Rūaumoko, fëmija i palindur që tund tokën

Rūaumoko është perëndi i traditës Maori të Polinezisë.

Fëmija i palindur, lëvizjet e të cilit trondisin Zelandinë e Re. Çdo lëvizje me të cilën Rūaumoko tund tokën konsiderohet nga Maorët si shenjë e pakënaqësisë së tij.

PerëndiPolinezi

Rūaumoko

Rūaumoko, në shkrimin e thjeshtuar Ruaumoko, është perëndia Maori e tërmeteve dhe vullkaneve, fëmija më i ri, i palindur i prindërve të parë Ranginui, qiellit, dhe Papatūānuku, tokës. Lëvizjet e tij në barkun e tokës gjenerojnë tërmete dhe shpërthime vullkanike.

Ai nuk është perëndia e zjarrit, ato janë Mahuika dhe Auahitūroa, por perëndia e tokës që dridhet dhe nxjerr zjarr; fjala e sotme Maori rū për tërmet rrjedh prej tij.

Në një vështrim: Rūaumoko

Lloji: Perëndi i tërmeteve dhe vullkaneve
Origjina: Tradita Maori, fëmija më i ri i Ranginui dhe Papatūānuku
Tekstet: Etnografia tek Best, enciklopedia Te Ara
Periudha: Tradita Maori deri në institucione moderne
Pamja: i padukshëm në barkun e nënës, pa formë të caktuar të përditshme

Tradita dhe gjendja e burimeve

Periudha e teksteve

Tradita Maori, e dokumentuar etnografikisht tek Elsdon Best dhe në enciklopedinë Te Ara; recepsioni shtrihet deri në institucione moderne të Zelandisë së Re.

Hapësira e përhapjes

Zelanda e Re: Si interpretim i tërmeteve dhe shpërthimeve vullkanike reale të vendit, Rūaumoko i përket kozmologjisë së tërë Maori.

Gjendja e burimeve

Mirë i dokumentuar: Etnografia Maori tek Best, enciklopedia Te Ara dhe enciklopedia e ilustruar e miteve Maori e Orbell-it.

Emri dhe variantet

Maori: rū do të thotë dridhem; fjala e sotme Maori për tërmet rrjedh prej emrit të perëndisë. Pjesa tjetër e emrit nuk është e derivueshme me siguri.

Figura dhe sfera e veprimit

Pamja

Rūaumoko mbetet i padukshëm në barkun ose në gjirin e nënës Tokë; nuk ekziston një formë e caktuar e përditshme, gdhendjet moderne e sugjerojnë atë. Ai personifikon tokën që dridhet dhe nxjerr zjarr nga brendia.

Veprimi

Lëvizjet e tij gjenerojnë tërmete dhe shpërthime vullkanike, nganjëherë edhe ndërrimin e stinëve. Ai nuk është keqdashës, por shkaktar i ngjarjeve reale natyrore që kërcënojnë jetën.

Profil: Rūaumoko

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së tërmeteve në një vështrim.

Konteksti kulturor

Fëmija më i ri, i palindur i prindërve të parë Ranginui dhe Papatūānuku; i përket rrethit të fëmijëve të Rangi dhe Papa, ku bën pjesë edhe perëndia e stuhisë Tāwhirimātea.

Objekti i veprimit

Njerëzit si të prekur nga tërmetet dhe shpërthimet: çdo lëvizje e perëndisë në barkun e tokës ndihet në sipërfaqe.

Paraqitja

I padukshëm në barkun e nënës Tokë, pa formë të caktuar të përditshme; gdhendjet moderne e sugjerojnë, jo më shumë.

Funksioni

Gjeneron tërmete dhe shpërthime vullkanike, nganjëherë edhe ndërrimin e stinëve; për ngrohtësi i është dhënë zjarri te ahi kōmau.

Qëndrimi ndaj tij

Kulte formale pothuajse nuk janë të dokumentuara: tërmetet interpretoheshin si lëvizjet e tij dhe u përballoheshin me nderim dhe karakia, formula lutëse.

Të lidhura

Hyjnesha hawaiiane e vullkaneve Pele, perëndia e stuhisë Tāwhirimātea si vëlla, tipologjikisht krapi i tërmetit japonez Namazu.

