Рūаумоко, ненароджена дитина, що трясе землею

Рūаумоко є богом у традиції маорі Полінезії.

Ненароджена дитина, чиї рухи трясуть Нову Зеландію. Кожен рух, яким Рūаумоко струшує землю, маорі вважають знаком його невдоволення.

БогПолінезія

Рūаумоко

Рūаумоко (Ruaumoko у спрощеному написанні) – бог землетрусів і вулканів маорі, наймолодша, ненароджена дитина прабатьків Ранґінуі, неба, та Папатūānуку, землі. Його рухи в лоні землі породжують землетруси та виверження вулканів.

Він не є богом вогню – ними є Махуїка та Ауахітūроа, – а богом тремтячої та вогнедишної землі; сучасне слово маорі rū (землетрус) походить від цього бога.

Стислий огляд: Рūаумоко

Тип: бог землетрусів і вулканів
Походження: традиція маорі, наймолодша дитина Ранґінуі та Папатūānуку
Тексти: етнографія у Беста, енциклопедія Te Ara
Період: традиція маорі до сучасних інституцій
Зовнішній вигляд: невидимий у лоні матері, без сталого повсякденного образу

Традиція та стан джерельної бази

Період створення текстів

Традиція маорі, зафіксована в етнографії Елсдона Беста та в енциклопедії Te Ara; рецепція сягає сучасних новозеландських інституцій.

Ареал поширення

Нова Зеландія: як тлумачення реальних землетрусів і вивержень вулканів країни, Рūаумоко належить до всієї космології маорі.

Стан джерельної бази

Добре задокументовано: етнографія маорі у Беста, енциклопедія Te Ara та ілюстрована енциклопедія міфів маорі Орбелл.

Назва та варіанти написання

Маорі: rū означає тремтіти; сучасне слово маорі для позначення землетрусу походить від імені бога. Решта імені надійно не інтерпретується.

Образ і сфера впливу

Зовнішній вигляд

Рūаумоко залишається невидимим у лоні або при грудях матері-землі; сталого повсякденного образу немає, сучасні різьблені вироби лише натякають на нього. Він уособлює землю, що тремтить зсередини та вивергає вогонь.

Дія

Його рухи породжують землетруси та виверження вулканів, а подекуди й зміну пір року. Він не є злоякісним, проте є причиною реальних, небезпечних для життя природних явищ.

Коротка характеристика: Рūаумоко

Найважливіші аспекти бога землетрусів у стислому огляді.

Культурний контекст

Наймолодша, ненароджена дитина прабатьків Ранґінуі та Папатūānуку; належить до кола дітей Ранґі та Папи, до якого входить також бог бурі Тāвхірімāтеа.

Об'єкт впливу

Люди як потерпілі від землетрусів і вивержень: кожен рух бога в лоні землі відчутний на поверхні.

Зображення

Невидимий у лоні матері-землі, без сталого повсякденного образу; сучасні різьблені вироби лише натякають на нього – не більше.

Функція

Породжує землетруси та виверження вулканів, а подекуди й зміну пір року; для тепла він отримав вогонь te ahi kōmau.

Взаємодія

Формальні культи майже не засвідчені: землетруси тлумачилися як його рухи і зустрічалися з благоговінням та карака – молитовними формулами.

Споріднені постаті

Гавайська богиня вулканів Пеле, бог бурі Тāвхірімāтеа як брат, типологічно – японський сом землетрусів Намазу.

Дитина, що залишилася з матір'ю

Під час розлучення прабатьків Ранґінуі та Папатūānуку Рūаумоко немовлям залишився при матері й був перенесений разом із нею в підземний світ; для тепла він отримав вогонь te ahi kōmau. Відтоді його рухи в лоні землі породжують землетруси та виверження вулканів, а подекуди йому приписують і зміну пір року.

Таким чином, Рūаумоко є справжньою причиною того, чому земля Нової Зеландії тремтить: сучасне слово маорі rū для позначення землетрусу походить від цього бога. Регіональний варіант оповідає, що він створює вулкани з гніву; проте серцевиною переказу є ненароджена дитина, чиї рухи трясуть поверхню.

Від міфу до сейсмологічної служби

Рūаумоко має широку рецепцію: слово rū для позначення землетрусу походить від нього, а такі інституції, як сейсмологічна служба та Національний музей Te Papa, звертаються до нього. Кратер на супутнику Юпітера Іо носить назву Ruaumoko Patera.

З релігієзнавчого погляду Рūаумоко є зразковим прикладом тлумачення землетрусів і вулканізму як рухів ненародженого бога землі. Важливим є уточнення: він не є богом вогню – ними є Махуїка та Ауахітūроа – а богом тремтячої землі; варіант про те, що він створює вулкани з гніву, є регіональним.

Карака та благоговіння

Формальні культи для Рūаумоко майже не засвідчені. Землетруси тлумачилися як його рухи і зустрічалися з благоговінням та карака – молитовними формулами; інституціоналізоване жертовництво не збереглося в переказах. Взаємодія з богом була передусім настановою: хто відчував, як тремтить земля, знав, чий рух він переживає, і відповідав промовленим словом, а не дарами.

Земля, що тремтить, в інших культурах

Рūаумоко близький до гавайської богині вулканів Пеле; типологічно, без історичного зв’язку, його можна порівняти з постатями богів вулканів і землетрусів, як-от японський сом землетрусів Намазу. У межах космології маорі він належить до дітей Ранґі та Папи, поряд із богом бурі Тāвхірімāтеа; вогняний бік переказу займають Махуїка та Ауахітūроа.

Часті запитання про Рūаумоко

Хто такий Рūаумоко?

Бог землетрусів і вулканів маорі, наймолодша, ненароджена дитина неба та землі.

Чому тремтить земля?

Тому що Рūаумоко рухається в лоні матері-землі; сучасне слово маорі rū для позначення землетрусу походить від нього.

Чи є він богом вогню?

Ні. Богами вогню є Махуїка та Ауахітūроа; Рūаумоко – бог тремтячої та вогнедишної землі.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Тāвхірімāтеа – бог бурі з кола дітей Ранґі та Папи
Пеле – гавайська богиня вулканів як паралель
Махуїка, Ауахітūроа – боги вогню маорі
Амулет, Захисна свічка, Сіль – рекомендовані засоби захисту
Компас захисту – огляд засобів захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Рūаумоко для маорі є богом землетрусів і водночас богом вулканів Нової Зеландії: не ворогом людей, а ненародженою силою, чиї рухи й досі відлунюють у слові rū для кожного поштовху.