Руаумоко, ненароджена дитина, що трясе землею
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Руаумоко є богом у традиції маорі Полінезії.
Ненароджена дитина, чиї рухи трясуть Нову Зеландію. Кожен рух, яким Руаумоко струшує землю, маорі вважають знаком його невдоволення. Руаумоко, ненароджена дитина, трясе землею, і саме цей образ упорядковує наведений далі опис.
Руаумоко (Ruaumoko у спрощеному написанні) – бог землетрусів і вулканів маорі, наймолодша, ненароджена дитина прабатьків Ранґінуі, неба, та Папатуануку, землі. Його рухи в лоні землі породжують землетруси та виверження вулканів.
Він не є богом вогню – ними є Махуїка та Ауахітуроа, – а богом тремтячої та вогнедишної землі; сучасне слово маорі rū (землетрус) походить від цього бога.
Тип: бог землетрусів і вулканів
Походження: традиція маорі, наймолодша дитина Ранґінуі та Папатуануку
Тексти: етнографія у Беста, енциклопедія Te Ara
Період: традиція маорі до сучасних інституцій
Зовнішній вигляд: невидимий у лоні матері, без сталого повсякденного образу
Традиція та стан джерельної бази
Період створення текстів
Традиція маорі, зафіксована в етнографії Елсдона Беста та в енциклопедії Te Ara; рецепція сягає сучасних новозеландських інституцій.
Ареал поширення
Нова Зеландія: як тлумачення реальних землетрусів і вивержень вулканів країни, Руаумоко належить до всієї космології маорі.
Стан джерельної бази
Добре задокументовано: етнографія маорі у Беста, енциклопедія Te Ara та ілюстрована енциклопедія міфів маорі Орбелл.
Назва та варіанти написання
Маорі: rū означає тремтіти; сучасне слово маорі для позначення землетрусу походить від імені бога. Решта імені надійно не інтерпретується.
Образ і сфера впливу
Зовнішній вигляд
Руаумоко залишається невидимим у лоні або при грудях матері-землі; сталого повсякденного образу немає, сучасні різьблені вироби лише натякають на нього. Він уособлює землю, що тремтить зсередини та вивергає вогонь.
Дія
Його рухи породжують землетруси та виверження вулканів, а подекуди й зміну пір року. Він не є злоякісним, проте є причиною реальних, небезпечних для життя природних явищ.
Коротка характеристика: Руаумоко
Найважливіші аспекти бога землетрусів у стислому огляді.
Наймолодша, ненароджена дитина прабатьків Ранґінуі та Папатуануку; належить до кола дітей Ранґі та Папи, до якого входить також бог бурі Тавхіріматеа.
Люди як потерпілі від землетрусів і вивержень: кожен рух бога в лоні землі відчутний на поверхні.
Невидимий у лоні матері-землі, без сталого повсякденного образу; сучасні різьблені вироби лише натякають на нього – не більше.
Породжує землетруси та виверження вулканів, а подекуди й зміну пір року; для тепла він отримав вогонь te ahi kōmau.
Формальні культи майже не засвідчені: землетруси тлумачилися як його рухи і зустрічалися з благоговінням та карака – молитовними формулами.
Гавайська богиня вулканів Пеле, бог бурі Тавхіріматеа як брат, типологічно – японський сом землетрусів Намазу.
Дитина, що залишилася з матір'ю
Під час розлучення прабатьків Ранґінуі та Папатуануку Руаумоко немовлям залишився при матері й був перенесений разом із нею в підземний світ; для тепла він отримав вогонь te ahi kōmau. Відтоді його рухи в лоні землі породжують землетруси та виверження вулканів, а подекуди йому приписують і зміну пір року.
Таким чином, Руаумоко є справжньою причиною того, чому земля Нової Зеландії тремтить: сучасне слово маорі rū для позначення землетрусу походить від цього бога. Регіональний варіант оповідає, що він створює вулкани з гніву; проте серцевиною переказу є ненароджена дитина, чиї рухи трясуть поверхню.
Від міфу до сейсмологічної служби
Руаумоко має широку рецепцію: слово rū для позначення землетрусу походить від нього, а такі інституції, як сейсмологічна служба та Національний музей Te Papa, звертаються до нього. Кратер на супутнику Юпітера Іо носить назву Ruaumoko Patera.
З релігієзнавчого погляду Руаумоко є зразковим прикладом тлумачення землетрусів і вулканізму як рухів ненародженого бога землі. Важливим є уточнення: він не є богом вогню – ними є Махуїка та Ауахітуроа – а богом тремтячої землі; варіант про те, що він створює вулкани з гніву, є регіональним.
Карака та благоговіння
Формальні культи для Руаумоко майже не засвідчені. Землетруси тлумачилися як його рухи і зустрічалися з благоговінням та карака – молитовними формулами; інституціоналізоване жертовництво не збереглося в переказах. Взаємодія з богом була передусім настановою: хто відчував, як тремтить земля, знав, чий рух він переживає, і відповідав промовленим словом, а не дарами.
Земля, що тремтить, в інших культурах
Руаумоко близький до гавайської богині вулканів Пеле; типологічно, без історичного зв’язку, його можна порівняти з постатями богів вулканів і землетрусів, як-от японський сом землетрусів Намазу. У межах космології маорі він належить до дітей Ранґі та Папи, поряд із богом бурі Тавхіріматеа; вогняний бік переказу займають Махуїка та Ауахітуроа.
Часті запитання про Руаумоко
Хто такий Руаумоко?
Бог землетрусів і вулканів маорі, наймолодша, ненароджена дитина неба та землі.
Чому тремтить земля?
Тому що Руаумоко рухається в лоні матері-землі; сучасне слово маорі rū для позначення землетрусу походить від нього.
Чи є він богом вогню?
Ні. Богами вогню є Махуїка та Ауахітуроа; Руаумоко – бог тремтячої та вогнедишної землі.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Тавхіріматеа – бог бурі з кола дітей Ранґі та Папи
- Пеле – гавайська богиня вулканів як паралель
- Махуїка, Ауахітуроа – боги вогню маорі
- Амулет, Захисна свічка, Сіль – рекомендовані засоби захисту
- Компас захисту – огляд засобів захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Руаумоко для маорі є богом землетрусів і водночас богом вулканів Нової Зеландії: не ворогом людей, а ненародженою силою, чиї рухи й досі відлунюють у слові rū для кожного поштовху.
