Le Chullachaqui est un esprit de la tradition quechua de l’Amazonie péruvienne.
Un pied inégal trahit le faux ami dans la forêt.
Chullachaqui est un esprit forestier métamorphe de l’Amazonie péruvienne, reconnaissable à un pied inégal. Il prend la forme d’un proche ou d’un animal de proie pour attirer les humains au plus profond de la forêt et les égarer ; son signe véritable est ce pied révélateur.
Il est ancré dans la culture amazonienne indigène-métisse du Pérou et est parfois appelé Duende en espagnol. Ses victimes disparaissent ou reviennent l’esprit troublé ; en même temps, il est considéré par les curanderos du vegetalismo comme un gardien avec lequel on entre en relation.
Type : Esprit protecteur de la forêt, métamorphe, aux traits de trickster
Origine : Culture amazonienne indigène-métisse du Pérou
Textes : Tradition orale, mise par écrit aux 20e et 21e siècles (Luna, Gow)
Période : Transmis oralement jusqu’à aujourd’hui
Apparence : Petit, laid, avec un pied inégal, souvent un corps d’enfant avec un visage âgé
Tradition orale, mise par écrit seulement aux 20e et 21e siècles, surtout dans le courant chamanologique de la recherche.
L’Amazonie péruvienne, en particulier les régions de Loreto, Ucayali et San Martín.
Ténue : outre la tradition narrative, c’est surtout le courant chamanologique qui contribue, avec en premier lieu les études sur le vegetalismo de Luis Eduardo Luna.
Quechua : de chulla, inégal ou unique, et chaki, pied, donc pied inégal. En espagnol, l’esprit forestier est parfois appelé Duende.
Apparence
Le Chullachaqui est petit et laid, souvent un corps d’enfant avec un visage âgé, et apparaît le plus souvent sous forme métamorphe. Son signe distinctif est le pied inégal ou inversé : il marque le surnaturel dans ce qui semble familier.
Effet
Le Chullachaqui désoriente et égare ses victimes, si bien qu’elles disparaissent ou reviennent l’esprit troublé. Il peut se transformer en animal et punit les transgressions de tabous telles que la chasse excessive ou la mise à mort d’animaux gravides.
Les principaux aspects du pied inégal en un coup d’œil.
Culture amazonienne indigène-métisse du Pérou ; dans le vegetalismo chamanique, l’esprit est considéré par les curanderos comme un gardien avec lequel on entre en relation.
Tous ceux qui pénètrent dans la forêt, en particulier les irrespectueux ; il peut en revanche protéger ou récompenser les bien intentionnés.
Petit, laid, avec un pied inégal ; souvent sous la forme d’un proche ou d’un animal de proie.
Égarement et confusion des victimes, punition des transgressions de tabous telles que la chasse excessive ou la mise à mort d’animaux gravides.
Observer les pieds de ses compagnons en forêt ; selon certaines variantes, on le fait rire ou on le défie à la lutte pour vérifier ses pieds.
Le nom vient du quechua chulla, inégal ou unique, et chaki, pied, donc pied inégal. L’esprit est ancré dans la culture amazonienne indigène-métisse et est parfois appelé Duende en espagnol.
Il joue un rôle particulier dans le contexte chamanique du vegetalismo : l’arbre Chullachaqui Caspi forme des racines en forme de pied et est considéré comme une plante-maître dans la diète chamanique ; le guérisseur est un curandero ou un vegetalista. Le Chullachaqui n’est ainsi pas seulement une figure effrayante des récits, mais aussi un être de référence d’une tradition de guérison vivante.
Le Chullachaqui est une référence bien établie de l’identité amazonienne péruvienne et du tourisme culturel, notamment comme éponyme de retraites d’ayahuasca et d’un écomusée près d’Iquitos. Il est présent dans les blogs narratifs, l’art et les contextes de retraite.
Sur le plan des sciences religieuses, le Chullachaqui est un esprit protecteur de la forêt et maître des animaux au caractère de fripon, qui inculque une éthique écologique par la crainte et le respect ; le pied difforme est le signe du danger de la nature sauvage. Il est ambivalent : à la fois gardien et fripon, il punit les irrespectueux et peut protéger ou récompenser les bienveillants.
Ce qui est bien attesté par les sources, c’est le démasquage en observant les pieds, car les pieds inégaux ou tordus trahissent le Chullachaqui ; dans certaines variantes, on le fait rire ou on le met au défi de lutter afin de vérifier ses pieds. S’ajoutent les règles de respect, qui consistent à ne prendre que ce dont on a besoin et à demander l’autorisation. Dans le vegetalismo, la plante enseignante Chullachaqui Caspi fait l’objet d’une diète, et l’esprit est considéré par les curanderos comme un gardien avec lequel on entre en relation.
Le parallèle le plus étroit est le Curupira brésilien avec ses pieds tournés, son art d’égarer et sa protection de la forêt ; chez le Chullachaqui, un seul pied est inégal, chez le Curupira les deux pointent vers l’arrière. Sont apparentés le Leshy slave, un maître de la forêt et métamorphe, et le Douen caribéen, qui imite des voix familières et attire les enfants dans la forêt. Dans la même Amazonie péruvienne, la mère serpent Sachamama veille sur la forêt.
Comment reconnaît-on le Chullachaqui déguisé ?
Par ses pieds inégaux, l’un humain, l’autre animal ou tordu ; d’où le conseil de regarder les pieds de ses compagnons dans la forêt.
Le Chullachaqui est-il maléfique ?
Ambivalent : gardien et fripon ; il punit les irrespectueux, peut protéger ou récompenser les bienveillants.
Que signifie son nom ?
Du quechua chulla, inégal, et chaki, pied, donc pied inégal.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant qu’esprit forestier amazonien au pied inégal révélateur, le Chullachaqui enseigne une prudence simple : celui qui rencontre un familier dans la forêt regarde d’abord ses pieds, et celui qui entre dans la forêt avec respect a peu à craindre de lui.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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