Kahoupokane, майстриня биття капа Хуалалаї

Kahoupokane є богинею гавайської традиції.

Її биття капа вважається громом, блискавкою і дощем. Перекази вшановують її як майстриню биття капа, удари якої означають грім і дощ.

БогиняГаваї

Kahoupokane

Kahoupokane є гавайською богинею снігу та капа Хуалалаї і четвертою з богинь снігових мантій. Як майстриня виготовлення капа вона б’є кору, і це биття тлумачиться як погодне явище: грім, блискавка і дощ вважаються її ремеслом.

Водночас вона є найменш задокументованою з чотирьох сестер. Вестервелт 1916 року назвав її можливо богинею Хуалалаї, про яку відомо майже нічого, крім імені; Бекуїт 1940 року згадує її як одну з супутниць Поліаху.

Стислий огляд: Kahoupokane

Тип: богиня снігу та капа Хуалалаї
Походження: гавайська міфологія, зібрана у Вестервелта та Бекуїт
Тексти: Westervelt 1916, Beckwith 1940
Період: класичні компіляції гавайського переказу
Зовнішній вигляд: діва в білому сніговому манті, майстриня капа

Контекст джерел

Період створення текстів

Небагато свідчень належать до класичних компіляцій гавайської міфології: Westervelt 1916 та Beckwith 1940.

Ареал поширення

Хуалалаї на Гаваях: класичне джерело приписує богиню саме йому, хоча її часто огульно зараховують до Мауна-Кеа.

Стан джерельної бази

Дуже слабка: у переказі збереглося майже лише ім’я, а також короткі нотатки у Вестервелта та Бекуїт.

Назва та варіанти

Гавайська: Kahoupokane. Ім’я не піддається певному сегментуванню, і загальноприйнятого перекладу не існує; богиня носить ім’я, значення якого залишається відкритим.

Образ і дія

Зовнішній вигляд

Kahoupokane постає як діва в білому сніговому манті і водночас як майстриня виготовлення капа, що б’є кору.

Дія

Вона є повелителькою рідкісного снігу на Хуалалаї. Поширений мотив тлумачить її биття капа колотівкою по ковадлу як грім, блискавку і дощ; погодне явище розуміється як її ремесло. Цей мотив биття широко побутує в народному переказі, але в найранніших версіях має слабке джерельне підґрунтя.

Коротка характеристика: Kahoupokane

Профіль богині капа у стислій формі.

Традиція

Четверта з гавайських богинь снігових мантій; у Бекуїт – одна з супутниць Поліаху; найменш задокументована в цьому колі.

Відповідальна за

Рідкісний сніг на Хуалалаї та погоду, яку перекази пов’язують з її биттям капа.

Зображення

Діва в білому сніговому манті, що як майстриня капа обробляє кору колотівкою.

Функція

Повелителька снігу на Хуалалаї; грім, блискавка і дощ вважаються звуком і наслідком її ремесла.

Культ

Самостійний культ не підтверджений із достатньою впевненістю; у переказі збереглося майже лише ім’я.

Споріднені постаті

Типологічно споріднена з богинями ткацтва та ремесла, що спричиняють природні явища; у межах Гаваїв – сестра Поліаху.

Ім'я без тлумачення: стан джерельної бази

Kahoupokane належить до постатей, перекази про яких майже повністю звелися до одного лише імені. Ім’я не піддається певному сегментуванню, загальноприйнятого перекладу не існує. Вестервелт 1916 року назвав її можливо богинею Хуалалаї, про яку відомо майже нічого, крім імені; Бекуїт 1940 року згадує її як одну з супутниць Поліаху.

Тим більш примітний єдиний мотив, пов’язаний з нею: биття капа, що породжує грім, блискавку і дощ. Він широко поширений у народному переказі, проте в найранніших версіях має слабке джерельне підґрунтя, і саме так його слід читати: як живий образ з вузькою текстовою основою.

Збереження в новітніх переказах

Kahoupokane присутня передусім у сучасних зведеннях про чотирьох сестер; мотив грому через биття капа при цьому охоче цитується.

З релігієзнавчого погляду вона є найменш задокументованою з чотирьох; сам Вестервелт зазначає, що відомо майже нічого, крім імені, а деталь про грім і капа слід позначити як популярну, але джерельно слабку. Два уточнення є важливими: її часто огульно приписують Мауна-Кеа, тоді як класичне джерело відносить її до Хуалалаї. І чотири богині розподілені між Мауна-Кеа, Халеакала та Хуалалаї, тож говорити про чотирьох сестер одної гори – спрощення.

Сліди культу на Хуалалаї

Самостійний культ Kahoupokane не підтверджений із достатньою впевненістю; у переказі збереглося майже лише ім’я, і це варто чесно визнати. На відміну від Мауна-Кеа з його добре засвідченими священними місцями, для Хуалалаї не вдається простежити специфічного вшанування цієї богині. Своїм збереженням вона завдячує колу оповідей про чотирьох сестер, а не власній культовій практиці.

Ремесло, що творить погоду: паралелі

Мотив “биття капа дорівнює грому і дощу” поєднує ремесло і погоду; типологічно Kahoupokane споріднена з богинями ткацтва та ремесла, що спричиняють природні явища. У межах Гаваїв вона є сестрою Поліаху, Ліліное та Вайау.

Часті запитання про Kahoupokane

Хто така Kahoupokane?

Гавайська богиня снігу та капа Хуалалаї і четверта з богинь снігових мантій.

Як вона творить погоду?

Її биття капа мало б викликати грім, блискавку і дощ; мотив є популярним, але джерельно слабким.

До якої гори вона належить?

До Хуалалаї, а не до Мауна-Кеа, якому її часто огульно приписують.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Поліаху – найвідоміша сестра кола
Ліліное, Вайау – інші богині снігових мантій
Амулет, Захисна свічка, Сіль – традиційні засоби захисту
Компас захисту – огляд засобів захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Те, що гавайська богиня снігу вижила майже лише як ім’я, робить Kahoupokane граничним випадком переказу: богиня капа Хуалалаї все ж зберігає у мотиві биття власний образ погоди як ремесла.

Класифікація & захист

IРІВЕНЬ

Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу I – Незначний вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →