Chullachaqui, oihanaren lagun faltsua
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Chullachaqui Peruko Amazoniako quechua tradizioaren izpiritua da.
Oin ezberdinak salatzen du oihaneko lagun faltsua. Peruko oihanean, Chullachaqui iruzurraren eta nahasketaren maisua da. Chullachaqui oin ezberdineko baso-izpiritua da.
Chullachaqui Peruko Amazoniako itxura aldakorreko baso-izpiritu bat da, oin ezberdin batetik ezagutzen dena. Ezagun batenak edo harrapakin-animalia batenak itxura hartzen du, jendea oihanaren barrenera erakartzeko eta galarazteko; bere benetako marka oin salatzailea da.
Peruko Amazoniako kultura indigena-mestizoan errotua dago, gaztelaniaz batzuetan Duende deitzen zaio. Bere biktimak desagertzen dira edo buruz nahastuta itzultzen dira; aldi berean, Vegetalismoaren curanderoentzat zaindaria da, harekin harremana ezar daitekeena.
Mota: Itxura aldakorreko baso-izpiritu babeslea, trickster ezaugarriekin
Jatorria: Peruko Amazoniako kultura indigena-mestizoa
Testuak: Ahozko tradizioa, XX. eta XXI. mendean idatzia (Luna, Gow)
Aldia: gaur egun arte ahoz transmititua
Itxura: txikia, itsusia, oin ezberdin batekin, sarritan haur-gorputz eta aurpegi zaharrekoa
Transmisio-testuingurua
Testuen garaia
Ahozko tradizioa, XX. eta XXI. mendean baino ez idatzia, batez ere ikerketa xamanologikoaren korrontean.
Hedapen-eremua
Peruko Amazonia, bereziki Loreto, Ucayali eta San Martín eskualdeak.
Iturri-egoera
Meharra: Kontakizun-tradizioaz gain, batez ere korronte xamanologikoak dakar, Luis Eduardo Lunaren Vegetalismo-ikerketak buru.
Izena eta aldaerak
Quechuaz: chulla hitzetik dator, ezberdin edo bakar esan nahi duena, eta chaki, oin, hots, Oin-Ezberdina. Gaztelaniaz baso-izpirituari batzuetan Duende deitzen zaio.
Itxura
Itxura
Chullachaqui txikia eta itsusia da, sarritan haur-gorputz eta aurpegi zaharrekoa, eta gehienetan itxura aldakor gisa agertzen da. Bere ezaugarria oin ezberdin edo alderantzikatua da: itxuraz ezagunean gordetako gainnaturala markatzen du.
Eragina
Chullachaquik biktimak desorientatu eta galarazten ditu, desagertu edo buruz nahastuta itzul daitezen. Animalietan bihur daiteke eta debekuak haustea zigortzen du, hala nola gehiegizko ehiza edo animalia haurdunak hiltzea.
Fitxa: Chullachaqui
Oin-Ezberdinaren alderdi garrantzitsuenak begirada batean.
Peruko Amazoniako kultura indigena-mestizoa; Vegetalismo xamanikoan izpiritua curanderoentzat zaindaria da, harekin harremana ezar daitekeena.
Oihanean sartzen den edonor, batez ere errespetu gabekoak; berriz, onberak babestu edo opariz hornitu ditzake.
Txikia, itsusia, oin ezberdin batekin; sarritan ezagun batenaren edo harrapakin-animalia batenaren itxuran.
Biktimak galarazi eta nahastu, debekuak haustea zigortu, hala nola gehiegizko ehiza edo animalia haurdunak hiltzea.
Oihanean lagunen oinei begiratu behar zaie; aldaeretan barrez jartzen zaio edo borroka baten desafioa egiten zaio, oinak egiaztatzeko.
