Каоупокане, куцачица капе са Хуалалаија

Каоупокане је богиња хавајске традиције.

Њено куцање капе сматра се громом, муњом и кишом. Предање је слави као куцачицу капе, чији удари означавају гром и кишу.

БогињаХаваји

Каоупокане

Каоупокане је хавајска богиња снега и капе са Хуалалаија и четврта од богиња снежног плашта. Као мајстор израде капе, она куца тканину од коре дрвета, а то куцање тумачи се као временска појава: гром, муња и киша сматрају се њеним занатом.

Истовремено, она је најслабије потврђена од четири сестре. Вестервелт је 1916. описао ју је као можда богињу Хуалалаија, о којој се тек нешто мало више од имена зна; Беквит је 1940. наводи као једну од пратилаца Полиахуа.

На први поглед: Каоупокане

Тип: Богиња снега и капе са Хуалалаија
Порекло: Хавајска митологија, забележена код Вестервелта и Беквита
Текстови: Вестервелт 1916, Беквит 1940
Раздобље: класичне компилације хавајског предања
Изгледа као: девица у белом снежном плашту, куцачица капе

Kontekst izvora

Раздобље текстова

Малобројни извори спадају у класичне компилације хавајске митологије: Вестервелт 1916. и Беквит 1940.

Простор распрострањености

Хуалалаи на Хавајима: класичан извор ову богињу везује баш за њега, мада јој се често уопштено приписује Мауна Кеа.

Стање извора

Веома оскудна: сачувано је тек нешто мало више од имена, уз кратке белешке код Вестервелта и Беквита.

Име и варијанте

Хавајски: Kahoupokane. Име се не може сигурно рашчланити, а не постоји ни опште прихваћен превод; богиња тако носи име чије значење остаје нејасно.

Oblik i dejstvo

Изгледа

Каоупокане се појављује као девица у белом снежном плашту, а истовремено и као мајстор израде капе, која куца тканину од коре дрвета.

Дејство

Она је господарка ретког снега на Хуалалаију. Раширени мотив тумачи њено куцање капе маљем на наковњу као гром, муњу и кишу; временске појаве се тако схватају као њен занат. Овај мотив куцања широко је познат у популарном предању, али је у најранијој верзији изворно оскудно потврђен.

Профил: Каоупокане

Профил богиње капе у кратком облику.

Традиција

Четврта од хавајских богиња снежног плашта, код Беквита једна од пратилаца Полиахуа; најслабије потврђена у том кругу.

Zadužen za

Ретки снег на Хуалалаију и временске појаве, које предање изводи из њеног куцања капе.

Prikaz

Девица у белом снежном плашту, која као мајстор израде капе обрађује тканину од коре дрвета маљем.

Функција

Господарка снега на Хуалалаију; гром, муња и киша сматрају се звуком и последицом њеног занатства.

Kult

Самосталан култ није сигурно потврђен; сачувано је готово само име.

Сродно

Типолошки сродна ткачким и занатским богињама које изазивају природне појаве; у оквиру Хавајске митологије сестра Полиахуа.

Име без тумачења: стање извора

Каоупокане спада у ликове чије је предање скоро потпуно сведено на само име. Име се не може сигурно рашчланити, а општеприхваћен превод не постоји. Вестервелт је 1916. навео да је можда богиња Хуалалаија, о којој се тек нешто мало више од имена зна; Беквит је 1940. наводи као једну од пратилаца Полиахуа.

Утолико је упечатљивији један мотив везан за њу: куцање капе које изазива гром, муњу и кишу. Он је широко познат у популарном предању, али је у најранијој верзији изворно оскудан, и баш тако треба и да се чита: као живописна слика са танком текстуалном подлогом.

Живот у новим приказивањима

Каоупокане је присутна пре свега у савременим сажетим приказима четири сестре; мотив грома изазваног куцањем капе тако се радо наводи.

Религиолошки посматрано, она је најслабије потврђена од четворо; сам Вестервелт каже да је тек нешто мало више од имена познато, а детаљ о грому и капи треба означити као популаран, али изворно оскудан. Важна су два разграничења: често јој се уопштено приписује Мауна Кеа, док је класичан извор везује за Хуалалаи. Осим тога, четири богиње распоређене су на Мауна Кеа, Халеакалу и Хуалалаи, тако да је говор о четири сестре једне планине заправо поједностављење.

Трагови култа на Хуалалаију

Самостални култ Каоупокане није сигурно потврђен; сачувано је готово само име, и то треба поштено навести. За разлику од Мауна Кеа, са његовим добро потврђеним светим местима, за Хуалалаи не може се утврдити посебно поштовање ове богиње. Свој наставак живота дугује причама о четири сестре, а не властитој култној пракси.

Занат који ствара временске појаве: паралеле

Мотив да куцање капе значи гром и кишу спаја занат и временске појаве; типолошки је Каоупокане тако сродна ткачким и занатским богињама које изазивају природне појаве. У оквиру хавајске митологије она је сестра Полиахуа, Лилиноеа и Ваиауа.

Често постављана питања о Каоупокане

Ко је Каоупокане?

Хавајска богиња снега и капе са Хуалалаија, четврта од богиња снежног плашта.

Како ствара временске појаве?

Њено куцање капе изазива гром, муњу и кишу; мотив је популаран, али изворно оскудан.

Којој планини припада?

Хуалалаију, а не Мауна Кеаи, којем јој се често уопштено приписује.

Даље везе

Препоручене унутрашње везе:

Полиахуа – најпознатија сестра из тог круга
Лилиноеа, Ваиауа – остале богиње снежног плашта
Амулет, Заштитна свећа, Со – предана заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Још стандардних дела у списку литературе.

То што хавајска богиња снега опстаје готово само као име, чини Каоупокане граничним случајем предања: богиња капе са Хуалалаија у мотиву куцања ипак чува сопствену слику временских појава као занатства.