Rūaumoko adalah dewa dalam tradisi Maori di Polinesia.
Kanak-kanak yang belum dilahirkan, yang gerakannya menggegarkan New Zealand. Setiap gerakan yang menggegarkan bumi dianggap oleh bangsa Maori sebagai tanda kemarahan Rūaumoko. Rūaumoko dikenali dalam kalangan bangsa Maori sebagai dewa gempa bumi dan gunung berapi, dan teks ini menjelaskan bagaimana kedua-dua bidang ini saling berkaitan.
Rūaumoko, dalam ejaan ringkas Ruaumoko, ialah dewa Maori bagi gempa bumi dan gunung berapi, iaitu anak yang paling muda dan belum dilahirkan daripada leluhur purba Ranginui, langit, dan Papatūānuku, bumi. Gerakannya dalam tubuh bumi menghasilkan gempa bumi dan letusan gunung berapi.
Dia bukan dewa api, kerana itu adalah tugas Mahuika dan Auahitūroa, sebaliknya dia adalah dewa bumi yang bergegar dan memuntahkan api; perkataan Maori masa kini rū bagi gempa bumi berasal daripada namanya.
Jenis: Dewa gempa bumi dan gunung berapi
Asal usul: Tradisi Maori, anak paling muda daripada Ranginui dan Papatūānuku
Teks: Etnografi oleh Best, ensiklopedia Te Ara
Zaman: Tradisi Maori sehingga ke institusi moden
Penampilan: Tidak kelihatan dalam tubuh ibunya, tanpa bentuk tetap dalam kehidupan seharian
Tradisi Maori, dibuktikan secara etnografi oleh Elsdon Best dan dalam ensiklopedia Te Ara; penerimaannya berterusan hingga ke institusi New Zealand moden.
New Zealand: Sebagai tafsiran terhadap gempa bumi dan letusan gunung berapi sebenar di negara itu, Rūaumoko termasuk dalam keseluruhan kosmologi Maori.
Dibuktikan dengan baik: Etnografi Maori oleh Best, ensiklopedia Te Ara dan ensiklopedia bergambar mitos Maori oleh Orbell.
Maori: rū bermaksud bergegar; perkataan Maori masa kini bagi gempa bumi berasal daripada nama dewa ini. Bahagian lain nama tersebut tidak dapat dipastikan asal-usulnya.
Penampilan
Rūaumoko kekal tidak kelihatan dalam tubuh atau di dada Ibu Bumi; tidak ada bentuk tetap dalam kehidupan seharian, ukiran moden hanya menggambarkannya secara simbolik. Dia mewakili bumi yang bergegar dan memuntahkan api dari dalam.
Kesan
Gerakannya menghasilkan gempa bumi dan letusan gunung berapi, dan sebahagiannya juga dikaitkan dengan pertukaran musim. Dia bukan jahat, tetapi merupakan punca peristiwa alam yang benar-benar mengancam nyawa.
Aspek-aspek penting dewa gempa bumi ini pada sekilas pandang.
Anak paling muda yang belum dilahirkan daripada leluhur purba Ranginui dan Papatūānuku; termasuk dalam kalangan anak-anak Rangi dan Papa, yang turut merangkumi dewa ribut Tāwhirimātea.
Manusia sebagai yang terkena kesan gempa dan letusan: Setiap gerakan dewa ini dalam tubuh bumi dapat dirasai di permukaan.
Tidak kelihatan dalam tubuh Ibu Bumi, tanpa bentuk tetap dalam kehidupan seharian; ukiran moden hanya menggambarkannya secara simbolik, tidak lebih daripada itu.
Menghasilkan gempa bumi dan letusan gunung berapi, dan sebahagiannya juga pertukaran musim; untuk kehangatan dia menerima api te ahi kōmau.
Hampir tiada pemujaan formal: Gempa bumi ditafsirkan sebagai gerakannya dan disambut dengan penghormatan serta karakia, iaitu jampi doa.
Dewi gunung berapi Hawaii Pele, dewa ribut Tāwhirimātea sebagai saudaranya, dan secara tipologi ikan patin gempa bumi Jepun, Namazu.
