Rūaumoko, a meg nem született gyermek, aki megrázza a földet

Rūaumoko isten a polinéziai maori hagyományban.

A meg nem született gyermek, akinek mozdulatai megrázták Új-Zélandot. Minden rezdülés, amellyel Rūaumoko megrázza a földet, a maori nép szemében az isten haragjának jele.

IstenPolinézia

Rūaumoko

Rūaumoko, egyszerűsített írásmóddal Ruaumoko, a maori hagyomány földrengés- és vulkánistene, a Ranginui égisten és Papatūānuku földistennő őstülők legfiatalabb, meg nem született gyermeke. Mozgásai a föld méhében földrengéseket és vulkánkitöréseket okoznak.

Nem a tűzisten – az Mahuika és Auahitūroa -, hanem a remegő és tűzokádó föld istene; a mai maori rū szó, amely földrengést jelent, az ő nevéből ered.

Egy pillantásra: Rūaumoko

Típus: a földrengések és vulkánok istene
Eredet: maori hagyomány, Ranginui és Papatūānuku legfiatalabb gyermeke
Szövegek: Best etnográfiája, a Te Ara enciklopédia
Időszak: a maori hagyománytól a modern intézményekig
Megjelenés: láthatatlan az anyaföld méhében, nincs állandó, hétköznapi alakja

Hagyomány és forráshelyzet

A szövegek korszaka

Maori hagyomány, Elsdon Best etnográfiájában és a Te Ara enciklopédiában adatolva; recepciója a modern új-zélandi intézményekig terjed.

Elterjedési terület

Új-Zéland: Az ország valós földrengéseinek és vulkánkitöréseinek értelmezéseként Rūaumoko az egész maori kozmológia részét képezi.

Forráshelyzet

Jól adatolt: Best maori etnográfiája, a Te Ara enciklopédia és Orbell illusztrált maori mítosz- és mondaenciklopédiája.

Név és változatok

Maori: a rū szó reszketést, remegést jelent; a mai maori szó a földrengésre az isten nevéből ered. A névnek hátralévő része nem vezethető le egyértelműen.

Alak és hatáskör

Megjelenés

Rūaumoko láthatatlan az anyaföld méhében vagy mellén; nincs állandó, hétköznapi alakja, modern fafaragványok utalnak rá. Az isten a belülről remegő és tűzokádó földet testesíti meg.

Hatás

Mozgásai földrengéseket és vulkánkitöréseket okoznak, részben az évszakok váltakozását is. Nem gonosz természetű, mégis valódi, életveszélyes természeti események okozója.

Adatlap: Rūaumoko

A földrengésisten legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

Ranginui és Papatūānuku őstülők legfiatalabb, meg nem született gyermeke; Rangi és Papa gyermekeinek köréhez tartozik, amelybe a Tāwhirimātea viharisten is beletartozik.

Hatás tárgya

Az emberek mint a rengések és kitörések elszenvedői: az isten minden mozdulata a föld méhében érezhető a felszínen.

Ábrázolás

Láthatatlan az anyaföld méhében, állandó, hétköznapi alak nélkül; modern fafaragványok utalnak rá, ennyi az egész.

Funkció

Földrengéseket és vulkánkitöréseket idéz elő, részben az évszakok váltakozását is; melegségéhez a te ahi kōmau tüzet kapta.

Viszony az istenhez

Formális kultuszok alig ismertek: a földrengéseket az isten rezdüléseiként értelmezték, és karakia imaszavakkal, áhítattal fogadták.

Kapcsolódó alakok

A hawaii vulkánistennő Pele, testvére, Tāwhirimātea viharisten, tipológiailag a japán földrengésharcsával, Namazuval állítható párhuzamba.

A gyermek, aki az anyánál maradt

Az őstülők, Ranginui és Papatūānuku szétválasztásakor Rūaumoko csecsemőként az anyánál maradt, és az alvilágba kerülve vele együtt vitetett le; melegségéhez tüzet kapott, a te ahi kōmau-t. Azóta mozgásai a föld méhében földrengéseket és vulkánkitöréseket okoznak, részben az évszakok váltakozását is neki tulajdonítják.

Rūaumoko így a tényleges oka annak, hogy Új-Zéland földje reng: a mai maori rū szó, amely földrengést jelent, az isten nevéből ered. Egy regionális változat szerint haragjában vulkánokat teremt; a hagyomány magva azonban a meg nem született gyermek, akinek rezdülései megrázták a felszínt.

A mítostól a földrengési hatóságig

Rūaumoko erőteljesen él a köztudatban: a földrengést jelölő rū szó az ő nevéből ered, és olyan intézmények, mint a földrengési hatóság és a Te Papa nemzeti múzeum, visszanyúlnak alakjához. A Jupiter Io holdjának egyik kráterét Ruaumoko Patera névvel illették.

Vallástudományos szempontból Rūaumoko a földrengések és a vulkanizmus meg nem született földisten rezdüléseiként való értelmezésének mintapéldája. Fontos hangsúlyozni, hogy nem tűzisten – az Mahuika és Auahitūroa -, hanem a remegő föld istene; az a változat, amely szerint haragjában vulkánokat teremt, regionális jellegű.

Karakia és áhítat

Formális kultuszok alig adatoltak Rūaumokóhoz. A földrengéseket az isten rezdüléseiként értelmezték, és karakia imaszavakkal, áhítattal fogadták; intézményesített áldozati rend nem hagyományozódott. Az istenhez való viszony ezért mindenekelőtt egyfajta magatartás volt: aki érezte a föld remegését, tudta, kinek mozdulatát tapasztalja, és szóval válaszolt, nem adományokkal.

Remegő föld más kultúrákban

Rūaumoko közel áll a hawaii vulkánistennőhöz, Peléhez; tipológiai szempontból – történeti kapcsolat nélkül – összevethető olyan vulkán- és földrengésalakokkal, mint a japán Namazu harcsaszellem. A maori kozmológián belül Rangi és Papa gyermekei közé tartozik, a viharisten Tāwhirimātea mellett; a hagyomány tűzoldalát Mahuika és Auahitūroa képviseli.

Gyakori kérdések Rūaumokóról

Ki Rūaumoko?

A maori hagyomány földrengés- és vulkánistene, az égisten és a földistennő legfiatalabb, meg nem született gyermeke.

Miért reng a föld?

Mert Rūaumoko mozog az anyaföld méhében; a mai maori rū szó, amely földrengést jelent, az ő nevéből ered.

Ő a tűzisten?

Nem. A tűzistenségek Mahuika és Auahitūroa; Rūaumoko a remegő és tűzokádó föld istene.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Tāwhirimātea – a viharisten Rangi és Papa gyermekeinek köréből
Pele – a hawaii vulkánistennő mint párhuzamos alak
Mahuika, Auahitūroa – a maori tűzistenségek
Amulett, Védőgyertya, Só – ajánlott védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Rūaumoko a maori hagyományban a földrengések istene és egyben Új-Zéland vulkánistene: nem az emberek ellensége, hanem az a meg nem született hatalom, akinek rezdülései a mai napig visszhangzanak a rū szóban, valahányszor a föld megremeg.

Besorolás & védelem

IVSZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt IV. befolyási szintbe sorolja, Súlyos befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Rūaumoko ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →