برفکرات (Berufkraut) نام مشترکی است برای چند گیاه که باور عامه نیروی ویژهای برای مقابله با پدیدهای به نام “بشرایدن” (Beschreien) و “برُفِن” (Berufen) به آنها نسبت میدهد: نوعی از چشمزخم که در آن ستایش افراطی یا تحسین بیش از حد، بیشتر درباره کودکان یا جانوران جوان، خطرناک تلقی میشد. گیاه اصلی این گروه برفکرات یکساله (Erigeron annuus) است؛ افزون بر آن، گونههایی از اسپور شوالیه، که در زبان عامه “گیاه تسکین” خوانده میشود، نیز در همین نقش روایت شدهاند.
چارهجویی به همان اندازه واقعی بود که آسیب پنداشتهشده: گیاهان را در گهواره میگذاشتند، به آب حمام کودک میافزودند یا به درِ طویله میبستند تا اثر چشمزخم را بشکنند، یعنی همان ضدجادو.
برفکرات در باور عامه در برابر چشمزخم و به عنوان ضدجادو به کار میرود.
در روایت مردمشناختی، برفکرات یا گیاه ضدچشمزخم به گروهی از گیاهان اطلاق میشود که نامشان مستقیماً به کارکرد حفاظتیشان اشاره دارد: قرار بود در برابر “برُفِن” و “بشرایدن” اثر کنند. در کنار برفکرات یکساله، گیاهانی چون کتان زنانه، چهچه، وِرْوِن، آویشن و شاخههای عرعر و درمنه نیز در این گروه جای میگیرند.
وجه مشترک این گیاهان، نقششان در حفاظت از کودکان و جانوران جوان است که بهویژه در برابر چشم بد آسیبپذیر پنداشته میشدند.
“برُفِن” در زبان آلمانی قدیمتر به این باور اشاره داشت که بدبختی میتواند صرفاً با بر زبان آوردن یک انتظار فرا خوانده شود؛ مثلاً اگر کسی از سلامتی کودکی به گرمی تعریف میکرد و آن کودک اندکی بعد بیمار میشد. “بشرایدن” نیز به همین معنا نزدیک بود و به اثر زیانبار نگاه تحسینآمیز یا فریاد بلند اشاره داشت، مرتبط با باور کلیتر به چشم بد.
کودکان در گهواره و جانوران جوان بهویژه در معرض خطر دانسته میشدند، چون از خود دفاعی نمیتوانستند بکنند. از این رو برفکرات را در گهواره مینهادند، زیر بالش میگذاشتند یا در قالب حمام گیاهی به کودک میدادند، هرگاه گمان میرفت که چشم خورده است. همین گیاه، وقتی به درِ طویله بسته میشد، باید گوسالهها و کُرّهها را از همان خطر حفظ میکرد.
فرهنگنامه خرافات آلمانی (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) گونههای منطقهای فراوانی برای این گیاهان ثبت کرده که نشاندهنده رواج این سنت در سراسر حوزه زبانی آلمانی است.
اصل عملکرد برفکرات بر پایه مفهوم ضدجادو است: آسیبی که پیشتر رخ داده، یعنی چشمزخم، باید از طریق یک عمل دوم برطرف شود. روایت اغلب همین نام گیاه را با وظیفهاش پیوند میدهد: آنچه “برُفِن” نامیده میشود، باید آنچه را که “برُفیده” شده نیز رفع کند.
برخلاف گیاهان حفاظتی پیشگیرانه که به طور دائم نصب میشوند، برفکرات در روایت اغلب موقعیتی عمل میکند: واکنشی به رنجی که پیشتر رخ داده و به چشمزخم نسبت داده شده، مانند گریه مداوم نوزاد یا قطع شیر گاو.
باور به چشم بد و سنت حفاظتی مرتبط با آن بسیار فراتر از حوزه زبانی آلمانی گسترش دارد؛ برای نمونه در حوزه مدیترانهای با نامهایی چون malocchio یا mati شناخته میشود. اما برفکراتِ مشخص روایت آلمانی، بهویژه برفکرات یکساله، عمدتاً در اروپای مرکزی رایج است.
وجه مشترک فرهنگهای گوناگون این اندیشه بنیادی است که کودکان و جانوران جوان نیاز به حمایت ویژه دارند و آسیبی که از طریق کلمات یا نگاهها ایجاد شده میتواند با اقدامات مقابلهای هدفمند برطرف شود.
برفکرات در روایت به طور خاص در برابر چشمزخم و “برُفِن” به کار میرود، یعنی در برابر آسیبهایی که از ستایش افراطی، نگاههای حسادتآمیز یا گفتههای ناسنجیده درباره کودکان و جانوران جوان ناشی شده باشند.
به عنوان ضدجادو، در موارد شکایتهایی که از قبل بروز کرده و به چشم بد نسبت داده شده نیز به کار میرود، مانند ناخوشی مداوم کودک بدون علت آشکار. قطبنمای حفاظت برفکرات را در گروه گیاهان مقابله با چشم بد دستهبندی میکند.
چند شیوه کاربرد روایت شده است: نهادن گیاه در گهواره یا زیر بالش کودک، دَمکرده آن به عنوان افزودنی به آب حمام، و بستن یک دسته از آن به درِ طویله. در برخی مناطق، گیاه در صورت گمان به چشمزخم سوزانده میشد و دود آن بر روی کودک یا جانور متأثر هدایت میگردید.
خودِ روایت نیز حدودی تعیین میکند: برفکرات واکنشی به آسیب پنداشتهشده تلقی میشد، نه دلیلی بر آسیب واقعی. به عنوان بخشی از رفتار حفاظتی گستردهتری درک میشد که دعاهای حفاظتی و تعویذ را نیز در بر میگرفت، نه جایگزین آنها.
مفاهیم کلیدی مرتبط: برفکرات چشمزخم برُفِن چشم بد حفاظت از کودک.
باور به چشمزخم نشان میدهد که حفاظت در باور عامه تا چه اندازه با آسیبپذیری پیوند داشته، بهویژه در مورد کودکانی که از خود دفاعی نمیتوانستند بکنند. این آرزو که بیپناهی با یک وسیله ملموس جبران شود، همان هسته اندیشهای است که iWell Guard نیز آن را بازتاب میدهد.
آنجا که پیشتر گیاهی در گهواره گذاشته میشد، امروز آویزی جای آن را گرفته که همان اندیشه بنیادی حفاظت شخصی قابل حمل را در قالبی معاصر منتقل میکند.
تجربیات شخصی ممکن است متفاوت باشند. این محصول وسیله پزشکی نیست. هیچگونه وعده درمانی داده نمیشود.