Berufkraut – zaščita pred urokom in protičar

Kot berufkraut ali zelišče proti uroku ljudsko izročilo označuje skupino rastlin, katerih ime neposredno kaže na njihovo zaščitno funkcijo: naj bi delovale proti “obrekovanju” in “urokom”. Med njimi so poleg enoletnega suholetnika tudi lanika, čistec, verbena, materina dušica ter vejice brina in pelina.

Skupna tem rastlinam je njihova vloga pri zaščiti otrok in mlade živine, ki so veljali za posebej dovzetne za hudo oko.

“Obrekovanje” je v starejši nemški govorici pomenilo predstavo, da je bilo mogoče nesrečo priklicati že s samim izrekanjem pričakovanja, na primer kadar je nekdo pretirano hvalil otrokovo zdravje in je ta kmalu zatem zbolel. “Urok” je bil sorodno temu pomenil škodljiv učinek občudujočega pogleda ali glasnega vzklika, sorojen s splošnejšim verovanjem v hudo oko.

Otroci v zibelki in mlada živina so veljali za posebej ogrožene, ker se niso mogli sami zaščititi. Zato so berufkraut polagali v zibelko, ga potiskali pod vzglavnik ali otroku dajali v obliki zeliščne kopeli, kadar je obstajal sum, da je bil že uročen. Pritrjeno na vrata hleva pa naj bi isto zelišče varovalo teleta in žrebeta pred enako nevarnostjo.

Ročni slovar nemškega praznoverja navaja za zelišča proti urokom in obrekovanju številne regionalne različice, kar kaže na razširjenost te prakse po celotnem nemško govorečem prostoru.

Delovanje berufkrauta temelji na zamisli protičara: že storjeno škodo, urok, naj bi z drugim dejanjem razveljavili. Izročilo pogosto že samo ime rastline povezuje z njeno nalogo: kar “uroči”, naj tudi razuroči.

V nasprotju s preventivnimi zaščitnimi zelišči, ki se namestijo za trajno rabo, berufkraut v izročilu pogosto deluje priložnostno: kot odziv na že nastopljeno trpljenje, ki se pripisuje uroku, na primer nenehno jokanje dojenčka ali izostalo mleko pri kravi.

Verovanje v hudo oko in z njim povezana zaščitna praksa je razširjena daleč onkraj nemško govorečega prostora, na primer v Sredozemlju pod imenom malocchio ali mati. Konkretna berufkraut zelišča nemškega izročila, predvsem enoletni suholetnik, pa so razširjena predvsem v srednji Evropi.

Skupna različnim kulturam je osnovna zamisel, da otroci in mlade živali potrebujejo posebno zaščito in da je mogoče škodo, povzročeno z besedami ali pogledi, razveljaviti z namenskimi protiukrepi.

Berufkraut se v izročilu namensko uporablja proti uroku in obrekovanju, torej proti škodi, ki naj bi nastala zaradi pretiranega hvaljenja, zavistnih pogledov ali nepremišljenih izjav o otrocih in mladi živini.

Kot protičar se uporablja tudi pri že nastopljenih težavah, ki se pripisujejo hudemu očesu, na primer pri vztrajnem slabem počutju otroka brez razpoznavnega vzroka. Kompas zaščite uvršča berufkraut v skupino zelišč proti hudemu očesu.

Izpričanih je več oblik uporabe: polaganje zelišča v zibelko ali pod vzglavnik otroka, poparek kot dodatek kopeli ter šopek na vratih hleva. V nekaterih regijah so zelišče ob sumu na urok tudi zažgali in dim usmerili nad prizadetega otroka ali žival.

Izročilo samo postavlja meje: berufkraut je veljal za odziv na domnevno, ne za dokaz dejanske škode. Razumeli so ga kot del širšega zaščitnega ravnanja, ki je vključevalo tudi zaščitne molitve in amulete, ne pa kot njihovo nadomestilo.