Чуљачаки, лажниот пријател во прашумата
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Чуљачаки е дух од преданието на кечуанскиот народ во перуанската Амазонија.
Нееднаквата нога го открива лажниот пријател во шумата. Во перуанската прашума Чуљачаки се смета за мајстор на измамата и заменувањето. Чуљачаки е лажниот пријател во прашумата.
Чуљачаки е шумски дух со менливо обличје од перуанската Амазонија, познатлив по нееднаквата нога. Тој ја презема формата на познаник или на животно-жртва за да ги привлече луѓето длабоко во шумата и да ги наведе на грешен пат; неговиот вистински знак е издајничката нога.
Тој е закотвен во домородно-мешаната амазонска култура на Перу, а на шпански понекогаш се нарекува Duende. Неговите жртви исчезнуваат или се враќаат душевно збунети; истовремено кај курандерите на вегетализмот се смета за пазител со кого се стапува во врска.
Тип: Шумски заштитен дух со менливо обличје и трикстерски црти
Потекло: Домородно-мешана амазонска култура на Перу
Текстови: Усно предание, запишано во 20. и 21. век (Луна, Гоу)
Период: усно пренесувано до денес
Изглед: ниска раст, грд, со нееднаква нога, често детско тело со старо лице
Контекст на преданието
Период на текстовите
Усно предание, запишано дури во 20. и 21. век, пред сѐ во шаманолошката насока на истражувањето.
Простор на распространетост
Перуанската Амазонија, особено регионите Лорето, Укајали и Сан Мартин.
Извори
Оскудна: Покрај усното предание, најзначајна е шаманолошката насока, пред сите студиите за вегетализам на Луис Едуардо Луна.
Име и варијанти
Кечуа: од chulla, нееднаков или единечен, и chaki, нога, значи Нееднаков-нога. На шпански шумскиот дух понекогаш се нарекува Duende.
Изглед
Изглед
Чуљачаки е ниска раст и грд, често детско тело со старо лице, и најчесто се јавува како суштество со менливо обличје. Неговиот белег е нееднаквата или обратната нога: таа го означува натприродното во навидум познатото.
Дејство
Чуљачаки ги дезориентира и заскитува своите жртви така што исчезнуваат или се враќаат душевно збунети. Може да се преобрази во животни и казнува кршење на табуата, како прекумерен лов или убивање на бремени животни.
Профил: Чуљачаки
Најважните аспекти на Нееднаквиот-нога накратко.
Домородно-мешана амазонска култура на Перу; во шаманскиот вегетализам духот кај курандерите се смета за пазител со кого се стапува во врска.
Сите кои влегуваат во шумата, особено непочтителните; добронамерните пак може да ги заштити или да ги надари.
Ниска раст, грд, со нееднаква нога; често во облик на познаник или на животно-жртва.
Заскитување и збунување на жртвите, казнување на прекршување на табуата, како прекумерен лов или убивање на бремени животни.
Внимавајте на нозете на придружниците во шумата; во некои варијанти го натеруваат да се насмее или го предизвикуваат на рвање за да му се провери нозете.
Бразилскиот Курупира (Curupira) со стапалата свртени наназад од обете страни, словенскиот Лешиј (Leshy) и карипскиот Douen.
Нееднаквата нога: име, Duende и дрво-учител
Името е кечуа од chulla, нееднаков или единечен, и chaki, нога, значи Нееднаков-нога. Духот е закотвен во домородно-мешаната амазонска култура и на шпански понекогаш се нарекува Duende.
Посебна улога игра во шамански контекст на вегетализмот: дрвото Chullachaqui Caspi развива корени слични на нозе и се смета за учителска растителна дрога во шаманската диета; лекувачот е курандеро или вегеталиста. Така Чуљачаки не е само страшна фигура од преданијата, туку и суштество врзано со жива лекувачка традиција.
Меѓу екомузеј и аяхуаска-ретрит
Чуљачаки е трајна одлика на идентитетот на перуанската Амазонија и на културниот туризам, меѓу другото како давач на име на аяхуаска-ретрити и на еден екомузеј во близина на Икитос. Присутен е во блогови со приказни, во уметноста и во контекст на ретрити.
Од религиознонаучна гледна точка, Чуљачаки е шумски заштитен дух и господар на животните со трикстерски карактер, кој преку страв и почит внушува еколошка етика; лажната нога е знакот на опасноста од дивината. Тој е двоен: истовремено пазител и трикстер, кој казнува непочтителните а може да ги заштити или да ги надари добронамерните.
Внимавајте на нозете: разоткривање и почит
Потврдено во изворите е разоткривањето преку внимавање на нозете, бидејќи нееднаквите или извртените нозе го одаваат Чуљачаки; во некои варијанти го натеруваат да се насмее или го предизвикуваат на рвање за да му се провери нозете. Покрај тоа, важат правилата на почит: да се земе само толку колку што е потребно и да се побара дозвола. Во вегетализмот се диетира учителската растителна дрога Chullachaqui Caspi, а духот кај курандерите се смета за пазител со кого се стапува во врска.
Нееднаквата нога и нејзините роднини
Најблиската паралела е бразилскиот Курупира (Curupira) со своите свртени нозе, своето заведување и своето чување на шумата; кај Чуљачаки само една нога е нееднаква, кај Курупира двете гледаат наназад. Сродни се словенскиот Лешиј (Leshy), господар на шумата и суштество со менливо обличје, и карипскиот Douen, кој имитира познати гласови и ги привлекува децата во шумата. Во истата перуанска Амазонија, змиската мајка Сачамама (Sachamama) бдее над шумата.
Често поставувани прашања за Чуљачаки
Како се препознава прикриениот Чуљачаки?
По нееднаквите нозе, една човечка, една животинска или извртена; оттука советот да се внимава на нозете на придружниците во шумата.
Дали Чуљачаки е зол?
Двоен: пазител и трикстер; ги казнува непочтителните, а добронамерните може да ги заштити или да ги надари.
Што значи неговото име?
Кечуа chulla, нееднаков, и chaki, нога, значи Нееднаков-нога.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Курупира (Curupira) – бразилскиот роднина со завртени нозе
- Сачамама (Sachamama) – мајката-змија на перуанската Амазонија
- Лешиј (Leshy) – словенскиот господар на шумата и преобразувач на облик
- Амулет, Црн пелин, Ѓумбосување со тамјан – традиционални заштитни средства
- Компас за заштита – преглед на заштитните средства
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Како амазонски шумски дух со карактеристичните нееднакви нозе, Чулачаки (Chullachaqui) поучува едноставна претпазливост: кој во шумата ќе сретне познаник, најпрво погледнува во нозете, а кој влегува во шумата со почит, малку има од него да се плаши.
