Kahoupokane istennő a hawaii hagyományban.
Kapa-klopfolása mennydörgésnek, villámlásnak és esőnek számít. A hagyomány kapa-klopfolóként tiszteli, akinek csapásai mennydörgést és esőt jelentenek.
Kahoupokane a Hualālai hawaii hó- és kapa-istennője, a hóköpenyes istennők közül a negyedik. Mesterszintű kapa-készítőként klopfolja a háncsszövetet, és ezt a klopfolást időjárási jelenségként értelmezik: a mennydörgés, a villámlás és az eső az ő mesterségének számít.
Ugyanakkor ő a négy nővér közül a leggyengébben adatolt. Westervelt 1916-ban lehetséges Hualālai-istennőként jellemezte, akiből alig több ismert a nevénél; Beckwith 1940-ben Poliʻahu kísérői között sorolja fel.
Típus: A Hualālai hó- és kapa-istennője
Eredet: Hawaii mitológia, Westervelt és Beckwith kompilációi alapján
Szövegek: Westervelt 1916, Beckwith 1940
Időszak: a hawaii hagyomány klasszikus kompilációi
Megjelenés: fehér hóköpenyes szűz, kapa-készítő
A kevés adat a hawaii mitológia klasszikus kompilációihoz tartozik: Westervelt 1916 és Beckwith 1940.
A Hualālai Hawaii szigetén: a klasszikus forrás ehhez a hegyhez rendeli az istennőt, még ha sokszor általánosan a Mauna Keához sorolják is.
Igen szegényes: az adat alig több a névnél, kiegészítve Westervelt és Beckwith rövid megjegyzéseivel.
Hawaiiul: Kahoupokane. A név nem tagolható biztosan, és általánosan elfogadott fordítása nem létezik; az istennő tehát olyan nevet visel, amelynek jelentése nyitott marad.
Megjelenés
Kahoupokane fehér hóköpenyes szűzként és egyúttal mesterszintű kapa-készítőként jelenik meg, aki a háncsszövetet klopfolja.
Hatás
A Hualālai ritka havának úrnője. Egy elterjedt motívum a ütővel az üllőn végzett kapa-klopfolását mennydörgésként, villámlásként és esőként értelmezi; az időjárás az ő mesterségének számít. Ez a klopfolás-motívum széles körben ismert a néphagyományban, a legkorábbi változatban azonban forrásalapja szegényes.
A kapa-istennő rövid profilja.
A hawaii hóköpenyes istennők közül a negyedik; Beckwith szerint Poliʻahu egyik kísérője, a kör leggyengébben adatolt tagja.
A Hualālai ritka hava és az az időjárás, amelyet a hagyomány a kapa-klopfolásából eredeztet.
Fehér hóköpenyes szűz, aki mesterszintű kapa-készítőként ütővel dolgozza meg a háncsszövetet.
A Hualālai havának úrnője; a mennydörgés, a villámlás és az eső mesterségének hangjaként és következményeként értendő.
Önálló kultusz nem adatolható biztosan; a hagyomány szinte csak a nevet örökítette meg.
Tipológiailag rokon a természeti jelenségeket előidéző szövő- és kézműves istennőkkel; Hawaiin belül a Poliʻahu nővére.
Kahoupokane azok közé az alakok közé tartozik, amelyek hagyománya szinte teljesen a névbe sűrűsödött. A név nem tagolható biztosan, általánosan elfogadott fordítása hiányzik. Westervelt 1916-ban lehetséges Hualālai-istennőként emlegette, akiből alig több ismert a nevénél; Beckwith 1940-ben Poliʻahu kísérői között sorolja fel.
Annál figyelemreméltóbb az egyetlen hozzá kapcsolódó motívum: a kapa-klopfolás, amely mennydörgést, villámlást és esőt kelt. Ez a néphagyományban széles körben elterjedt, a legkorábbi változatban azonban forrásalapja szegényes, és pontosan így kell olvasni: eleven képként, szűk szövegbázison.
Kahoupokane főként a négy nővérről szóló modern összefoglalásokban van jelen; a mennydörgés-kapa motívumát szívesen idézik.
Vallástudományos szempontból ő a négy istennő közül a leggyengébben adatolt; maga Westervelt írja, hogy alig több ismert nála a névnél, a mennydörgés-kapa részlet pedig elterjedt, de forrásszegény jelölést érdemel. Két pontosítás fontos: sokszor általánosan a Mauna Keához sorolják, a klasszikus forrás azonban a Hualālaihoz rendeli. A négy istennő a Mauna Kea, a Haleakalā és a Hualālai között oszlik el, így az egy hegyhez tartozó négy nővér emlegetése leegyszerűsítés.
Kahoupokane önálló kultusza nem adatolható biztosan; a hagyomány szinte csak a nevet örökítette meg, és ezt becsületesen rögzíteni kell. A Mauna Keával ellentétben, ahol jól bizonyított szent helyek ismertek, a Hualālain nem mutatható ki ennek az istennőnek sajátos tisztelete. Továbbélését a négy nővér elbeszélőköre tartja fenn, nem saját kultuszgyakorlat.
Ki Kahoupokane?
A Hualālai hawaii hó- és kapa-istennője, a hóköpenyes istennők közül a negyedik.
Hogyan idéz elő időjárást?
Kapa-klopfolása állítólag mennydörgést, villámlást és esőt vált ki; a motívum elterjedt, de forrásalapja szegényes.
Melyik hegyhez tartozik?
A Hualālaihoz, nem a Mauna Keához, amelyhez sokszor általánosan sorolják.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Az a tény, hogy egy hawaii hóistennő szinte csak névként maradt fenn, Kahoupokane-t a hagyomány határesetévé teszi: a Hualālai kapa-istennője a klopfolás-motívumban mégis megőriz egy önálló képet az időjárásról mint mesterségről.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Hurakan, a K'iche'-maja vihar- és teremtőisten. Eredete, az égbolt szíve a Popol Vuhban és vallás...
Vulcanus a tűz és a kovácsművészet római istene, a kézművesek patrónusa. Volcanalia-ünnep, műhely...
A Knocker, Cornwall ónbányáinak kopogó szelleme. Eredete, figyelmeztető kopogása és vallástudomán...
Alux, a maják apró, manószerű föld- és mezőszelleme. Eredet, a kahtal alux házikó, az áldozati ad...
Brahmarakshasa, egy bráhman hatalmas szelleme Indiában. Eredete, szarv és hajcsomó kettős termész...
Mokosch, a nők oltalmazója és a len és a termékenység őrzője a kelet-szláv vallásban.
