Kahoupokane হাওয়াইয়ান ঐতিহ্যের দেবী।
তাঁর কাপা-কোপানো বজ্র, বিদ্যুৎ ও বৃষ্টি হিসেবে গণ্য হয়। পরম্পরা তাঁকে কাপা-কোপানো দেবী হিসেবে সম্মান জানায়, যাঁর আঘাত বজ্র ও বৃষ্টিকে বোঝায়।
Kahoupokane হুয়ালালাইয়ের হাওয়াইয়ান তুষার ও কাপা-দেবী এবং তুষার-আচ্ছাদন দেবীদের মধ্যে চতুর্থ। তিনি কাপা-নির্মাণের দক্ষ কারিগর হিসেবে বাকল-তন্তু কোপান, এবং এই কোপানোকে আবহাওয়ার ঘটনা হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়: বজ্র, বিদ্যুৎ ও বৃষ্টি তাঁর শিল্পকর্ম বলে বিবেচিত।
একইসাথে তিনি চার বোনের মধ্যে সবচেয়ে কম প্রমাণিত। Westervelt ১৯১৬ সালে তাঁকে সম্ভবত হুয়ালালাইয়ের দেবী বলে উল্লেখ করেছিলেন, যাঁর সম্পর্কে নামের বাইরে প্রায় কিছুই জানা নেই; Beckwith ১৯৪০ সালে তাঁকে Poliʻahu-র সঙ্গিনীদের একজন হিসেবে উল্লেখ করেন।
ধরন: হুয়ালালাইয়ের তুষার ও কাপা-দেবী
উৎপত্তি: হাওয়াইয়ান পুরাণ, Westervelt ও Beckwith-এর সংকলনে
গ্রন্থ: Westervelt 1916, Beckwith 1940
সময়কাল: হাওয়াইয়ান পরম্পরার ক্লাসিক সংকলনকাল
রূপ: সাদা তুষার-আচ্ছাদনে কুমারী, কাপা-নির্মাত্রী
স্বল্পসংখ্যক প্রমাণ হাওয়াইয়ান পুরাণের ক্লাসিক সংকলনগুলির অন্তর্গত: Westervelt 1916 ও Beckwith 1940।
হাওয়াইয়ের হুয়ালালাই: ক্লাসিক সূত্র এই দেবীকে তাঁর সাথে সংযুক্ত করেছে, যদিও তাঁকে প্রায়শই সাধারণভাবে মাউনা কেয়ার অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
অত্যন্ত দুর্বল: কেবল নামটিই প্রায় সম্পূর্ণরূপে প্রবাহিত হয়েছে, সাথে Westervelt ও Beckwith-এর সংক্ষিপ্ত টীকা।
হাওয়াইয়ান: Kahoupokane। নামটি নিশ্চিতভাবে বিভাজন করা যায় না, এবং কোনো সর্বজনগ্রাহ্য অনুবাদ নেই; তাই দেবী এমন একটি নাম বহন করেন যার অর্থ অনির্ধারিত থেকে যায়।
রূপ
Kahoupokane সাদা তুষার-আচ্ছাদনে কুমারী হিসেবে আবির্ভূত হন, এবং একইসাথে কাপা-নির্মাণের দক্ষ কারিগর হিসেবে বাকল-তন্তু কোপান।
প্রভাব
তিনি হুয়ালালাইয়ের বিরল তুষারের অধিষ্ঠাত্রী। একটি প্রচলিত বৈশিষ্ট্য তাঁর কাপা-কোপানোকে হাতুড়ি দিয়ে নেহাইয়ের উপর আঘাত হিসেবে বজ্র, বিদ্যুৎ ও বৃষ্টির সাথে সংযুক্ত করে; আবহাওয়ার ঘটনাকে তাঁর শিল্পকর্ম বলে বোঝা হয়। এই কোপানো-মোটিফ জনপ্রিয়ভাবে প্রচলিত, তবে প্রাচীনতম রূপে সূত্রগতভাবে দুর্বল।
কাপা-দেবীর সংক্ষিপ্ত পরিচিতি।
হাওয়াইয়ান তুষার-আচ্ছাদন দেবীদের মধ্যে চতুর্থ, Beckwith-এ Poliʻahu-র সঙ্গিনীদের একজন; এই গোষ্ঠীর মধ্যে সবচেয়ে কম প্রমাণিত।
হুয়ালালাইয়ের বিরল তুষার এবং আবহাওয়া, যা পরম্পরা তাঁর কাপা-কোপানো থেকে উদ্ভূত বলে বর্ণনা করে।
সাদা তুষার-আচ্ছাদনে কুমারী, যিনি কাপা-নির্মাণের দক্ষ কারিগর হিসেবে হাতুড়ি দিয়ে বাকল-তন্তু প্রক্রিয়াজাত করেন।
হুয়ালালাইয়ের তুষারের অধিষ্ঠাত্রী; বজ্র, বিদ্যুৎ ও বৃষ্টি তাঁর শিল্পকর্মের শব্দ ও পরিণতি হিসেবে বিবেচিত।
কোনো স্বতন্ত্র কাল্ট নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত নয়; প্রায় কেবল নামটিই প্রবাহিত হয়েছে।
টাইপোলজিক্যালভাবে তাঁতি ও কারিগর-দেবীদের সাথে সম্পর্কিত, যাঁরা প্রাকৃতিক ঘটনা ঘটান; হাওয়াইয়ের মধ্যে Poliʻahu-র বোন।
