Laamaomao est divinité de la tradition hawaïenne.
Dans sa calebasse attendent tous les vents d’Hawaï.
Laamaomao est une divinité hawaïenne-polynésienne du vent, dont la calebasse contient tous les vents, invoqués par des chants nommant leurs noms. Qui connaît et chante les noms des vents voit s’ouvrir devant lui le pouvoir de la calebasse.
Laamaomao est la racine mythique du contrôle des vents, que son descendant Pakaa exerce concrètement : d’elle, la lignée passe par une petite-fille jusqu’à Pakaa et son fils Kuapakaa.
Type : divinité ancestrale du vent et maîtresse des vents
Origine : légende hawaïenne, enracinée dans la tradition polynésienne
Textes : Nakuina, Beckwith, Kalakaua
Période : tradition hawaïenne, transcrite à partir du XIXe siècle
Apparence : aucune forme iconographique fixe, incarnée dans la calebasse des vents
Légende hawaïenne, transcrite au XIXe et au début du XXe siècle ; les principaux témoins sont Nakuina, Beckwith et le roi Kalakaua.
Hawaï et Polynésie : la figure est de caractère hawaïen, mais a des correspondances dans toute la Polynésie.
À consulter : The Wind Gourd of Laamaomao de Nakuina, Hawaiian Mythology de Beckwith et le recueil de légendes de Kalakaua transmettent la tradition.
Hawaïen : maomao porte la connotation de lointain ou d’éloigné, d’où des traductions comme vent lointain, ce qui est plausible mais non fermement établi. Dans le cycle de Pakaa, Laamaomao est féminine, l’ancêtre et propriétaire de la calebasse ; dans une autre tradition, chez le roi Kalakaua, elle est masculine.
Apparence
Laamaomao n’a aucune forme iconographique fixe ; elle est incarnée par la calebasse des vents, l’ipu o Laamaomao. La calebasse est son signe et en même temps son lieu d’action.
Action
La calebasse contient tous les vents d’Hawaï, invocables par des chants nommant leurs noms. La lignée passe de Laamaomao par une petite-fille jusqu’à son fils Pakaa et le fils de celui-ci, Kuapakaa. Laamaomao est ainsi la racine mythique du contrôle des vents, que Pakaa exerce concrètement.
Les aspects les plus importants de la divinité ancestrale du vent en un coup d’œil.
Divinité ancestrale hawaïenne-polynésienne du vent, fermement ancrée dans les études hawaïennes ; la version féminine est considérée comme un développement particulier hawaïen.
Navigateurs et ancêtres du vent : Laamaomao est dispensatrice de vent, dont la calebasse décide d’un voyage favorable.
Aucune forme iconographique fixe : Laamaomao est incarnée dans la calebasse des vents, l’ipu o Laamaomao.
Maîtresse des vents et racine mythique du contrôle des vents ; les vents suivent les chants nommant leurs noms transmis par la tradition.
Un culte de temple indépendant n’est pas attesté de façon marquante ; le pouvoir d’action réside dans la calebasse et dans les noms et chants des vents transmis par la tradition.
Pakaa comme héritier de la calebasse ; en Nouvelle-Zélande, elle correspond à Raka-maomao, le pôle opposé au dieu de la tempête Tawhirimatea.
Le nom est hawaïen ; maomao porte la connotation de lointain ou d’éloigné, d’où des traductions comme vent lointain, ce qui est plausible mais non fermement établi. Dans le cycle de Pakaa, Laamaomao est féminine, l’ancêtre et propriétaire de la calebasse ; dans une autre tradition, chez le roi Kalakaua, elle est masculine. La version féminine est considérée comme un développement particulier hawaïen, car la divinité du vent correspondante est masculine ailleurs en Polynésie.
Son pouvoir d’action réside dans la calebasse des vents : elle contient tous les vents d’Hawaï, invoqués par des chants nommant leurs noms. La lignée passe de Laamaomao par une petite-fille jusqu’à son fils Pakaa et le fils de celui-ci, Kuapakaa ; ainsi la source divine des vents devient une tradition familiale de contrôle des vents.
Laamaomao donne son nom au classique de Nakuina The Wind Gourd of Laamaomao et est fermement ancrée dans les Hawaiian Studies.
Du point de vue des sciences religieuses, Laamaomao est une divinité ancestrale du vent bienveillante et une pourvoyeuse de vent. Précisions importantes : son genre dépend des sources, féminin dans le cycle de Pakaa, masculin chez Kalakaua, ce qui ne constitue pas une contradiction mais une variance de tradition ; et elle n’est pas identique à Pakaa, mais en est la source et l’ancêtre, tandis que Pakaa est l’héritier agissant.
Un culte de temple propre n’est pas attesté de manière notable pour Laamaomao ; le pouvoir agissant réside dans la calebasse et les noms des vents et chants transmis. Qui connaissait les noms des vents et les invoquait par le chant disposait de la puissance de la calebasse. Aucune autre forme de culte n’est attestée ; le savoir lui-même était le culte.
La même divinité polynésienne du vent apparaît comme Raka-maomao en Nouvelle-Zélande, le dieu des vents ordinaires par opposition au dieu de la tempête Tawhirimatea, comme Raka dans les îles Cook et comme Raa dans les îles de la Société, et est comparée au samoan Faatiu. Selon les lois phonétiques, le r et le k polynésiens correspondent au l et au coup de glotte hawaïens. Il convient de distinguer clairement Laamaomao de Pakaa : elle est l’ancêtre et la source du pouvoir sur les vents, lui est l’héritier qui l’exerce concrètement.
Qui est Laamaomao ?
Une divinité hawaïenne et polynésienne du vent, dont la calebasse contient tous les vents, qui sont invoqués par des chants nommant leurs noms.
Laamaomao est-elle masculine ou féminine ?
Cela dépend des sources : féminine dans le cycle de Pakaa, masculine chez Kalakaua ; ailleurs en Polynésie, la divinité correspondante est masculine.
Quel est son rapport avec Pakaa ?
Elle est l’ancêtre et la source du contrôle du vent, Pakaa étant l’héritier agissant qui reprend la calebasse.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que divinité hawaïenne du vent, Laamaomao continue de vivre à travers un objet : la calebasse des vents, d’où s’élèvent les vents nommés au chant de ses héritiers, de Pakaa à Kuapakaa.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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