Il Chullachaqui è spirito della tradizione Quechua dell’Amazzonia peruviana.
Un piede disuguale rivela il falso amico nel bosco.
Chullachaqui è uno spirito silvano metamorfico dell’Amazzonia peruviana, riconoscibile per un piede disuguale. Assume la forma di un familiare o di un animale da caccia per attirare le persone nel profondo della foresta e farle smarrire; il suo vero segno è il piede rivelatore.
È radicato nella cultura amazzonica indigena-mestiza del Perù, in spagnolo è talvolta chiamato Duende. Le sue vittime scompaiono o tornano confuse mentalmente; al tempo stesso è considerato dai curanderos del vegetalismo un guardiano con cui entrare in relazione.
Tipo: spirito protettivo della foresta metamorfico con tratti da trickster
Origine: cultura amazzonica indigena-mestiza del Perù
Testi: tradizione orale, messa per scritto nel XX e XXI secolo (Luna, Gow)
Periodo: tramandato oralmente fino ai giorni nostri
Aspetto: di bassa statura, brutto, con un piede disuguale, spesso corpo di bambino con volto anziano
Tradizione orale, messa per scritto solo nel XX e XXI secolo, soprattutto nel filone sciamanologico della ricerca.
L’Amazzonia peruviana, in particolare le regioni di Loreto, Ucayali e San Martín.
Scarsa: oltre alla tradizione narrativa, è soprattutto il filone sciamanologico a fornire materiale, in primo luogo gli studi sul vegetalismo di Luis Eduardo Luna.
Quechua: da chulla, disuguale o singolo, e chaki, piede, quindi Piede-disuguale. In spagnolo lo spirito silvano è talvolta chiamato Duende.
Aspetto
Il Chullachaqui è di bassa statura e brutto, spesso un corpo di bambino con un volto anziano, e si presenta di solito come metamorfo. Il suo segno distintivo è il piede disuguale o rovesciato: contrassegna il soprannaturale nell’apparentemente familiare.
Effetto
Il Chullachaqui disorienta e fa smarrire le sue vittime, così che scompaiono o tornano mentalmente confuse. Può trasformarsi in animali e punisce la violazione dei tabù, come la caccia eccessiva o l’uccisione di animali gravidi.
Gli aspetti principali del Piede-disuguale in sintesi.
Cultura amazzonica indigena-mestiza del Perù; nel vegetalismo sciamanico lo spirito è considerato dai curanderos un guardiano con cui entrare in relazione.
Tutti coloro che entrano nella foresta, soprattutto i mancanti di rispetto; verso i benevoli può invece proteggere o fare doni.
Di bassa statura, brutto, con un piede disuguale; spesso nella forma di un familiare o di un animale da caccia.
Smarrimento e confusione delle vittime, punizione della violazione dei tabù come la caccia eccessiva o l’uccisione di animali gravidi.
Osservare i piedi dei compagni nella foresta; in alcune varianti si cerca di farlo ridere o si lancia una sfida a lotta per verificare i piedi.
Il nome è quechua, da chulla, disuguale o singolo, e chaki, piede, quindi Piede-disuguale. Lo spirito è radicato nella cultura amazzonica indigena-mestiza ed è talvolta chiamato Duende in spagnolo.
Svolge un ruolo particolare nel contesto sciamanico del vegetalismo: l’albero Chullachaqui Caspi forma radici a forma di piede ed è considerato una pianta maestra nella dieta sciamanica; il guaritore è un curandero o vegetalista. Il Chullachaqui non è quindi solo una figura spaventosa dei racconti, ma anche essere di riferimento di una tradizione curativa viva.
Il Chullachaqui è un elemento fisso dell’identità amazzonica peruviana e del turismo culturale, tra l’altro come nome di ritiri di ayahuasca e di un ecomuseo presso Iquitos. È presente in blog narrativi, nell’arte e nei contesti di ritiro.
Dal punto di vista degli studi religiosi, il Chullachaqui è uno spirito protettivo della foresta e signore degli animali con carattere da trickster, che impone un’etica ecologica attraverso timore e rispetto; il piede sbagliato è il segno del pericolo della natura selvaggia. È ambivalente: guardiano e trickster al tempo stesso, che punisce i mancanti di rispetto e può proteggere o fare doni ai benevoli.
Attestato dalle fonti è lo smascheramento tramite l’attenzione ai piedi, poiché i piedi disuguali o storti tradiscono il Chullachaqui; in alcune varianti si cerca di farlo ridere o si lancia una sfida a lotta per verificare i piedi. Vi sono inoltre le regole di rispetto, secondo cui si deve prendere solo ciò che serve e chiedere il permesso. Nel vegetalismo si segue la dieta della pianta maestra Chullachaqui Caspi, e lo spirito è considerato dai curanderos un guardiano con cui entrare in relazione.
Il parallelo più stretto è il brasiliano Curupira, con i suoi piedi ruotati, il suo inganno e la sua protezione della foresta; nel Chullachaqui solo un piede è disuguale, nel Curupira entrambi sono rivolti all’indietro. Sono affini lo slavo Leshy, un signore della foresta e metamorfo, e il caraibico Douen, che imita voci familiari e attira i bambini nella foresta. Nella stessa Amazzonia peruviana veglia sulla foresta la madre-serpente Sachamama.
Come si riconosce il Chullachaqui camuffato?
Dai piedi disuguali, uno umano, l’altro animale o storto; da qui il consiglio di osservare i piedi dei compagni nella foresta.
Il Chullachaqui è malvagio?
Ambivalente: guardiano e trickster; punisce i mancanti di rispetto, può proteggere o fare doni ai benevoli.
Cosa significa il suo nome?
Quechua chulla, disuguale, e chaki, piede, quindi Piede-disuguale.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come spirito silvano amazzonico con il rivelatore piede disuguale, il Chullachaqui insegna una semplice prudenza: chi nella foresta incontra un familiare guarda prima ai piedi, e chi entra nella foresta con rispetto ha poco da temere da lui.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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