Oin-Ezberdina: izena, Duende eta ikasbelarra
Izena quechuazkoa da, chulla hitzetik, ezberdin edo bakar esan nahi duena, eta chaki, oin, hots, Oin-Ezberdina. Izpiritua Peruko Amazoniako kultura indigena-mestizoan errotua dago, eta gaztelaniaz batzuetan Duende deitzen zaio.
Berezko rola betetzen du Vegetalismoaren testuinguru xamanikoan: Chullachaqui Caspi zuhaitzak oin itxurako sustraiak sortzen ditu eta ikasbelar gisa hartzen da diet xamanikoan; sendagilea curandero edo vegetalista bat da. Chullachaqui, beraz, kontakizunen beldurgarri hutsa ez ezik, bizirik dagoen sendaketa-tradizio bateko erreferentziazko izaki ere da.
Ekomuseoaren eta Ayahuasca-retirotaren artean
Chullachaqui Peruko Amazoniako identitatearen eta turismo kulturalaren pilare bat da, besteak beste Ayahuasca-retiro eta Iquitos inguruko ekomuseo baten izena delarik. Kontakizun-blogetan, arte lanetan eta retiro-testuinguruetan agertzen da.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Chullachaqui baso-izpiritu babeslea eta animalien jauna da, izaera trickster-arekin, beldurraren eta errespetuaren bidez etika ekologiko bat irakasten duena; oin faltsua basoaren arriskuaren zeinua da. Anbibalentea da: zaindari eta trickster aldi berean, errespetu gabekoak zigortzen ditu eta onberak babestu edo opariz hornitu ditzake.
Oinei begiratu: agerraztea eta errespetua
Iturrietan finkatua dago agerraztea, oinei erreparatuz egindakoa, oin ezberdin edo bihurrituek Chullachaqui salatzen dutelako; aldaeretan barrez jartzen zaio edo borroka baten desafioa egiten zaio, oinak egiaztatzeko. Horrez gain, errespetu-arauak balio dute, behar dena bakarrik hartzea eta baimena eskatzea. Vegetalismoan Chullachaqui Caspi ikasbelarra diet-atu egiten da, eta izpiritua curanderoentzat zaindaria da, harekin harremana ezar daitekeena.
Oin ezberdina eta bere senideak
Paralelo hertsiena Brasilgo Curupira da, oin bihurritu, engainu eta baso-babesarekin; Chullachaquiren kasuan oin bakarra da ezberdina, Curupiraren kasuan biak dira atzerantz. Ahaideak dira Slaviar Leshy, baso-jaun eta itxura aldakorreko izakia, eta karibetar Douen, ezagun ahotsak imitatzen dituena eta haurrak oihanera erakartzen dituena. Peruko Amazonia berean, Sachamama sugea-ama basoaren zaindaria da.
Chullachaquiri buruzko galdera ohikoak
Nola ezagutu Chullachaqui mozorroturik?
Oin ezberdinetatik, bat gizatiarra eta bestea animaliarena edo bihurritua; hortaz, gomendioa da oihanean lagunen oinei begiratu.
Chullachaqui gaiztoa da?
Anbibalentea: zaindaria eta trickster; errespetu gabekoak zigortzen ditu, onberak babestu edo opariz hornitu ditzake.
Zer esan nahi du bere izenak?
Quechuazko chulla, ezberdin, eta chaki, oin, hots, Oin-Ezberdina.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Curupira – oin bihurrituak dituen anaia brasildarra
- Sachamama – Peruko Amazoniako suge-ama
- Leshy – oihaneko jaun eslaviarra eta itxura-aldatzailea
- Amuletoa, Artemisa, Kea egitea – ohiko babes-bitartekoak
- Babes-orratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.
Amazoniako oihan-izpiritu gisa, oin desberdinak dituen Chullachaqui-k kontu-hartze sinple bat irakasten du: oihanean ezagun bat topatzen duenak lehenik oinei begiratzen die, eta oihana errespetuz zapaltzen duenak berari beldur gutxi izan behar dio.