Fëmija që mbeti pranë nënës

Gjatë ndarjes së prindërve të parë Ranginui dhe Papatūānuku, Rūaumoko mbeti si foshnjë pranë nënës dhe u bart me të në botën e poshtme; për ngrohtësi i është dhënë zjarri, te ahi kōmau. Që atëherë lëvizjet e tij në barkun e tokës gjenerojnë tërmete dhe shpërthime vullkanike, dhe nganjëherë i atribuohet edhe ndërrimi i stinëve.

Kështu Rūaumoko është arsyeja themelore pse toka e Zelandisë së Re dridhet: fjala e sotme Maori rū për tërmet rrjedh prej perëndisë. Një variant rajonal tregon se ai krijon vullkane nga zemërimi; bërthama e traditës është megjithatë fëmija i palindur, lëvizjet e të cilit trondisin sipërfaqen.

Nga miti te autoriteti i tërmeteve

Rūaumoko ka një recepsion të gjerë: fjala rū për tërmet rrjedh prej tij, dhe institucione si autoriteti i tërmeteve dhe muzeu kombëtar Te Papa i referohen atij. Një krater në satelitin e Jupiterit Io mban emrin Ruaumoko Patera.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Rūaumoko është një shembull tipik i interpretimit të tërmeteve dhe vullkanizmit si lëvizjet e një perëndie të palindur të tokës. E rëndësishme është sqarimi se ai nuk është perëndia e zjarrit, ato janë Mahuika dhe Auahitūroa, por perëndia i tokës që dridhet; varianti se ai krijon vullkane nga zemërimi është rajonal.

Karakia dhe nderimi

Kulte formale pothuajse nuk janë të dokumentuara për Rūaumoko-n. Tërmetet interpretoheshin si lëvizjet e tij dhe u përballoheshin me nderim dhe karakia, formula lutëse; një sistem i institucionalizuar flijimesh nuk është i trashëguar. Qëndrimi ndaj perëndisë ishte kryesisht një gjendje shpirtërore: kush ndiente tokën duke u dridhur, dinte kujt lëvizje po përjetonte dhe i përgjigjej me fjalën e folur, jo me dhurata.

Toka dridhëse në kultura të tjera

Rūaumoko ka afri me hyjneshën hawaiiane të vullkaneve Pele; tipologjikisht, pa lidhje historike, mund të krahasohet me figura të vullkaneve dhe tërmeteve si krapi japonez i tërmetit Namazu. Brenda kozmologjisë Maori ai i përket fëmijëve të Rangi dhe Papa, krahas perëndisë së stuhisë Tāwhirimātea; anën e zjarrit të traditës e zënë Mahuika dhe Auahitūroa.

Pyetjet e shpeshta rreth Rūaumoko-s

Kush është Rūaumoko?

Perëndia Maori i tërmeteve dhe vullkaneve, fëmija më i ri, i palindur i qiellit dhe tokës.

Pse dridhet toka?

Sepse Rūaumoko lëviz në barkun e nënës Tokë; fjala e sotme Maori rū për tërmet rrjedh prej tij.

A është ai perëndia e zjarrit?

Jo. Perënditë e zjarrit janë Mahuika dhe Auahitūroa; Rūaumoko është perëndia i tokës që dridhet dhe nxjerr zjarr.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Tāwhirimātea – perëndia e stuhisë nga rrethi i fëmijëve të Rangi dhe Papa
Pele – hyjnesha hawaiiane e vullkaneve si paralele
Mahuika, Auahitūroa – perënditë e zjarrit te Maorët
Amuletë, Qiri mbrojtës, Kripë – mjete mbrojtëse të rekomanduara
Kompasi i mbrojtjes – pasqyrë e mjeteve mbrojtëse

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Rūaumoko është për Maorët perëndia e tërmeteve dhe njëkohësisht perëndia e vullkaneve të Zelandisë së Re: jo armik i njerëzve, por fuqia e palindur, lëvizjet e të cilit jehojnë deri sot në fjalën rū për çdo dridhje toke.

Klasifikim & Mbrojtje

IVNIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit IV – Ndikim i madh.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →