Кахоупокане, тропачката на капа од Хуалалаи

Кахоупокане е богинка од хавајската традиција.

Нејзиното тропање на капа се смета за гром, молња и дожд. Преданието ја слави како тропачка на капа, чиишто удари означуваат гром и дожд.

БожицаХаваи

Кахоупокане

Кахоупокане е хавајската богинка на снегот и капата од Хуалалаи и четвртата од богинките со снежен плашт. Како мајстор-изработувачка на капа, тропа лубеничен ткаенина, а тоа тропање се толкува како временска појава: гром, молња и дожд се сметаат за нејзин занает.

Истовремено таа е најслабо посведочена од четирите сестри. Вестервелт во 1916 година ја означил како можеби богинка на Хуалалаи, за која речиси ништо друго освен името не е познато; Беквит во 1940 година ја наведува како една од придружничките на Полиахи.

На кратко: Кахоупокане

Тип: Богинка на снегот и капата од Хуалалаи
Потекло: Хавајска митологија, составена според Вестервелт и Беквит
Текстови: Вестервелт 1916, Беквит 1940
Период: класични компилации на хавајското предание
Изглед: девица во бел снежен плашт, изработувачка на капа

Контекст на изворите

Период на текстовите

Малкуте сведоштва спаѓаат кон класичните компилации на хавајската митологија: Вестервелт 1916 и Беквит 1940.

Простор на распространетост

Хуалалаи на Хаваи: класичниот извор на него ја смести богинката, дури и ако честопати погрешно се приврзува кон Мауна Кеа.

Извори

Многу оскудна: пренесено е речиси само името, а покрај тоа и кратките забелешки кај Вестервелт и Беквит.

Име и варијанти

Хавајски: Кахоупокане. Името не може сигурно да се раздели на составни делови, а не постои општо прифатен превод; богинката така носи име чиешто значење останува нејасно.

Облик и дејство

Изглед

Кахоупокане се јавува како девица во бел снежен плашт, а истовремено и како мајстор-изработувачка на капа, која тропа лубеничната ткаенина.

Дејство

Таа е господарка на редкиот снег на Хуалалаи. Едно широко распространето мотив го толкува нејзиното тропање на капа со чекан врз наковалната како гром, молња и дожд; временската појава се разбира како нејзин занает. Овој мотив на тропање е популарно пренесен, но во најраната верзија изворски е оскуден.

Профил: Кахоупокане

Профилот на богинката на капа во кратка форма.

Традиција

Четвртата од хавајските богинки со снежен плашт, според Беквит една од придружничките на Полиахи; најслабо посведочената од кругот.

Надлежен за

Редкиот снег на Хуалалаи и времето, кое преданието го изведува од нејзиното тропање на капа.

Прикажување

Девица во бел снежен плашт, која како мајстор-изработувачка на капа ја обработува лубеничната ткаенина со чекан.

Функција

Господарка на снегот на Хуалалаи; громот, молњата и дождот се сметаат за звук и последица од нејзиниот занает.

Култ

Самостоен култ не е сигурно посведочен; пренесено е речиси само името.

Сродно

Типолошки сродна со ткајачки и занаетчиски богинки, кои предизвикуваат природни појави; во рамките на Хаваи е сестра на Полиахи.

Име без толкување: состојбата на изворите

Кахоупокане спаѓа во ликовите чие предание речиси целосно се сведе на самото име. Името не може сигурно да се раздели, а општо прифатен превод недостасува. Вестервелт во 1916 година рекол дека можеби е богинка на Хуалалаи, за која речиси ништо освен името не е познато; Беквит во 1940 година ја наведува како една од придружничките на Полиахи.

Токму затоа е забележително мотивот што се врзува со неа: тропањето на капа, кое создава гром, молња и дожд. Тоа е широко распространето популарно, но во најраната верзија изворски е оскудно, и токму така треба да се чита: како живописна слика со тесна текстуална основа.

Продолжен живот во преразказите

Кахоупокане е присутна главно во современите резимеа на четирите сестри; мотивот гром-преку-капа при тоа често се цитира.

Религиско-научно, таа е најслабо посведочената од четирите; самиот Вестервелт вели дека речиси ништо освен името не е познато, а деталот гром-капа треба да се означи како популарен, но изворски оскуден. Важни се две појаснувања: честопати погрешно се приврзува кон Мауна Кеа, но класичниот извор ја смести на Хуалалаи. И четирите богинки се распределени на Мауна Кеа, Халеакала и Хуалалаи, така што говорот за четири сестри на една планина е поедноставување.

Траги од култ на Хуалалаи

Самостоен култ на Кахоупокане не е сигурно посведочен; пренесено е речиси само името, и тоа треба искрено да се признае. За разлика од Мауна Кеа со неговите добро посведочени свети места, за Хуалалаи не може да се докаже конкретно почитување на оваа богинка. Нејзиниот продолжен живот му го должи на кругот приказни за четирите сестри, а не на сопствена култна пракса.

Занает што прави време: паралели

Мотивот тропање на капа еднакво гром и дожд ги поврзува занаетот и времето; типолошки Кахоупокане е така сродна со ткајачки и занаетчиски богинки, кои предизвикуваат природни појави. Во рамките на Хаваи, таа е сестра на Полиахи, на Лилиное и на Ваиау.

Често поставувани прашања за Кахоупокане

Која е Кахоупокане?

Хавајската богинка на снегот и капата од Хуалалаи и четвртата од богинките со снежен плашт.

Како создава време?

Нејзиното тропање на капа наводно предизвикува гром, молња и дожд; мотивот е популарен, но изворски оскуден.

На која планина припаѓа?

На Хуалалаи, а не на Мауна Кеа, кон која честопати погрешно се приврзува.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Полиахи – најпознатата сестра од кругот
Лилиное, Ваиау – останатите богинки со снежен плашт
Амајлија, Заштитна свеќа, Сол – пренесени заштитни средства
Компас за заштита – преглед на заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Тоа што една хавајска богинка на снегот преживеала речиси само како име, ја прави Кахоупокане граничен случај на преданието: богинката на капа од Хуалалаи, сепак, во мотивот на тропањето чува своја сопствена слика за времето како занает.