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チュラチャキ、熱帯雨林に現れる偽の友

チュラチャキは、ペルー・アマゾンのケチュア伝承に伝わる精霊です。

不揃いの足が、森の中の偽の友を見破る手がかりとなります。 ペルーの熱帯雨林では、チュラチャキは欺きと取り違えの達人とされています。

精霊ケチュア

目次

Chullachaqui, Geist der peruanischen Überlieferung
チュラチャキ

チュラチャキ(Chullachaqui)はペルー・アマゾンに伝わる姿を変える森の精霊であり、不揃いの片足によって見分けられます。チュラチャキは知人や獲物の姿をとり、人々を深い森の奥へと誘い込んで迷わせます。その正体を示す真のしるしは、この裏切り者の足です。

チュラチャキはペルーの先住民とメスティーソの混交するアマゾン文化に根ざしており、スペイン語ではドゥエンデ(Duende)とも呼ばれます。その犠牲者は失踪するか、精神的に混乱した状態で戻ってきます。一方、ベヘタリスモ(Vegetalismo)のクランデーロたちにとっては、関係を結ぶ対象となる守護者でもあります。

概観:チュラチャキ

種別: トリックスター的性格を持つ姿を変える森の守護精霊
起源:ペルーの先住民・メスティーソ混交アマゾン文化
文献:口承伝承、20・21世紀に文字化(Luna、Gow)
時代:口頭伝承として現在まで継続
外形:小柄で醜く、不揃いの足を持ち、老いた顔に子供の体をとることが多い

伝承の背景

文献の時代

口承伝承として伝えられ、文字化されたのは20・21世紀になってからであり、とりわけシャーマン研究の分野において記録されています。

分布域

ペルーのアマゾン地域、とりわけロレト、ウカヤリ、サン・マルティン各地方。

資料状況

資料は薄く、語り伝承に加え、ルイス・エドゥアルド・ルナのベヘタリスモ研究を筆頭とするシャーマン研究の分野が主な根拠となっています。

名称と表記

ケチュア語: chulla(不揃い・単独)と chaki(足)に由来し、「不揃いの足」を意味します。スペイン語ではこの森の精霊をドゥエンデと呼ぶこともあります。

外形

外形

チュラチャキは小柄で醜く、老いた顔に子供の体を持つことが多く、姿を変える者として現れます。その特徴は不揃いあるいは逆向きの足であり、それが見慣れた姿の中に潜む超自然的な存在を示すしるしとなります。

作用

チュラチャキは犠牲者の方向感覚を失わせて迷い込ませ、失踪させるか精神的に混乱した状態で帰還させます。動物に姿を変えることもでき、過度の狩猟や妊娠中の動物を殺すといったタブー破りを罰します。

基本情報:チュラチャキ

「不揃いの足」の主要な側面を一覧にまとめました。

伝統

ペルーの先住民・メスティーソ混交アマゾン文化。シャーマニズムのベヘタリスモにおいては、この精霊はクランデーロたちが関係を結ぶ守護者とみなされています。

対象

森に立ち入るすべての者、とりわけ敬意を欠く者。一方、善意ある者を守護したり贈り物をすることもあります。

姿

小柄で醜く、不揃いの足を持つ。しばしば知人や獲物の姿をとります。

作用領域

犠牲者を迷わせ混乱させること、過度の狩猟や妊娠中の動物を殺すといったタブー破りへの懲罰。

対処法

森で同行者の足をよく見ること。変形では笑わせるか、足を確かめるために腕相撲に挑むとよいとされています。

関連する存在

両足とも後ろ向きに反った足を持つブラジルのクルピラ、スラブのレーシー、そしてカリブ海のドゥエン。

不揃いの足:名称、ドゥエンデ、そして教えの木

この名前はケチュア語の chulla(不揃い・単独)と chaki(足)に由来し、「不揃いの足」を意味します。この精霊はペルーの先住民・メスティーソ混交アマゾン文化に根ざしており、スペイン語ではドゥエンデとも呼ばれます。

シャーマニズムのベヘタリスモにおいて独自の役割を果たしているのが、チュラチャキ・カスピ(Chullachaqui Caspi)という木です。この木は足のような形の根を持ち、シャーマンの断食(ディエタ)で用いられる教えの植物とされています。この儀礼を行う治療師はクランデーロあるいはベヘタリスタと呼ばれます。チュラチャキは物語の中の恐ろしい存在であるだけでなく、生きた治癒の伝統における関係の対象でもあります。

エコミュージアムとアヤワスカ・リトリートの間で

チュラチャキは、ペルーのアマゾン的アイデンティティと文化観光において確固たる存在となっています。アヤワスカ・リトリートやイキトス近郊のエコミュージアムの名称にも用いられており、語り系ブログ・芸術・リトリートの文脈で広く知られています。

宗教学的にみると、チュラチャキは恐怖と敬意によって生態的倫理を教え込む、トリックスター的性格を持つ森の守護精霊であり、動物の主でもあります。偽の足は野生の危険を示すしるしです。チュラチャキは両義的な存在であり、守護者とトリックスターを兼ね、敬意を欠く者を罰し、善意ある者を守護したり贈り物をすることもあります。

足を見る:正体の見破り方と敬意

資料に裏付けられた正体の見破り方は、足に注目することです。不揃いあるいは逆向きの足がチュラチャキを暴露します。変形では笑わせるか、足を確かめるために腕相撲に挑むとされています。また、必要なだけしか取らず、許可を求めるという敬意のルールも守られています。ベヘタリスモでは教えの植物チュラチャキ・カスピを用いた断食(ディエタ)が行われ、この精霊はクランデーロたちが関係を結ぶ守護者とみなされています。

不揃いの足とその類縁存在

最も近い類縁はブラジルのクルピラであり、逆向きの足による迷わせと森の守護を共有しています。チュラチャキでは片足のみが不揃いなのに対し、クルピラでは両足が後ろを向いています。関連する存在としては、森の主にして姿を変えるスラブのレーシー、そして知人の声を真似て子供を森へ誘い込むカリブ海のドゥエンが挙げられます。同じペルーのアマゾン地域では、大蛇の母サチャママが森を守護しています。

チュラチャキに関するよくある質問

変装したチュラチャキを見破るにはどうすればよいですか?

不揃いの足を確認することで見破れます。片方が人間の足、もう片方が動物の足であったり逆向きになっています。そのため、森では同行者の足をよく見るよう言われています。

チュラチャキは悪い存在ですか?

両義的な存在です。守護者とトリックスターを兼ねており、敬意を欠く者を罰し、善意ある者を守護したり贈り物をすることもあります。

その名前はどういう意味ですか?

ケチュア語の chulla(不揃い)と chaki(足)に由来し、「不揃いの足」を意味します。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • Luna, Luis Eduardo: Vegetalismo. Shamanism among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon. Stockholm 1986.
  • Luna, Luis Eduardo: The Concept of Plants as Teachers among Four Mestizo Shamans of Iquitos. In: Journal of Ethnopharmacology 11 (1984).
  • Gow, Peter: An Amazonian Myth and Its History. Oxford 2001.

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

アマゾンの森の精霊チュラチャキは、その裏切り者の不揃いの足によって、一つのシンプルな心得を教えています。森の中で知人に出会ったときはまず足を見ること、そして敬意をもって森に入る者は、チュラチャキをさほど恐れる必要はありません。

分類と護身

IIIレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルIII、負担となる影響に分類しています。

その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:

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