Kahoupokane সেই সব সত্তার অন্তর্গত যাদের পরম্পরা প্রায় সম্পূর্ণভাবে কেবল নামে সংকুচিত হয়ে গেছে। নামটি নিশ্চিতভাবে বিভাজন করা যায় না, কোনো সর্বজনগ্রাহ্য অনুবাদ নেই। Westervelt ১৯১৬ সালে তাঁকে সম্ভবত হুয়ালালাইয়ের দেবী বলে উল্লেখ করেছিলেন, যাঁর সম্পর্কে নামের বাইরে প্রায় কিছুই জানা নেই; Beckwith ১৯৪০ সালে তাঁকে Poliʻahu-র সঙ্গিনীদের একজন হিসেবে উল্লেখ করেন।
আরও উল্লেখযোগ্য হলো সেই একটিমাত্র মোটিফ যা তাঁর সাথে যুক্ত: কাপা-কোপানো, যা বজ্র, বিদ্যুৎ ও বৃষ্টি সৃষ্টি করে। এটি জনপ্রিয়ভাবে বহুল প্রচলিত, তবে প্রাচীনতম রূপে সূত্রগতভাবে দুর্বল, এবং ঠিক এভাবেই পাঠ করা উচিত: সংকীর্ণ পাঠ-ভিত্তিসহ একটি জীবন্ত চিত্র হিসেবে।
Kahoupokane মূলত চার বোনের আধুনিক সারসংক্ষেপে উপস্থিত; বজ্র-কাপা-মোটিফ সেখানে প্রায়ই উদ্ধৃত হয়।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে তিনি চারজনের মধ্যে সবচেয়ে কম প্রমাণিত; Westervelt নিজেই বলেছেন নামের বাইরে প্রায় কিছুই জানা নেই, এবং বজ্র-কাপা-বিস্তারিতটি জনপ্রিয় কিন্তু সূত্রগতভাবে দুর্বল হিসেবে চিহ্নিত করা উচিত। দুটি গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণ: তাঁকে প্রায়শই সাধারণভাবে মাউনা কেয়ার সাথে যুক্ত করা হয়, কিন্তু ক্লাসিক সূত্র তাঁকে হুয়ালালাইয়ের সাথে সংযুক্ত করেছে। এবং চার দেবী মাউনা কেয়া, হালেয়াকালা ও হুয়ালালাইয়ে বিতরণ করা, তাই চার বোনকে একই পর্বতের বলা একটি সরলীকরণ।
Kahoupokane-এর কোনো স্বতন্ত্র কাল্ট নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত নয়; প্রায় কেবল নামটিই প্রবাহিত হয়েছে, এবং এটি সততার সাথে স্বীকার করা প্রয়োজন। মাউনা কেয়ার সুপ্রমাণিত পবিত্র স্থানগুলির বিপরীতে, হুয়ালালাইয়ে এই দেবীর কোনো নির্দিষ্ট উপাসনা প্রমাণ করা সম্ভব নয়। তাঁর অব্যাহত অস্তিত্ব চার বোনের আখ্যান-চক্রের কাছে ঋণী, নিজস্ব কাল্ট অনুশীলনের কাছে নয়।
Kahoupokane কে?
হুয়ালালাইয়ের হাওয়াইয়ান তুষার ও কাপা-দেবী এবং তুষার-আচ্ছাদন দেবীদের মধ্যে চতুর্থ।
তিনি কীভাবে আবহাওয়া সৃষ্টি করেন?
তাঁর কাপা-কোপানো বজ্র, বিদ্যুৎ ও বৃষ্টি উৎপন্ন করে বলে বলা হয়; মোটিফটি জনপ্রিয়, কিন্তু সূত্রগতভাবে দুর্বল।
তিনি কোন পর্বতের সাথে সম্পর্কিত?
হুয়ালালাইয়ের সাথে, মাউনা কেয়ার সাথে নয়, যার সাথে তাঁকে প্রায়শই সাধারণভাবে যুক্ত করা হয়।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
একটি হাওয়াইয়ান তুষার-দেবী প্রায় কেবল নাম হিসেবে টিকে থাকায় Kahoupokane পরম্পরার সীমারেখার ঘটনায় পরিণত হয়েছেন: হুয়ালালাইয়ের কাপা-দেবী তবুও কোপানো-মোটিফে আবহাওয়াকে শিল্পকর্ম হিসেবে দেখার নিজস্ব একটি চিত্র রক্ষা করেন।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

Bannik, স্লাভীয় বান্যার স্নানঘরের আত্মা। স্নানঘর-কেন্দ্রিক আচার, সুরক্ষার বিধি, ভূতের সময় এবং D...

Olgoi-Khorkhoi, গোবির মঙ্গোলীয় মৃত্যু-কীট। উৎপত্তি, অপ্রমাণিত অস্তিত্ব এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক শ্...

Peg Powler: টিস নদীর সবুজ চর্মের জলডাইনি। উৎপত্তি, নদীর ফেনা একটি চিহ্ন হিসেবে এবং সতর্কবার্তার ক...

ট্রাইটন, পোসেইডন ও আম্ফিত্রিতের পুত্র: শঙ্খ, আর্গোনট-সহায়তা, তানাগ্রা-কাহিনি। উৎপত্তি, কাল্ট, সু...

Odqan: মঙ্গোলিয়ার অগ্নিদেবতা ও চুলার আগুনের অধিপতি। উৎপত্তি, পবিত্র গোলোমত, অগ্নি-নিষেধ এবং শ্রে...

এট্রুস্কানদের দেবতা: Tinia (প্রধান দেবতা), Uni, Menerva, Aita। Haruspex-ধর্ম, রোমান ক্যাপিটোলীয় ...