ルーアウモコ（Rūaumoko）は、ポリネシアのマオリ伝承における神です。
大地を揺るがす未生の子。ルーアウモコが大地の中で身じろぎするたびに、マオリの人々はそれを神の不満の表れと受け取ります。
種別：地震と火山の神
起源：マオリ伝承、ランギヌイとパパトゥアヌクの末子
文献：ベストの民族誌、百科事典 Te Ara
時代：マオリ伝承から現代の諸機関まで
外形：母大地の胎内に宿る不可視の存在、日常的な固定した姿はなし
マオリ伝承としてエルズドン・ベスト（Elsdon Best）の民族誌および百科事典 Te Ara に記録されており、現代ニュージーランドの諸機関にまで受容が及んでいます。
ニュージーランド：国土に実際に起こる地震と火山噴火の解釈として、ルーアウモコはマオリの宇宙観全体に組み込まれています。
十分な根拠あり：ベストのマオリ民族誌、百科事典 Te Ara、オーベルのマオリ神話図解百科事典に記録されています。
マオリ語：rū は「震える」を意味し、現代マオリ語の地震を表す語はこの神に由来します。名前の残りの部分の語源は確実に解明されていません。
外形
ルーアウモコは母なる大地の胎内または胸に宿り、不可視の存在です。日常的な固定した姿はなく、現代の彫刻作品がその姿を暗示するに留まります。内側から揺れ、火を噴く大地を体現する神です。
作用
その動きが地震と火山噴火をもたらし、季節の移り変わりをも司るとする伝承もあります。悪意ある存在ではありませんが、人の命を脅かす自然現象の根源とされます。
地震神の主要な側面を一覧にまとめます。
原初の父母ランギヌイとパパトゥアヌクの末子であり、未生の子。嵐神タウヒリマーテア（Tāwhirimātea）を含むランギとパパの子どもたちの一員です。
地震と噴火の影響を受ける人間：大地の胎内でのこの神の動きは、地表に直接感じられます。
母なる大地の胎内に宿り、日常的な固定した姿を持たない。現代の彫刻作品がその存在を暗示するに留まります。
原初の父母ランギヌイとパパトゥアヌクが引き離された際、ルーアウモコは乳飲み子として母とともに留まり、母とともに地下世界へと連れて行かれました。温もりのためにテ・アヒ・コーマウの火が与えられたとされます。それ以来、大地の胎内でのその動きが地震と火山噴火をもたらし、季節の移り変わりも彼に帰せられることがあります。
こうしてルーアウモコは、ニュージーランドの大地が揺れる根拠そのものとなりました。現代マオリ語で地震を意味する語 rū はこの神の名に由来しています。地域的な変形伝説では、彼が怒りから火山を作り出すとも語られますが、伝承の核心は、その動きが地表を揺るがす未生の子という像にあります。
ルーアウモコの受容は広範に及んでいます。地震を意味する語 rū が彼の名に由来し、地震機関や国立博物館テ・パパ（Te Papa）のような諸機関もこの神に依拠しています。木星の衛星イオにあるクレーターはルーアウモコ・パテラ（Ruaumoko Patera）と名づけられています。
宗教学的に見ると、ルーアウモコは地震と火山活動を未生の大地神の動きとして解釈する類型の典型例です。重要な点として、彼は火の神ではなく、それはマフイカとアウアヒトゥーロアの役割であり、ルーアウモコはあくまで振動し火を噴く大地の神である点を明確にしておく必要があります。怒りから火山を生み出すという変形伝説は地域的なものです。
ルーアウモコに対する正式な祭祀はほとんど記録されていません。地震はこの神の動きとして解釈され、畏敬の念とカラキア（Karakia、祈願の言葉）をもって応じられました。制度化された供犠の慣習は伝承されていません。この神への向き合い方は何よりも態度の問題でした。地が揺れるのを感じた者は、誰の動きを体験しているかを理解し、供え物ではなく言葉をもって応じたのです。
ルーアウモコとは何者ですか？
マオリの地震と火山の神であり、天と地の末子で、いまだ生まれていない子とされます。
なぜ大地は揺れるのですか？
ルーアウモコが母なる大地の胎内で動くためです。現代マオリ語で地震を意味する語 rū はこの神の名に由来しています。
彼は火の神ですか？
いいえ。火の神はマフイカとアウアヒトゥーロアです。ルーアウモコは振動し火を噴く大地の神です。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
マオリにとってルーアウモコは地震の神であり、ニュージーランドの火山神でもあります。人間の敵ではなく、その動きが今日も地震を意味する語 rū として震えのたびに響き続ける、未生の力です。
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