ハクトゥリはマオリの伝承に伝わる霊です。
儀礼なく伐採された木を立て直す森の守護者。ハクトゥリの鳥の群れは、木が儀礼なく伐採されるや否や飛来します。
ハクトゥリはマオリの森の守護者です。霊的存在の群れであり、森の神タネの子どもたちです。森の鳥や小動物として樹木を守り、森の神聖さを侵す行為を罰します。
中心となる神話はラタの物語です。英雄ラタはカヌーのために木を伐採しますが、定められた祈りを捧げません。すると夜のうちにハクトゥリが木を元通りに立て直します。ラタが悔い改め、正しい儀礼を行ってはじめて、ハクトゥリは彼のために木を伐り、ひと晩でカヌーを作り上げます。
種別：森の霊的存在の群れ、森の守護者
起源：マオリの古典的伝承、ニュージーランド
文献：ラタの物語、Best・Orbell・Te Araに記録
時代：古典的伝承から現代まで
外形：多くは鳥または鳥に似た霊、昆虫としても現れる
マオリの古典的伝承。ラタの物語に十分な根拠があり、Best・Orbell・Te Araに記録されています。
ニュージーランド、マオリの世界。ハクトゥリは、森と鳥の神タネ・マフタを中心とする宇宙論に属します。
十分な記録あり：Elsdon BestのMaori森林知識、Orbellの百科事典、およびTe Araの文書。
マオリ語：hakuturi、森と樹木の霊を指す呼称です。単独の存在ではなく群れとして扱われ、神話の中では常に集合的に登場します。
外形
ハクトゥリは多くの場合、鳥または鳥に似た霊として現れ、森の昆虫として現れることもあります。鳥や小動物は森の生命力を体現しており、夜のうちに元通りに立てられた梢は、儀礼なしには侵しえない森の不可侵性を示す証です。
働き
ハクトゥリは儀礼的に不正な行為を罰・是正し、正しい履行を報います。森の利用は敬意と儀礼を伴ってのみ許されるという規範を体現しています。
森の守護者の主要な側面を一覧で示します。
ハクトゥリは、タネ・マフタを中心とするマオリの宇宙論に属します。タネ・マフタは森と鳥の神であり、天空の神ランギヌイと大地の神パパトゥアヌクの息子で、両親を引き離して光の世界を創った神です。タネの子として、ハクトゥリはその領域の守護者です。
中心となる神話はラタの物語です。英雄ラタはカヌーのために木を伐採しますが、定められた祈りを捧げません。夜のうちにハクトゥリが木を元通りに立て直し、ラタが悔い改めて正しい儀礼を行ってはじめて、彼のために木を伐り、ひと晩でカヌーを形作ります。罰と援助が彼らのなかで直接隣り合わせに存在しているのです。
ハクトゥリはマオリ文化・教育資材・生態学的文脈において広く知られており、森の倫理（カイティアキタンガ）の守護と結びついています。
宗教学的観点からは、ハクトゥリは「動物の主」型の森の守護者であり、敬意ある利用という規範を執行する儀礼的制裁霊として位置づけられます。生きた伝統であるため、森のタプーに関する規則はここでは慎重に扱っています。
資料によって確認されるのは、伐採や鳥の狩猟に際してタネの守護を認めるための儀礼とカラキア（karakia）、すなわち祈りと呪文です。伝統によっては供え物を残したり祈りを唱えたりします。目的はハクトゥリを退けることではなく、正しい履行にあります。儀礼を守る者はこの森の守護者を恐れる必要はなく、ラタのように彼らの助けを期待することさえできます。森のタプーに関する規則については、生きた伝統であることから、ここでは慎重に扱っています。
ラタの物語は何を教えていますか？
森とタネから木材を得るには、正しい儀礼と敬意をもって臨まなければならないということです。
ハクトゥリはどのような姿をしていますか？
多くは鳥または鳥に似た霊として現れ、森の昆虫として現れることもあります。
彼らは悪い存在ですか？
いいえ。正しい行為を求める守護者です。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。参考文献一覧。
マオリの森の守護者であり、タネの子どもたちであるハクトゥリは、宗教史上もっとも明確な森の倫理の一つを体現しています。森は与えます。しかし儀礼と敬意をもってそこに踏み込む者にのみ。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
スルー（ゲール語で「軍勢」）は、ケルト（とりわけスコットランド・ゲール語圏およびアイルランド）の民間伝承に登場する、安息なき魂の集合体です。
アルプは中部ヨーロッパの民間信仰における睡眠麻痺の典型的な存在です。小さく重い霊が夜に眠る者の胸の上に座り、息を奪うとされています。
ウェールズ伝説のカエル状の水の跳躍者、Llamhigyn y Dŵr。起源・資料状況・象徴を概観します。
死神（シニガミ）は日本の死の霊です。江戸時代に生まれた比較的新しい存在で、西洋の死神との近接性や霊としての位置づけを概観します。
スラヴの海と嵐の霊モリャーナ。その起源、ヴォルガ川の海風、および宗教学的な位置づけを概観します。
アプ・ピトゥシライ（Apu Pitusiray）、カルカ近郊の女性的な山神。起源、石化した恋人たちの伝説、および宗教学的な位置づけを解説します。
