रूआउमोको, अजन्मा शिशु जो पृथ्वी को कँपाता है

रूआउमोको (Rūaumoko) पॉलिनेशिया की माओरी परंपरा के देवता हैं।

वह अजन्मा शिशु, जिसकी हलचल न्यूज़ीलैंड को कँपाती है। रूआउमोको की प्रत्येक हलचल, जिससे वे पृथ्वी को झकझोरते हैं, माओरी लोगों के लिए उनके रोष का संकेत मानी जाती है।

देवतापॉलिनेशिया

रूआउमोको

रूआउमोको (Rūaumoko), सरलीकृत वर्तनी में Ruaumoko, माओरी परंपरा के भूकंप और ज्वालामुखी देवता हैं। वे आदि-माता-पिता रंगिनुई (Ranginui, आकाश) और पापातूआनुकु (Papatūānuku, पृथ्वी) के सबसे छोटे, अजन्मे शिशु हैं। पृथ्वी के गर्भ में उनकी हलचल से भूकंप और ज्वालामुखी विस्फोट होते हैं।

वे अग्नि-देवता नहीं हैं – अग्नि-देवता माहुइका और ओआहितूरोआ हैं – बल्कि वे काँपती और आग उगलती पृथ्वी के देवता हैं। आज का माओरी शब्द rū (भूकंप) उन्हीं के नाम से व्युत्पन्न है।

एक नज़र में: रूआउमोको

प्रकार: भूकंप और ज्वालामुखी के देवता
उत्पत्ति: माओरी परंपरा, रंगिनुई और पापातूआनुकु के सबसे छोटे शिशु
ग्रंथ: Best की नृजाति-विज्ञान, Te Ara विश्वकोश
कालखंड: माओरी परंपरा से आधुनिक संस्थाओं तक
स्वरूप: माता पृथ्वी के गर्भ में अदृश्य, कोई निश्चित दैनिक आकृति नहीं

परंपरा एवं स्रोतों की स्थिति

ग्रंथों का कालखंड

माओरी परंपरा, जो एल्सडन बेस्ट (Elsdon Best) की नृजाति-विज्ञान और Te Ara विश्वकोश में प्रमाणित है; इसकी पुनर्ग्रहण-परंपरा आधुनिक न्यूज़ीलैंडीय संस्थाओं तक विस्तृत है।

प्रसार-क्षेत्र

न्यूज़ीलैंड: देश के वास्तविक भूकंपों और ज्वालामुखी विस्फोटों की व्याख्या के रूप में रूआउमोको समस्त माओरी ब्रह्माण्ड-विज्ञान का अंग हैं।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: Best की माओरी नृजाति-विज्ञान, Te Ara विश्वकोश और Orbell का माओरी पुराण-कोश।

नाम एवं वर्तनी-भेद

माओरी: rū का अर्थ है काँपना; भूकंप के लिए प्रयुक्त आधुनिक माओरी शब्द इन्हीं देवता से व्युत्पन्न है। नाम के शेष भाग की व्युत्पत्ति निश्चित रूप से स्थापित नहीं है।

आकृति एवं प्रभाव-क्षेत्र

स्वरूप

रूआउमोको माता पृथ्वी के गर्भ या वक्ष में अदृश्य रहते हैं; कोई निश्चित दैनिक आकृति नहीं है, आधुनिक काष्ठ-शिल्प उन्हें सांकेतिक रूप से दर्शाते हैं। वे भीतर से काँपती और अग्नि उगलती पृथ्वी का मूर्त रूप हैं।

प्रभाव

उनकी हलचल से भूकंप और ज्वालामुखी विस्फोट होते हैं, और कुछ परंपराओं में ऋतु-परिवर्तन भी उन्हीं से जुड़ा है। वे दुर्भावनापूर्ण नहीं हैं, किंतु वास्तविक और जीवन-संकटकारी प्राकृतिक घटनाओं के कारक हैं।

संक्षिप्त परिचय: रूआउमोको

भूकंप-देवता के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं का संक्षिप्त अवलोकन।

सांस्कृतिक संदर्भ

आदि-माता-पिता रंगिनुई और पापातूआनुकु के सबसे छोटे, अजन्मे शिशु; वे रंगि और पापा की संतानों के वृत्त में सम्मिलित हैं, जिसमें आंधी-तूफान के देवता तावीरिमातेआ (Tāwhirimātea) भी हैं।

प्रभाव के पात्र

भूकंप और विस्फोट से प्रभावित मनुष्य: पृथ्वी के गर्भ में देवता की प्रत्येक हलचल धरातल पर अनुभव की जाती है।

चित्रण

माता पृथ्वी के गर्भ में अदृश्य, कोई निश्चित दैनिक आकृति नहीं; आधुनिक काष्ठ-शिल्प उन्हें सांकेतिक रूप से दर्शाते हैं, इससे अधिक नहीं।

कार्य

भूकंप और ज्वालामुखी विस्फोट उत्पन्न करते हैं, कुछ परंपराओं में ऋतु-परिवर्तन भी; उष्णता के लिए उन्हें अग्नि ते आही कोमाउ (te ahi kōmau) प्रदान की गई।

उपासना-व्यवहार

औपचारिक संप्रदाय अल्प हैं: भूकंपों को उनकी हलचल माना जाता था और उनका सामना श्रद्धा तथा करकिया (karakia), अर्थात प्रार्थना-मंत्रों, से किया जाता था।