Semasa perpisahan leluhur purba Ranginui dan Papatūānuku, Rūaumoko yang masih bayi kekal bersama ibunya dan dibawa bersama ke dunia bawah; untuk kehangatan dia diberikan api yang dipanggil te ahi kōmau. Sejak itu, gerakannya dalam tubuh bumi menghasilkan gempa bumi dan letusan gunung berapi, dan sebahagiannya juga dikaitkan dengan pertukaran musim.
Dengan itu, Rūaumoko menjadi sebab sebenar mengapa bumi New Zealand bergegar: Perkataan Maori masa kini rū bagi gempa bumi berasal daripada nama dewa ini. Satu versi serantau menceritakan bahawa dia mencipta gunung berapi kerana kemarahan; namun teras tradisi ini adalah kanak-kanak yang belum dilahirkan, yang gerakannya menggegarkan permukaan bumi.
Rūaumoko diterima secara meluas: Perkataan rū bagi gempa bumi berasal daripada namanya, dan institusi seperti badan gempa bumi serta Muzium Negara Te Papa merujuk kepadanya. Sebuah kawah di bulan Jupiter, Io, dinamakan Ruaumoko Patera.
Dari sudut kajian agama, Rūaumoko merupakan contoh klasik bagi tafsiran gempa bumi dan aktiviti gunung berapi sebagai gerakan dewa bumi yang belum dilahirkan. Yang penting untuk diperjelaskan ialah dia bukan dewa api, kerana itu adalah tugas Mahuika dan Auahitūroa, sebaliknya dia adalah dewa bumi yang bergegar; versi yang menyatakan dia mencipta gunung berapi kerana kemarahan hanyalah versi serantau.
Pemujaan formal bagi Rūaumoko hampir tidak dibuktikan. Gempa bumi ditafsirkan sebagai gerakannya dan disambut dengan penghormatan serta karakia, iaitu jampi doa; tidak ada rekod amalan persembahan yang dilembagakan. Layanan terhadap dewa ini lebih merupakan satu sikap: Sesiapa yang merasai bumi bergegar tahu gerakan siapa yang dialaminya, dan membalas dengan kata-kata yang dilafazkan bukan dengan persembahan.
Rūaumoko rapat dengan dewi gunung berapi Hawaii Pele; secara tipologi, tanpa kaitan sejarah, dia boleh dibandingkan dengan tokoh gunung berapi dan gempa bumi seperti ikan patin gempa bumi Jepun, Namazu. Dalam kosmologi Maori, dia termasuk dalam kalangan anak-anak Rangi dan Papa, bersama dewa ribut Tāwhirimātea; sisi api dalam tradisi ini dipegang oleh Mahuika dan Auahitūroa.
Siapakah Rūaumoko?
Dewa Maori bagi gempa bumi dan gunung berapi, anak paling muda dan belum dilahirkan daripada langit dan bumi.
Mengapa bumi bergegar?
Kerana Rūaumoko bergerak dalam tubuh Ibu Bumi; perkataan Maori masa kini rū bagi gempa bumi berasal daripada namanya.
Adakah dia dewa api?
Tidak. Dewa-dewa api adalah Mahuika dan Auahitūroa; Rūaumoko adalah dewa bumi yang bergegar dan memuntahkan api.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Kepustakaan.
Bagi bangsa Maori, Rūaumoko adalah dewa gempa bumi dan juga dewa gunung berapi New Zealand: bukan musuh manusia, tetapi kuasa yang belum dilahirkan, yang pergerakannya masih bergema hingga kini dalam kata rū bagi setiap gegaran bumi.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Phi Krahang, lelaki bertayak nyiru terbang Thailand. Asal usul, nyiru sebagai sayap, pasangannya ...

Egungun, roh nenek moyang orang Yoruba yang berjelma. Asal usul, upacara topeng, restu daripada y...

Perwujudan Buddha dan Tao bagi keadilan kosmik dalam mitologi Korea.

Chir Batti, cahaya hantu Gurun Garam Rann of Kutch. Asal usul, fenomena penglihatan moden dan pen...

Näkki, roh air Finland yang mengintai di jambatan dan titi. Asal usul, motif cantik-dan-buruk ser...

Cacus, gergasi penyembur api dalam legenda Rom dan musuh Herkules. Asal usul, rampasan lembu di A...