El Chullachaqui es un espíritu de la tradición quechua de la Amazonía peruana.
Un pie desigual revela al falso amigo del bosque.
El Chullachaqui es un espíritu cambiaformas del bosque de la Amazonía peruana, reconocible por un pie desigual. Adopta la forma de un conocido o de un animal de caza para atraer a las personas hasta lo más profundo del bosque y llevarlas por mal camino; su verdadera marca es el pie revelador.
Está arraigado en la cultura indígena mestiza amazónica del Perú; en español se le suele llamar Duende. Sus víctimas desaparecen o regresan mentalmente confundidas; al mismo tiempo, los curanderos del vegetalismo lo consideran un guardián con el que se entra en relación.
Tipo: Espíritu protector del bosque, cambiaformas, con rasgos de embaucador
Origen: Cultura indígena mestiza amazónica del Perú
Textos: Tradición oral, puesta por escrito en los siglos XX y XXI (Luna, Gow)
Periodo: transmitido oralmente hasta la actualidad
Apariencia: de baja estatura, feo, con un pie desigual, a menudo cuerpo de niño con rostro anciano
Tradición oral, puesta por escrito solo en los siglos XX y XXI, sobre todo en la vertiente chamanológica de la investigación.
La Amazonía peruana, especialmente las regiones de Loreto, Ucayali y San Martín.
Escasa: además de la tradición narrativa, destaca sobre todo la vertiente chamanológica, en particular los estudios sobre el vegetalismo de Luis Eduardo Luna.
Quechua: de chulla, desigual o único, y chaki, pie, es decir, pie desigual. En español se le suele llamar Duende a este espíritu del bosque.
Apariencia
El Chullachaqui es de baja estatura y feo, a menudo con cuerpo de niño y rostro anciano, y suele presentarse como cambiaformas. Su rasgo distintivo es el pie desigual o invertido: marca lo sobrenatural en lo aparentemente familiar.
Efecto
El Chullachaqui desorienta y extravía a sus víctimas, de modo que desaparecen o regresan mentalmente confundidas. Puede transformarse en animales y castiga la transgresión de tabúes, como la caza excesiva o matar animales preñados.
Los aspectos más importantes del pie desigual de un vistazo.
Cultura indígena mestiza amazónica del Perú; en el vegetalismo chamánico, los curanderos consideran al espíritu un guardián con el que se entra en relación.
Todos los que entran en el bosque, especialmente los irrespetuosos; en cambio, puede proteger o agraciar a quienes le son favorables.
De baja estatura, feo, con un pie desigual; a menudo bajo la forma de un conocido o de un animal de caza.
Extravío y confusión de las víctimas, castigo de la transgresión de tabúes, como la caza excesiva o matar animales preñados.
Fijarse en los pies de los acompañantes en el bosque; en algunas variantes se le hace reír o se le desafía a un combate de lucha para comprobar los pies.
El nombre es quechua, de chulla, desigual o único, y chaki, pie, es decir, pie desigual. El espíritu está arraigado en la cultura indígena mestiza amazónica y en español se le suele llamar Duende.
Desempeña un papel propio en el contexto chamánico del vegetalismo: el árbol Chullachaqui Caspi forma raíces en forma de pies y se considera una planta maestra en la dieta chamánica; el sanador es un curandero o vegetalista. El Chullachaqui es así no solo una figura temida de los relatos, sino también un ser de referencia de una tradición curativa viva.
El Chullachaqui es un elemento fijo de la identidad amazónica peruana y del turismo cultural, entre otros como epónimo de retiros de ayahuasca y de un ecomuseo cerca de Iquitos. Está presente en blogs narrativos, en el arte y en contextos de retiro.
Desde el punto de vista de los estudios religiosos, el Chullachaqui es un espíritu protector del bosque y señor de los animales con carácter de embaucador, que inculca una ética ecológica mediante el temor y el respeto; el pie deforme es la señal del peligro de la selva. Es ambivalente: guardián y embaucador a la vez, que castiga a los irrespetuosos y puede proteger u obsequiar a quienes le son favorables.
Está bien documentado el desenmascaramiento mediante la observación de los pies, pues los pies desiguales o torcidos delatan al Chullachaqui; en algunas variantes se le hace reír o se le reta a un combate de lucha para comprobar sus pies. Además rigen las reglas de respeto: tomar solo lo necesario y pedir permiso. En el vegetalismo se dieta la planta maestra Chullachaqui Caspi, y los curanderos consideran al espíritu un guardián con el que se establece una relación.
El paralelo más cercano es el brasileño Curupira, con sus pies torcidos, su capacidad de despistar y su función de protector del bosque; en el Chullachaqui solo un pie es desigual, mientras que en el Curupira ambos apuntan hacia atrás. También están emparentados el Leshy eslavo, un señor del bosque y cambiaformas, y el Douen caribeño, que imita voces conocidas y atrae a los niños hacia el bosque. En la misma Amazonía peruana vela por el bosque la madre serpiente Sachamama.
¿Cómo se reconoce al Chullachaqui disfrazado?
Por sus pies desiguales, uno humano y otro animal o torcido; de ahí el consejo de fijarse en los pies de los acompañantes en el bosque.
¿Es malvado el Chullachaqui?
Es ambivalente: guardián y embaucador; castiga a los irrespetuosos y puede proteger u obsequiar a quienes le son favorables.
¿Qué significa su nombre?
Del quechua chulla, desigual, y chaki, pie, es decir, pie desigual.
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Como espíritu amazónico del bosque con su revelador pie desigual, el Chullachaqui enseña una sencilla precaución: quien se encuentra en el bosque con un conocido debe mirarle primero los pies, y quien entra en el bosque con respeto tiene poco que temer de él.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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