वह शिशु जो माता के पास रहा

आदि-माता-पिता रंगिनुई और पापातूआनुकु के पृथक् होने पर रूआउमोको शिशु के रूप में माता के पास ही रहे और उनके साथ अधोलोक में ले जाए गए; उष्णता के लिए उन्हें अग्नि ते आही कोमाउ (te ahi kōmau) दी गई। तब से पृथ्वी के गर्भ में उनकी हलचल भूकंप और ज्वालामुखी विस्फोट उत्पन्न करती है, और कुछ परंपराओं में ऋतु-परिवर्तन भी उन्हीं से जुड़ा है।

इस प्रकार रूआउमोको न्यूज़ीलैंड की पृथ्वी के काँपने का साक्षात् कारण हैं: आज का माओरी शब्द rū (भूकंप) उन्हीं देवता से व्युत्पन्न है। एक क्षेत्रीय रूपांतर के अनुसार वे क्रोध में ज्वालामुखी रचते हैं, किंतु परंपरा का मूल तत्त्व वह अजन्मा शिशु है जिसकी हलचल से धरातल काँपता है।

पुराण से भूकंप-प्राधिकरण तक

रूआउमोको की व्यापक पुनर्ग्रहण-परंपरा है: भूकंप के लिए माओरी शब्द rū उन्हीं से व्युत्पन्न है, और भूकंप-प्राधिकरण तथा राष्ट्रीय संग्रहालय Te Papa जैसी संस्थाएँ उन पर आधारित हैं। बृहस्पति के चंद्रमा आयो (Io) पर एक क्रेटर का नाम Ruaumoko Patera रखा गया है।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से रूआउमोको भूकंप और ज्वालामुखीय घटनाओं को एक अजन्मे भू-देवता की हलचल के रूप में व्याख्यायित करने का एक आदर्श उदाहरण हैं। यह स्पष्ट करना महत्त्वपूर्ण है कि वे अग्नि-देवता नहीं हैं – वे माहुइका और ओआहितूरोआ हैं – बल्कि वे काँपती पृथ्वी के देवता हैं; यह रूपांतर कि वे क्रोध में ज्वालामुखी रचते हैं, क्षेत्रीय है।

करकिया और श्रद्धा

रूआउमोको के लिए औपचारिक संप्रदाय अल्पतः प्रमाणित हैं। भूकंपों को उनकी हलचल के रूप में देखा जाता था और उनका सामना श्रद्धा तथा करकिया (karakia), अर्थात प्रार्थना-मंत्रों, से किया जाता था; किसी संस्थागत बलि-व्यवस्था का उल्लेख नहीं मिलता। इस प्रकार इन देवता के साथ व्यवहार मुख्यतः एक अभिवृत्ति था: जो भूमि को काँपते अनुभव करता था, वह जानता था कि किसकी हलचल वह अनुभव कर रहा है, और वस्तु-भेंट के बजाय उच्चारित शब्द से उत्तर देता था।

अन्य संस्कृतियों में काँपती पृथ्वी

रूआउमोको हवाईयन ज्वालामुखी देवी पेले के समीप हैं; प्रकार-साम्य की दृष्टि से, किसी ऐतिहासिक संबंध के बिना, उनकी तुलना जापानी भूकंप-मछली नामाज़ु जैसी ज्वालामुखी और भूकंप-देव-आकृतियों से की जा सकती है। माओरी ब्रह्माण्ड-विज्ञान के भीतर वे रंगि और पापा की संतानों में सम्मिलित हैं, आंधी-तूफान के देवता तावीरिमातेआ के साथ; परंपरा के अग्नि-पक्ष पर माहुइका और ओआहितूरोआ का अधिकार है।

रूआउमोको से संबंधित सामान्य प्रश्न

रूआउमोको कौन हैं?

माओरी परंपरा के भूकंप और ज्वालामुखी देवता, आकाश और पृथ्वी के सबसे छोटे, अजन्मे शिशु।

पृथ्वी क्यों काँपती है?

क्योंकि रूआउमोको माता पृथ्वी के गर्भ में हलचल करते हैं; भूकंप के लिए आज का माओरी शब्द rū उन्हीं से व्युत्पन्न है।

क्या वे अग्नि-देवता हैं?

नहीं। अग्नि-देवता माहुइका और ओआहितूरोआ हैं; रूआउमोको काँपती और आग उगलती पृथ्वी के देवता हैं।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

तावीरिमातेआ – रंगि और पापा की संतानों में आंधी-तूफान के देवता
पेले – समानांतर के रूप में हवाईयन ज्वालामुखी देवी
माहुइका, ओआहितूरोआ – माओरी के अग्नि-देवता
ताबीज़, रक्षा-मोमबत्ती, नमक – अनुशंसित सुरक्षा-साधन
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।

रूआउमोको माओरी के लिए भूकंप के देवता और साथ ही न्यूज़ीलैंड के ज्वालामुखी देवता हैं: वे मनुष्यों के शत्रु नहीं, बल्कि वह अजन्मी शक्ति हैं, जिनकी हलचल आज भी प्रत्येक भूकंप के लिए प्रयुक्त शब्द rū में गूँजती रहती है।