iWell Guard

Лаамаомао, господарка на тиквата на ветровите

Лаамаомао е божество на хавајската традиција.

Во нејзината тиква чекаат сите ветрови на Хаваи. Профилот ја слави како господарка на тиквата на ветровите, во која почиваат сите ветрови.

БогХаваи

Содржина

Laamaomao, die Windgottheit Hawaiis
Лаамаомао

Лаамаомао е хавајско-полинезиско божество на ветровите, чија тиква содржи сите ветрови, кои се повикуваат преку песни со имена. Кој познава имињата на ветровите и ги пее, нему му се отвора моќта на тиквата.

Лаамаомао е митската корен на контролата на ветровите, коja нејзиниот потомок Пакаа ја практикува: од неа линијата на наследство води преку внука до Пакаа и неговиот син Куапакаа.

Преглед: Лаамаомао

Тип: предничко божество на ветровите и господарка на ветровите
Потекло: хавајска сага, со полинезиски корени
Текстови: Накуина, Беквит, Калакауа
Период: хавајско предание, запишано од 19 век
Изглед: нема утврден образ, се отелотворува во тиквата на ветровите

Контекст на преданието

Период на текстовите

Хавајска сага, запишана во 19 и почетокот на 20 век; главните сведоци се Накуина, Беквит и кралот Калакауа.

Простор на распространетост

Хаваи и Полинезија: ликот е обликуван хавајски, но има соодветства низ целата Полинезија.

Извори

Добра: делото The Wind Gourd of Laamaomao на Накуина, Hawaiian Mythology на Беквит и колекцијата легенди на Калакауа го носат преданието.

Име и варијанти

Хавајски: maomao носи конотација на далечен или отуѓен, оттука преводи како далечен ветар, што е веродостојно, но не строго потврдено. Во циклусот за Пакаа Лаамаомао е женска, предничка и сопственица на тиквата, а во друго предание кај кралот Калакауа е машка.

Изглед

Изглед

Лаамаомао нема утврден образ; се отелотворува преку тиквата на ветровите, ipu o Laamaomao. Тиквата е нејзин знак, а истовремено и место на дејствување.

Дејство

Тиквата содржи сите ветрови на Хаваи, кои можат да се повикаат со песни-имена. Линијата на наследство води од Лаамаомао преку внука до нејзиниот син Пакаа и неговиот син Куапакаа. Со тоа Лаамаомао е митската корен на контролата на ветровите, коja Пакаа ја практикува.

Профил: Лаамаомао

Најважните аспекти на предничкото божество на ветровите на прв поглед.

Традиција

Хавајско-полинезиско предничко божество на ветровите, цврсто вкоренето во хавајските студии; женската верзија се смета за хавајска посебна развојна форма.

Однесено на

Морепловци и предци на ветрот: Лаамаомао е дарителка на ветар, чија тиква одлучува за поволно патување.

Прикажување

Нема утврден образ: Лаамаомао се отелотворува во тиквата на ветровите, ipu o Laamaomao.

Функција

Господарка на ветровите и митска корен на контролата на ветровите; ветровите ги следат предадените песни-имена.

Култ

Самостоен храмски култ не е особено потврден; моќта се наоѓа во тиквата и во предадените имиња и песни за ветровите.

Сродно

Пакаа како наследник на тиквата; во Нов Зеланд ѝ соодветствува Рака-маомао, спротивноста на бога на бурата Тавирематеа.

Од предничката до тиквата на ветровите: линијата на наследство

Името е хавајско; maomao носи конотација на далечен или отуѓен, оттука преводи како далечен ветар, што е веродостојно, но не строго потврдено. Во циклусот за Пакаа Лаамаомао е женска, предничка и сопственица на тиквата, а во друго предание кај кралот Калакауа е машка. Женската верзија се смета за хавајска посебна развојна форма, бидејќи соодветното божество на ветровите на друго место во Полинезија е машко.

Нејзината моќ се наоѓа во тиквата на ветровите: тиквата содржи сите ветрови на Хаваи, кои се повикуваат преку песни-имена. Линијата на наследство води од Лаамаомао преку внука до нејзиниот син Пакаа и неговиот син Куапакаа; така од божественото извориште на ветровите се создава семејна традиција на контрола на ветровите.

Прием и класификација

Лаамаомао е насловна фигура на класичното дело The Wind Gourd of Laamaomao на Накуина и е цврсто вкоренета во хавајските студии.

Религиозно-историски, Лаамаомао е доброжелателно предничко божество на ветровите и дарителка на ветар. Важни појаснувања: нејзиниот пол зависи од изворите, женски во циклусот за Пакаа, машки кај Калакауа, што не е противречност, туку варијантност во преданието; и не е идентична со Пакаа, туку е извориште и предничка, додека Пакаа е активниот наследник.

Имиња и песни за ветровите наместо храмски култ

Самостоен храмски култ не е особено потврден за Лаамаомао; моќта се наоѓа во тиквата и во предадените имиња и песни за ветровите. Кој ги познавал имињата на ветровите и ги повикувал со песна, располагал со силата на тиквата. Други форми на култ не се потврдени; самото знаење било култот.

Рака-маомао, Рака и Раа: едно божество, многу имиња

Истото полинезиско божество на ветровите се јавува како Рака-маомао во Нов Зеланд, бог на обичните ветрови спротивен на бога на бурата Тавирематеа, како Рака на Кук Островите и како Раа на островите Друштво, а се спорeдува со самоанското Фаатиу. Според фонетските закони, полинезиското r и k соодветствуваат на хавајското l и глотален затвор. Од Пакаа Лаамаомао треба јасно да се разграничи: таа е предничка и извориште на моќта на ветровите, тој е наследникот кој ја практикува.

Често поставувани прашања за Лаамаомао

Која е Лаамаомао?

Хавајско-полинезиско божество на ветровите, чија тиква содржи сите ветрови, кои се повикуваат преку песни-имена.

Дали Лаамаомао е машка или женска?

Зависи од изворите: женска во циклусот за Пакаа, машка кај Калакауа; на друго место во Полинезија соодветното божество е машко.

Каков е односот со Пакаа?

Таа е предничка и извориште на контролата на ветровите, а Пакаа е активниот наследник кој ја преземa тиквата.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • Nakuina, Moses Kuaea: The Wind Gourd of Laamaomao. Honolulu 1990.
  • Beckwith, Martha Warren: Hawaiian Mythology. New Haven 1940.
  • Kalakaua, David: The Legends and Myths of Hawaii. New York 1888.

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како хавајско божество на ветровите, Лаамаомао (Laamaomao) продолжува да живее преку предмет: тиквата на ветровите, од која именуваните ветрови се издигаат при песните на нејзините наследници, од Пакаа до Куапакаа.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →