Kahoupokane is godin van de Hawaiiaanse traditie.
Haar kapa-kloppen geldt als donder, bliksem en regen.
Kahoupokane is de Hawaiiaanse sneeuw- en kapa-godin van de Hualālai en de vierde van de sneeuwmantel-godinnen. Als meester-kapamaakster klopt zij de boombaststof, en dit kloppen wordt geduid als weersverschijnsel: donder, bliksem en regen gelden als haar handwerk.
Tegelijk is zij de zwakst gedocumenteerde van de vier zusters. Westervelt noemde haar in 1916 mogelijk godin van de Hualālai, van wie nauwelijks meer dan de naam bekend zou zijn; Beckwith noemt haar in 1940 als een van de begeleidsters van Poliʻahu.
Type: sneeuw- en kapa-godin van de Hualālai
Herkomst: Hawaiiaanse mythologie, gecompileerd bij Westervelt en Beckwith
Teksten: Westervelt 1916, Beckwith 1940
Periode: klassieke compilaties van de Hawaiiaanse overlevering
Verschijning: jonge vrouw in witte sneeuwmantel, kapamaakster
De weinige bronnen behoren tot de klassieke compilaties van de Hawaiiaanse mythologie: Westervelt 1916 en Beckwith 1940.
De Hualālai op Hawaï: aan hem koppelt de klassieke bron de godin, ook al wordt zij vaak zonder onderscheid aan de Mauna Kea toegeschreven.
Zeer dun: overgeleverd is nauwelijks meer dan de naam, plus de korte notities bij Westervelt en Beckwith.
Hawaiiaans: Kahoupokane. De naam laat zich niet met zekerheid ontleden, en een algemeen aanvaarde vertaling bestaat niet; de godin draagt daarmee een naam waarvan de betekenis onduidelijk blijft.
Verschijning
Kahoupokane verschijnt als jonge vrouw in witte sneeuwmantel en tegelijk als meester-kapamaakster die de boombaststof klopt.
Werking
Zij is heerseres over de zeldzame sneeuw op de Hualālai. Een verbreid motief duidt haar kapa-kloppen met de klopper op het aambeeld als donder, bliksem en regen; het weersverschijnsel wordt gezien als haar handwerk. Dit klop-motief is populair overgeleverd, maar in de vroegste versie qua bronnen dun.
Het profiel van de kapa-godin in kort bestek.
Vierde van de Hawaiiaanse sneeuwmantel-godinnen, bij Beckwith een van de begeleidsters van Poliʻahu; de zwakst gedocumenteerde van de kring.
De zeldzame sneeuw op de Hualālai en het weer dat de overlevering uit haar kapa-kloppen laat ontstaan.
Jonge vrouw in witte sneeuwmantel, die als meester-kapamaakster de boombaststof met de klopper bewerkt.
Heerseres van de sneeuw op de Hualālai; donder, bliksem en regen gelden als klank en gevolg van haar handwerk.
Een eigenstandige cultus is niet met zekerheid aangetoond; overgeleverd is bijna uitsluitend de naam.
Typologisch verwant aan weef- en handwerksgodinnen die natuurverschijnselen veroorzaken; binnen Hawaï zuster van Poliʻahu.
Kahoupokane behoort tot de gestalten waarvan de overlevering vrijwel geheel tot de naam is ingekrompen. De naam laat zich niet met zekerheid ontleden, een algemeen aanvaarde vertaling ontbreekt. Westervelt noemde haar in 1916 mogelijk een godin van de Hualālai, van wie nauwelijks meer dan de naam bekend zou zijn; Beckwith noemt haar in 1940 als een van de begeleidsters van Poliʻahu.
Des te opmerkelijker is het ene motief dat met haar verbonden is: het kapa-kloppen dat donder, bliksem en regen voortbrengt. Het is populair wijdverspreid, maar in de vroegste versie qua bronnen dun, en precies zo dient het gelezen te worden: als een levend beeld met een smalle tekstuele grondslag.
Kahoupokane is vooral aanwezig in moderne samenvattingen van de vier zusters; het motief donder-door-kapa wordt daarbij graag aangehaald.
Religiewetenschappelijk is zij de zwakst gedocumenteerde van de vier; Westervelt zelf zegt dat nauwelijks meer dan de naam bekend is, en het detail van donder-kapa moet worden gemarkeerd als populair maar bronarm. Twee verduidelijkingen zijn belangrijk: zij wordt vaak zonder onderscheid aan de Mauna Kea toegeschreven, maar de klassieke bron koppelt haar aan de Hualālai. En de vier godinnen zijn verdeeld over Mauna Kea, Haleakalā en Hualālai, zodat het spreken van vier zusters van één berg een vereenvoudiging is.
Een eigenstandige cultus van Kahoupokane is niet met zekerheid aangetoond; overgeleverd is bijna uitsluitend de naam, en dat moet men eerlijk vaststellen. Anders dan bij de Mauna Kea met zijn goed gedocumenteerde heilige plaatsen, is voor de Hualālai geen specifieke vereerdering van deze godin aan te tonen. Haar voortleven dankt zij aan de verhaalkring van de vier zusters, niet aan een eigen cultuspraktijk.
Wie is Kahoupokane?
De Hawaiiaanse sneeuw- en kapa-godin van de Hualālai en de vierde van de sneeuwmantel-godinnen.
Hoe brengt zij het weer voort?
Haar kapa-kloppen zou donder, bliksem en regen veroorzaken; het motief is populair, maar bronarm.
Bij welke berg hoort zij?
Bij de Hualālai, niet bij de Mauna Kea, waaraan zij vaak zonder onderscheid wordt toegeschreven.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Dat een Hawaiiaanse sneeuwgodin bijna uitsluitend als naam overleeft, maakt Kahoupokane tot een grensgeval van de overlevering: de kapa-godin van de Hualālai bewaart in het klop-motief toch een eigen beeld van het weer als handwerk.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Goibniu, de smede- en vuurgod van de Tuatha Dé Danann. Herkomst, het feest van de onsterfelijkhei...
Mot is de Fenicisch-Oegaritische todesgott en overwinnaar van Baäl in de Baäl-cyclus. Godsdienstw...
Boitatá, de Braziliaanse vuurslang en beschermgeest van de wouden. Herkomst, de straf voor brands...
De schriftelijke overlevering over Israfil reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote...
Curupira, de woudbeschermer van de Tupi met naar achteren gedraaide voeten. Herkomst, het valse s...
Pinga is de heerseres over de landdieren, behoedster van barenden en zielengeleider in de Inuit-o...
