Gu est un dieu de la tradition fon.
Le forgeron divin qui apporta le fer aux hommes.
Gu est, chez les Fon du Dahomey, le dieu du fer, du feu et de la guerre, et le protecteur des forgerons. En tant qu’apporteur de culture, il a offert aux hommes le fer et les outils ; il est étroitement lié à l’Ogun des Yoruba et compte parmi les vodun encore vivants aujourd’hui.
Il s’incarne dans le fer lui-même : lames, outils de forge et sculptures en fer servent d’autels et de signes de sa présence. Son culte est entretenu de nos jours au Bénin et dans la diaspora afro-américaine.
Type : dieu du fer, du feu, de l’art de la forge et de la guerre
Origine : religion fon au Bénin (Dahomey), apparenté dans l’espace yoruba
Textes : tradition orale, recherche ethnographique
Période : tradition ouest-africaine vivante
Apparence : dieu du fer et des forgerons, souvent incarné dans des sculptures en fer
La tradition est orale et principalement documentée par l’ethnographie ; le culte est entretenu jusqu’à aujourd’hui.
Le territoire des Fon au Bénin, l’ancien Dahomey ; des équivalents se trouvent dans l’espace yoruba voisin et dans la diaspora.
Bien documenté par l’ethnographie, de Herskovits à Blier ; la pratique cultuelle est vivante en tant que partie de la religion vodun.
Fon : Gu est le nom du vodun du fer dans la religion fon et le pendant de l’Ogun des Yoruba voisins, parvenu par la traite négrière sous le nom d’Ogum dans le Candomblé et la Santería.
Apparence
Gu s’incarne dans le fer lui-même ; une grande sculpture en fer de Gu, provenant du royaume du Dahomey, est célèbre. Ses symboles sont les outils de forge, les lames et le feu de la forge.
Action
Gu a apporté aux hommes le fer et l’art de le travailler par le feu ; il a rendu possibles l’agriculture, l’artisanat et la guerre. En tant que dieu de la guerre, il protège les guerriers, en tant que dieu de la forge et des outils, il protège les artisans et les paysans. Il représente la force transformatrice, ordonnatrice et défensive du fer.
Les aspects les plus importants du dieu forgeron en un coup d’œil.
Vodun de la religion fon du Dahomey, fils ou instrument du couple créateur Mawu-Lisa, apparenté à l’Ogun des Yoruba.
Forgerons, guerriers, artisans et paysans : tous ceux qui travaillent le fer sont sous sa protection.
Incarné dans le fer lui-même ; la grande sculpture en fer de Gu du Dahomey est célèbre, ainsi que les lames et les outils de forge.
Civilisateur du fer et de l’art de la forge ; il a rendu possibles l’agriculture, l’artisanat et la guerre.
Vénération par des objets en fer, des lames et des outils de forge, sur lesquels des offrandes sont faites ; vivant au Bénin et dans la diaspora.
L’Ogun des Yoruba comme équivalent direct ; en tant que forgerons divins Hephaistos, Goibniu et Wieland le Forgeron.
Gu est un Vodun, une divinité de la religion fon, et l’équivalent de l’Ogun des Yoruba voisins. Il est considéré comme le fils ou l’instrument du couple créateur Mawu-Lisa et est perçu comme le forgeron divin qui a apporté le feu et le fer. La tradition est orale et ancrée dans un culte encore pratiqué aujourd’hui.
En tant que civilisateur, Gu se trouve à l’origine de ce qui a rendu possibles l’agriculture, l’artisanat et la guerre : l’art de travailler le fer dans le feu de la forge. Le matériau lui-même devient ainsi le siège de la divinité ; la grande sculpture en fer de Gu du royaume du Dahomey en est le témoignage le plus connu.
Gu et l’Ogun apparenté sont largement connus grâce à la religion vodun vivante et à son influence sur la diaspora afro-américaine. La sculpture en fer de Gu du Dahomey est un témoignage majeur de l’art ouest-africain.
Sur le plan des sciences religieuses, Gu est un exemple type du dieu forgeron et du fer en tant que civilisateur : le feu de la forge et le fer sont les fondements de l’agriculture, de l’artisanat et de la guerre. Sa vénération par des objets en fer montre comment le matériau lui-même devient le siège et le signe de la divinité.
Gu est vénéré par des objets en fer, des lames et des outils de forge, sur lesquels des offrandes lui sont faites. Forgerons, guerriers et tous ceux qui travaillent le fer sont sous sa protection ; les objets en fer servent d’autels et de symboles de protection. Le culte, en tant que partie de la religion vodun, est vivant au Bénin et dans la diaspora afro-américaine.
Gu correspond directement à l’Ogun des Yoruba, le dieu du fer et des forgerons ; par le biais de la traite des esclaves, celui-ci est parvenu en tant qu’Ogum dans le Candomblé et la Santería. En tant que forgeron divin, Gu se situe dans une lignée avec le grec Hephaistos, l’irlandais Goibniu et le germanique Wieland le Forgeron : partout, le feu de la forge s’unit au rôle de civilisateur.
Qui est Gu ?
Le dieu du fer, du feu et de la guerre chez les Fon du Dahomey, et l’équivalent de l’Ogun des Yoruba. Il est considéré comme le forgeron divin et le civilisateur.
Comment est-il vénéré ?
Par des objets en fer, des lames et des outils de forge, sur lesquels des offrandes lui sont faites. Les objets en fer servent d’autels et de symboles de protection.
Le culte est-il encore vivant ?
Oui. En tant que partie de la religion vodun, Gu est vénéré aujourd’hui encore au Bénin et dans la diaspora afro-américaine.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que dieu fon du fer, Gu incarne le feu et l’art de la forge de l’Afrique de l’Ouest : le métal qu’il a apporté aux hommes est à la fois son autel, son signe et la matière première de l’agriculture, de l’artisanat et de la guerre.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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