti jelenségeket előidéző szövő- és kézműves istennőkkel. Hawaiin belül a Poliʻahu, a Lilinoe és a Waiau nővére.

Gyakori kérdések Kahoupokane-ról

Ki Kahoupokane?

A Hualālai hawaii hó- és kapa-istennője, a hóköpenyes istennők közül a negyedik.

Hogyan idéz elő időjárást?

Kapa-klopfolása állítólag mennydörgést, villámlást és esőt vált ki; a motívum elterjedt, de forrásalapja szegényes.

Melyik hegyhez tartozik?

A Hualālaihoz, nem a Mauna Keához, amelyhez sokszor általánosan sorolják.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Poliʻahu – a kör legismertebb nővére
Lilinoe, Waiau – a további hóköpenyes istennők
Amulett, Védőgyertya, Só – hagyományos védőeszközök
Védelem-iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Az a tény, hogy egy hawaii hóistennő szinte csak névként maradt fenn, Kahoupokane-t a hagyomány határesetévé teszi: a Hualālai kapa-istennője a klopfolás-motívumban mégis megőriz egy önálló képet az időjárásról mint mesterségről.

Besorolás & védelem

ISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt I. befolyási szintbe sorolja, Enyhe befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Kahoupokane ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →